\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1438-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\t\t\t\t\t\tPKK lideri Abdullah \u00d6calan, 15 Haziran\u2019dan sonra \u00fc\u00e7 se\u00e7enek oldu\u011funu belirterek, \u201cSomut bir ad\u0131m atmazlarsa, ben AKP’ye ikinci bir \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131m, kesinlikle ikinci bir kez \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131m! dedi. \u00d6calan iktidar\u0131n din \u00fczerinden y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc tart\u0131\u015fmalara da dikkat \u00e7ekerek, \u201cBug\u00fcnk\u00fc iktidar\u0131n \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131 ABD’nin, kapitalizmin \u00fcretti\u011fi \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r diye belirtti.<\/p>\n
PKK lideri Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n 1 Haziran g\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015fen g\u00f6r\u00fc\u015fmesinde \u00f6zellikle iktidar\u0131n din \u00fczerinden geli\u015ftirdi\u011fi s\u00f6ylemler ile 15 Haziran sonras\u0131 olas\u0131 geli\u015fmeler \u00fczerine durdu\u011fu \u00f6\u011frenildi.<\/p>\n
GER\u00c7EK \u0130SLAM MED\u0130NE \u0130SLAMIDIR<\/p>\n
\u0130ktidar taraf\u0131ndan g\u00fcndeme getirilen \u201cZerd\u00fc\u015ftl\u00fck tart\u0131\u015fmalar\u0131na de\u011finen \u00d6calan \u015fu de\u011ferlendirmelerde bulundu: \u201cBana y\u00f6nelik Zerd\u00fc\u015ft oldu\u011fumuz y\u00f6n\u00fcnde propagandalar yap\u0131l\u0131yor. Buna cevap vermek istiyorum. Sivil cuma namazlar\u0131na ili\u015fkin ele\u015ftiri yap\u0131yorlar. Bunlara cevap verece\u011fim. Ben kitaplar\u0131mda da belirtmi\u015ftim, Zerd\u00fc\u015ftl\u00fc\u011f\u00fcn bir\u00e7ok din \u00fczerinde etkileri oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftim. Hz. Muhammed’in cenazesi daha ortadayken ihtilaf ba\u015fl\u0131yor, ayr\u0131\u015fman\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 biliniyor. \u0130ktidar yanl\u0131s\u0131, saltanat yanl\u0131s\u0131 \u0130slam ile ger\u00e7ek \u0130slam-Medine \u0130slam\u2019\u0131 aras\u0131nda ayr\u0131\u015fmalar, \u00e7at\u0131\u015fmalar ba\u015fl\u0131yor. Daha Hz. Muhammed’in cenazesi yerdeyken, kendini \u00e7ok iyi gizleyen saltanat yanl\u0131s\u0131 Emevi anlay\u0131\u015f\u0131 ile ba\u015f\u0131n\u0131 Hz. Ali’nin \u00e7ekti\u011fi d\u00fcr\u00fcst M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda kavgalar ba\u015fl\u0131yor. Bu d\u00f6nemde Emevi anlay\u0131\u015f\u0131 kendisini \u00e7ok iyi gizler. Hz. Muhammed’in \u00e7ok sevdi\u011fi torunlar\u0131n\u0131, Hz H\u00fcseyin’i \u00e7ok vah\u015fi bir \u015fekilde katlettiler. O g\u00fcnden bu yana iktidar \u0130slam\u2019\u0131 ile ger\u00e7ek \u0130slam aras\u0131nda s\u00fcregelen bir \u00e7at\u0131\u015fma var. Bug\u00fcnk\u00fc iktidar da iktidar \u0130slam\u2019\u0131 gelene\u011finden geliyor. Ger\u00e7ek \u0130slam, Medine \u0130slam\u2019\u0131d\u0131r. Medine s\u00f6zle\u015fmesi diyoruz buna. Medine S\u00f6zle\u015fmesi, Medine’de ya\u015fayan t\u00fcm topluluklar\u0131n, toplum birimlerinin \u00fczerinde anla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir toplumsal s\u00f6zle\u015fmedir.<\/p>\n
D\u0130N \u00dcZER\u0130NDEN PROPAGANDA YAPANLAR D\u0130NDEN ANLAMIYORLAR<\/p>\n
