1923’te Ortadoğu’da kurulan emperyalist egemenlik için Kürt halkının ulus olarak kabul edilmemeleri İngiliz Fransız emperyalizminin mimarlığında Kürt inkârı üzerine kurulan uyduruk ulus devletleri kontrol altında tutmak içindi. Bundan dolayı emperyalist güçler Kürt kartına ihtiyaç duydular. Etnik olarak Türk halkından oluşmayan Türk ulus devleti olan TC için bu İnkârın söylem düzeyinde kalmayıp bir fiziki ve kültürel soykırıma dönüşmesi gerekiyordu. Ancak bir soykırımla Kürt halkını asimile edebilirlerdi. İnkârda ve soykırım savaşında ısrar etmeleri bunun içindir. Kürt yoktur diyemez Kürt hale geldikleri halde hala resmi olarak Kürt halkını ulus olarak kabul etmiyorlar. Bakur Kürtlerine karşı düşmanlık ve soykırım savaşının dışına çıkarak Başur, Rojava ve Rojhilat Kürtlerine de açık savaş ilan edilmiş durumda. Kürt halkı kalabalık bir ulus olduğu ve birazda içe kapanık yaşadıkları için asimile edilmesi çok zordu, ancak TC devleti Kürtlerin zaman içinde asimile olacaklarını düşünüyorlardı. Kürt düşmanlığı yapan bütün devletler başta TC olmak üzere, hepsi de Kürt halkının hiçbir zaman bir önderliğe sahip olamayacaklarını düşünüyorlardı.
Ancak, uçurumun kenarına getirilmiş Kürt halkı PKK’nin varlığıyla son anda kurtarıldı, ama yara bere içinde kurtarıldı. Kürt halkı PKK’nin direnişiyle kurtarıldığında kültürel ve sosyal olarak hala komalık bir durumdaydı. Savaş, diriliş ve kurtuluş derken, Kürt halkı kurtarmalık durumdan kurtarıcı rolü oynayacak bir halk haline getirildi. Kürt halkının ulusal kurtuluş mücadelesinde ideolojik gelişim ve siyaset silahtan daha etkili oldu, Kürt halkını demokratik değişime uğratma konusunda. PKK’nin varlığıyla ulusal kurtuluş mücadelesi klasik ulusal kurtuluş mücadelesinin sınırlarının ötesine geçerek enternasyonalist bir özgürlük mücadelesine dönüşüp binlerce yıllık devletli sınıflı sistemleri cesurca ve alternatif bir yaşam yaratarak sorguladı. Silahlı mücadele hem Kürt halkına cesaret ve güç verdi, düşmana darbe vurdu ve önemli ölçüde ideolojik gelişime hizmet etti. Gerisi, silahın kullanılması gerektiğinde karşı tarafın durumuna göre savunmayı gerektirecek bir kendi varlığını koruma olarak devreye girer. Kürt halkı artık politikleşmiş örgütlü halk olarak çok şey geliştirebilir. En büyük başarı bir halkın ideolojik gelişim gösterebilmesidir.
Kadın devrimi bile Ortadoğu’da büyük bir gelişme demektir. Kadını özgürleşmiş bir toplum her gelişmeyi sağlar ve her konuda başarılı olabilir. En büyük silah örgütlü ve politikleşmiş halktır. Önder Apo’nun, silahlı mücadele rolünü oynadı, şimdi devrimci siyasetin rolünü oynayacağı ve sorunları çözeceği bir döneme girildiğini açıkladı. Silah, gerektiğinde savunma gerektirecek durumlarda artık bir savunma aracı olarak kullanılır. Toplumsal mücadelelerde en büyük silah ideolojik gelişimdir ve devrim ideolojik gelişimle gerçekleşir ve yeni bir yaşam ideolojiyi içselleştirmekle kurulur.
Silahlı mücadeleyle askeri olarak geçici bir başarı elde edilir ama ideolojik başarıyla eski olan her şey yıkılır ve yeni bir insan ve toplumla yeni bir yaşam kurulur. Önderlik Kürt halkını ideolojik olarak belli ölçülerde yetkin hale getirmeyi başardı. Şimdi sıra Anadolu Mezopotamya topraklarında yeni bir yaşam kurma zamanıdır. Kürt halkına yönelik inkârda ve imhada daha fazla ısrar etmek Osmanlı gibi olmakla sonuçlanır. Kürt halkını kaybedenlerin Ortadoğu’da bir gelecekleri olmaz. Kendini kazanan bir halk her başarıyı elde edebilir. Kürdistan Ortadoğu’da bir güneş olarak doğuyor ve bütün dünyayı aydınlatıyor. İnsanlığın yeni doğal yaşamı Kürdistan’da doğacak. İnsanlık Mezopotamya’da yeniden kendi kökleri üzerinde yeşeriyor.
Kemal SÖBE