Medine \u0130slam\u2019\u0131, toplumsal sorunlar\u0131n tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 camile\u015fmenin de ilk ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi d\u00f6nemdir. Medine \u0130slam\u2019\u0131nda toplumsal sorunlar camide tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor, zikrediliyor, dile getiriliyor ve \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturuluyor. \u2018Zikir\u2019 kelimesi de buradan geliyor \u2018zikir\u2019 kelimesi konu\u015fmakt\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki zikir yaland\u0131r, ger\u00e7ek de\u011fildir, sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r. Hakk\u0131mda bu \u015fekilde, Zerd\u00fc\u015ftl\u00fck \u00fczerinden, din \u00fczerinden propaganda y\u00fcr\u00fctenler dinden anlam\u0131yorlar. Dinde, \u0130slam’da esas olan imand\u0131r. \u0130badet imandan sonra gelir. \u0130man olmazsa ibadetin de bir k\u0131ymeti yoktur. Bu iktidar, bu propaganday\u0131 yapanlar sahte bir din anlay\u0131\u015f\u0131na sahipler, sahip olduklar\u0131 anlay\u0131\u015f iktidar \u0130slam\u2019\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130KD\u0130DARIN \u0130SLAM ANLAYI\u015eI ABD\u2019N\u0130N, KAP\u0130TAL\u0130ZM\u0130N \u00dcRETT\u0130\u011e\u0130 \u0130SLAM ANLAYI\u015eIDIR<\/p>\n
Hakk\u0131m\u0131zda bu propaganday\u0131 yapanlar Amerika’n\u0131n 70’lerde ortaya att\u0131\u011f\u0131 Ye\u015fil Ku\u015fak projesinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcrler. Radikal \u0130slamc\u0131l\u0131k -El-Kaide gibi- Amerika’n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir projedir. El-Kaide’nin ba\u015f\u0131na da oyun getirdiler. El-Kaide liderinin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ya da \u00f6ld\u00fcr\u00fclme s\u00fcs\u00fc verilmesi, cenazesinin bulunmamas\u0131 b\u00fct\u00fcn bunlar asl\u0131nda bu oyunun par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bahsetti\u011fim gibi Ye\u015fil Ku\u015fak projesinin \u00fcr\u00fcn\u00fc. Ladin’in \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcp-\u00f6ld\u00fcr\u00fclmedi\u011fi de belli de\u011fil. Radikal \u0130slamc\u0131l\u0131k, \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131l\u0131k, ikisi de ABD’nin \u00fcretti\u011fi, ortaya att\u0131\u011f\u0131 \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Bug\u00fcnk\u00fc iktidar da Amerika’n\u0131n 1980’lerden itibaren T\u00fcrkiye’ye dayatt\u0131\u011f\u0131 \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. 12 Eyl\u00fcl darbesiyle T\u00fcrkiye’ye \u201claik ulusalc\u0131l\u0131k yerine, milliyet\u00e7i \u0130slamc\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 koy denildi. Il\u0131ml\u0131 \u0130slam bir proje olarak T\u00fcrkiye’ye dayat\u0131ld\u0131. Bug\u00fcnk\u00fc iktidar\u0131n \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131 ABD’nin, kapitalizmin \u00fcretti\u011fi \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r. 12 Eyl\u00fcl’den sonra ortaya \u00e7\u0131kan \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131nda ABD’ye kar\u015f\u0131 olan unsurlar, gruplar vard\u0131. Bu nedenle Refah’\u0131, Saadet’i tasfiye ederek, i\u00e7inden bug\u00fcnk\u00fc iktidar\u0131 dev\u015firdiler.<\/p>\n
BUG\u00dcNK\u00dc \u0130KD\u0130DAR D\u0130NDEN, \u0130MANDAN YOKSUNDUR<\/p>\n
Bug\u00fcnk\u00fc iktidar ABD kapitalizmiyle tam bir uyum i\u00e7erisindedir. \u0130ktidar \u0130slam\u2019\u0131, Saltanat \u0130slam\u2019\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 temsil etmektedir. Dinden imandan da yoksundur, din imanla hi\u00e7bir alakalar\u0131 yoktur. Bunlar\u0131n din anlay\u0131\u015f\u0131 maskeli bir din anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r, \u015feklidir, usul\u00fcd\u00fcr, esas\u0131nda iman yoktur. Esas\u0131nda iman olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, ger\u00e7ek dini temsil etmedi\u011fi i\u00e7in de asl\u0131nda \u0130slam\u2019\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fcn de ink\u00e2r\u0131d\u0131r, reddidir. \u0130manla alakalar\u0131 yok, ibadetleri de sahtedir. Benim \u0130slam’a getirdi\u011fim yorumlardan AKP iktidar\u0131 son derece rahats\u0131zl\u0131k duymaktad\u0131r. B\u00fcy\u00fck bir rahats\u0131zl\u0131k duymaktad\u0131r.<\/p>\n
ONLARIN SAHTE \u0130SLAM ANLAYI\u015eINI ORTAYA \u00c7IKARDI\u011eIM \u0130\u00c7\u0130N \u00d6FKEL\u0130LER<\/p>\n
Ben onlar\u0131n sahte din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, iktidar \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in bana b\u00fcy\u00fck \u00f6fke duyuyorlar. \u0130\u015fte ben maskelerini d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in bana kar\u015f\u0131 sald\u0131rganla\u015f\u0131yor ve bana kar\u015f\u0131 propaganda yap\u0131yorlar. Bu nedenle bana her yerden, planl\u0131 \u015fekilde sald\u0131r\u0131yorlar.<\/p>\n
HALKIMIZ GER\u00c7EK \u0130SLAM\u2019I \u00d6Z\u00dcMSEMEL\u0130, KEND\u0130 CAM\u0130LER\u0130N\u0130 KURMALI<\/p>\n
Halk\u0131m\u0131z bunlar\u0131n din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 iyi anlamal\u0131d\u0131r. Uyan\u0131k olmal\u0131 ve bu oyunlara gelmemelidir. Bunlar\u0131n ger\u00e7ek dinle alakalar\u0131 yoktur. Benim halk\u0131m\u0131za s\u00f6yledi\u011fim \u015fudur: \u0130ktidar \u0130slam\u2019\u0131, Saltanat \u0130slam\u2019\u0131ndan uzak durup, ger\u00e7ek \u0130slam’\u0131 ya\u015famalar\u0131, \u00f6z\u00fcmsemeleri gerekir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki sahte \u0130slam anlay\u0131\u015flar\u0131na itibar etmemeleri gerekir. \u0130slam\u2019\u0131n \u00f6z\u00fcne uygun olarak kendi camilerini, ibadethanelerini mahallelerde, her yerde kurmalar\u0131 gerekir. Kendi camilerini, cemaatlerini \u0130slam\u2019\u0131n \u00f6z\u00fcne uygun olarak kurmalar\u0131, ya\u015famalar\u0131 ve bu \u015fekilde \u00f6rg\u00fctlenmeleri gerekir. E\u011fer bunu hemen yapam\u0131yorlarsa a\u00e7\u0131k alanlarda da namazlar\u0131n\u0131 k\u0131labilirler, sonra bu a\u00e7\u0131k alanlar\u0131 imk\u00e2nlar\u0131 d\u00e2hilinde ibadethanelere, camilere \u00e7evirebilirler. Bunlar\u0131 sadece bu d\u00f6neme \u00f6zg\u00fc, d\u00f6nemsel d\u00fc\u015f\u00fcnmemeleri gerekir. Bunu uzun vadeli ve daimi bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, buna g\u00f6re \u00f6rg\u00fctlenmeleri gerekir. Halk\u0131m\u0131z kendi camilerinde mesela cuma namaz\u0131nda \u015funu uygulayabilirler: Namaz k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra bir saat-iki saat kendi sorunlar\u0131n\u0131, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck sorunlar\u0131n\u0131, sosyal, siyasal, ekonomik sorunlar\u0131n\u0131, toplumsal sorunlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rlar. Bunlar\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturabilirler. Medine d\u00f6neminde k\u0131l\u0131nan cuma namazlar\u0131ndan sonra halk\u0131n camide mevcut sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeye y\u00f6nelik \u00e7abalar\u0131 gibi. Zaten o mek\u00e2nlar\u0131n \u00f6z\u00fc ve amac\u0131 da budur.<\/p>\n
\u00dc\u00c7 ANLAYI\u015e MEVCUT<\/p>\n
\u201cBug\u00fcne kadar T\u00fcrkiye’de toplumsal sorunlara ili\u015fkin \u00fc\u00e7 anlay\u0131\u015f mevcuttur diyen \u00d6calan bunlar\u0131 \u015f\u00f6yle dile getirdi:<\/p>\n
B\u0130R\u0130NC\u0130S\u0130: M\u0130LL\u0130YET\u00c7\u0130-ULUSALCI GELENEK VE ANLAYI\u015e<\/p>\n
Birincisi, milliyet\u00e7i-ulusalc\u0131 gelenek ve anlay\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn bunun temsiliyetini MHP ve CHP yapmaktad\u0131r. MHP ve CHP aras\u0131nda baz\u0131 farklar olsa da \u00f6z\u00fcnde ayn\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131, bir anlay\u0131\u015f\u0131 temsil etmektedir. Milliyet\u00e7ilik \u0130ttihat ve Terakki’den gelmedir, ulusalc\u0131l\u0131k ise Kemalizm’den, 1920’lerdeki anlay\u0131\u015ftan gelmedir. 1925’ten 1950’lere kadar devlet milliyet\u00e7i-ulusalc\u0131 anlay\u0131\u015fla gelmi\u015ftir. G\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar da devam etmektedir. Bu anlay\u0131\u015f ABD taraf\u0131ndan desteklenmi\u015ftir, ABD g\u00fcd\u00fcm\u00fcndedir, biliniyor T\u00fcrke\u015f ve arkada\u015flar\u0131 ABD’de Florida’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor ve orada e\u011fitiliyor. Kapitalisttir, burjuva anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r, halka dayanmaz, halka dayanmayan bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. Bir \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi de hegemonik olmas\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn temsiliyetini CHP ve MHP de bulmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u0130K\u0130NC\u0130S\u0130: MUHAFAZAKAR M\u0130LL\u0130YET\u00c7\u0130 ANLAYI\u015e<\/p>\n
\u0130kinci anlay\u0131\u015f, muhafazak\u00e2r milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcnk\u00fc temsiliyetini AKP’de bulmaktad\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f dincilik ile milliyet\u00e7ili\u011fin bir arada oldu\u011fu bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. 1950’lerden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmektedir. Ancak son y\u0131llarda AKP ile birlikte iktidar olmu\u015ftur. \u00d6zal d\u00f6neminde de bu anlay\u0131\u015f k\u0131smen vard\u0131. Bu muhafazak\u00e2r milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f\u0131n en b\u00fcy\u00fck \u00f6zelli\u011fi d\u00fcnya kapitalizmi ile finans kapital ile tam bir uyum i\u00e7erisinde olmas\u0131d\u0131r. Ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015fta az da olsa ABD kapitalizmine kar\u015f\u0131t y\u00f6nler vard\u0131r. Fakat muhafazak\u00e2r milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f global kapitalizm ile tam uyum i\u00e7erisindedir. Halka kesinlikle dayanmaz. Emek\u00e7ilerle, i\u015f\u00e7ilerle, halk\u0131n ger\u00e7ek sorunlar\u0131yla ilgilenmez, bunlarla hi\u00e7 alakas\u0131 yoktur. Tamamen hegemoniktir. D\u00fcnya kapitalizmi taraf\u0131ndan desteklenmektedir.<\/p>\n
Uluslararas\u0131 kapitalist sistem eski milliyet\u00e7i-ulusalc\u0131 anlay\u0131\u015f yerine muhafazak\u00e2r milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f\u0131, yani bug\u00fcnk\u00fc AKP’yi desteklemektedir. Bug\u00fcn MHP’de ya\u015fanan kaset olaylar\u0131 da bununla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r, MHP milliyet\u00e7ili\u011fi yerine, ulusalc\u0131-milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f yerine T\u00fcrk-\u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yerle\u015ftirme ama\u00e7lanmaktad\u0131r. MHP-CHP milliyet\u00e7ili\u011fi yerine AKP anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ge\u00e7irmeye karar vermi\u015flerdir. Ya\u015fanan kaset olaylar\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fc budur.<\/p>\n
H\u00dcRR\u0130YET\u2019\u0130N YER\u0130N\u0130 ZAMAN ALDI<\/p>\n
Bu ikinci anlay\u0131\u015f, muhafazak\u00e2r milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f kendi hegemonik yap\u0131s\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck oranda in\u015fa etmeye giri\u015fmi\u015ftir. Bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak eski milliyet\u00e7i ulusalc\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 yans\u0131tan temel yay\u0131n organ\u0131 H\u00fcrriyet gazetesi iken, ikinci anlay\u0131\u015f\u0131 yans\u0131tan yay\u0131n organ\u0131 ise Zaman gazetesidir. H\u00fcrriyet gazetesinin yerini Zaman gazetesi alm\u0131\u015ft\u0131r. Sabah, Yeni \u015eafak, Zaman, Akit ve Star, daha do\u011frusu yanda\u015f medya dedikleri gazeteler bu ikinci anlay\u0131\u015f\u0131 topluma empoze etmektedir. Zaman gazetesi \u015fimdi okunmamas\u0131na ra\u011fmen tiraj\u0131 en y\u00fcksek gazete konumuna y\u00fckselmi\u015ftir. Bu da yeni bir gladio’dur. Bu ikinci anlay\u0131\u015f\u0131n ekonomik \u00f6rg\u00fctlenmeleri de M\u00dcS\u0130AD ve TUSKON\u2019 DUR. T\u00dcS\u0130AD ise daha \u00e7ok ulusalc\u0131 milliyet\u00e7i \u00e7evrenin ekonomik \u00f6rg\u00fctlenmesidir. Bu her iki anlay\u0131\u015f da, milliyet\u00e7i-ulusalc\u0131 anlay\u0131\u015f ve milliyet\u00e7i muhafazak\u00e2r anlay\u0131\u015f da hegemoniktir, halk\u0131n sorunlar\u0131yla ilgilenmez, halka dayanmaz, i\u015fsizlik vb. halk\u0131n ger\u00e7ek sorunlar\u0131yla ilgilenmez, hatta i\u015fsizli\u011fi bilerek art\u0131r\u0131r.<\/p>\n
\u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dcS\u00dc: DEMOKRAT\u0130K ANLAYI\u015e VE GELENEK<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc anlay\u0131\u015f bizim sahip oldu\u011fumuz demokratik anlay\u0131\u015f ve demokratik gelenektir. Bu ilk iki anlay\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yoldur. \u0130ki anlay\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yolu \u00f6neriyorum. 1920’lerde Mustafa Suphilerden itibaren bize kadar gelen demokratik \u00f6rg\u00fctlenme, demokratik toplumsal anlay\u0131\u015ft\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f ekolojik, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, toplumsal demokratik bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. 1920’lerde Mustafa Suphiler tasfiye edilen, ink\u00e2r edilen K\u00fcrtler yine 1920’lerde tasfiye edilen d\u00fcr\u00fcst \u0130slamc\u0131lar, k\u0131sacas\u0131 d\u0131\u015flanan, ezilen t\u00fcm kesimleri kapsar. Bu anlay\u0131\u015f tamamen demokratik, emek\u00e7ilere, halka, ezilen kesimlere dayan\u0131r. Bizim de yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, demokratik anlay\u0131\u015fta da ilk iki anlay\u0131\u015fta oldu\u011fu gibi, bir temsiliyeti sa\u011flamakt\u0131r. Bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yolun, se\u00e7ene\u011fin \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belli bir d\u00fczeye \u00e7\u0131karmak, temsiliyetini sa\u011flamakt\u0131r.<\/p>\n
15 Haziran \u00f6ncesi kendisiyle bir g\u00f6r\u00fc\u015fme daha yap\u0131labilece\u011fini s\u00f6yleyen \u00d6calan, AKP\u2019ye ikinci bir \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131n\u0131 kaydetti. \u00d6calan \u015funlar\u0131 ifade etti:<\/p>\n
B\u0130R\u0130NC\u0130 SE\u00c7ENEK: MEVCUT KAOT\u0130K DURUM<\/p>\n
\u201c15 Haziran’a ili\u015fkin muhtemelen son bir kez benimle burada bir g\u00f6r\u00fc\u015fme daha yap\u0131lacak. 15 Haziran’dan sonra \u00f6n\u00fcm\u00fczde \u00fc\u00e7 se\u00e7enek var. Birinci se\u00e7enek, bug\u00fcne kadar tek tarafl\u0131 olarak devam eden daha \u00e7ok kaotik bir durumu yans\u0131tan se\u00e7enektir. Tek tarafl\u0131 ate\u015fkes hali olup-olmad\u0131\u011f\u0131 tam belli olmayan, daha \u00e7ok kaotik devam eden bir durumdur. Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r devam eden mevcut durumu kast ediyorum. 15 Haziran’dan sonra bu durum devam edebilir. B\u00f6yle bir se\u00e7enekte AKP’nin K\u00fcrtleri kas\u0131p kavurma durumu da devam eder.<\/p>\n
\u0130K\u0130NC\u0130 SE\u00c7ENEK: KAND\u0130L SE\u00c7ENE\u011e\u0130<\/p>\n
\u0130kinci se\u00e7enek, Kandil se\u00e7ene\u011fidir. Kandil’in mevcut sava\u015f\u0131 orta d\u00fczey sava\u015fa \u00e7\u0131karmas\u0131d\u0131r. Kandil ile PKK ve KCK’nin s\u00fcreci ele al\u0131p sava\u015f\u0131 orta d\u00fczeye \u00e7\u0131karmas\u0131d\u0131r. Eskiden b\u00f6yle bir tabir kullan\u0131yorlard\u0131. B\u00f6yle bir g\u00fc\u00e7leri var m\u0131, sava\u015f\u0131 orta d\u00fczeye \u00e7\u0131karabilirler mi, buna haz\u0131rl\u0131kl\u0131lar m\u0131, bunu yapabilecek g\u00fc\u00e7 ve haz\u0131rl\u0131\u011fa sahipler mi bilemiyorum. Bu orta d\u00fczey sava\u015f, pasif-aktif savunma vb de bu durumda anlam\u0131n\u0131 kaybeden gereksiz kavramlard\u0131r. B\u00f6yle bir durumda devlet de buna kar\u015f\u0131 Kandil’i dikkate al\u0131r m\u0131, almaz m\u0131 bilemiyorum. Devlet de bu duruma kar\u015f\u0131 kendi haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapar, kendi metodunu uygular.<\/p>\n
\u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc SE\u00c7ENEK: BEN\u0130M E\u011e\u0130L\u0130M\u0130M<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7enek, benim e\u011filimimdir. Birinci se\u00e7enek devletin e\u011filimi ve tutumu, ikinci se\u00e7enek Kandil’in e\u011filimi ve tutumu, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7enek ise benim \u00e7\u00f6z\u00fcm e\u011filimimdir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7enek benim sundu\u011fum demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm projesidir. Ancak benim bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7ene\u011fi hayata ge\u00e7irebilmem i\u00e7in baz\u0131 ko\u015fullar\u0131m olacak. Bunlar\u0131 \u015fart olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorum ancak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7ene\u011fi hayata ge\u00e7irebilmem i\u00e7in b\u00f6yle \u00fc\u00e7-d\u00f6rt adet ko\u015fulun yerine getirilmesi laz\u0131m. Ben burada pratik \u00f6nderlik yapabilecek durumda de\u011filim, \u00e7\u00fcnk\u00fc tutukluyum. \u015eu anki mevcut ko\u015fullar\u0131 da daha fazla s\u00fcrd\u00fcrebilmem m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. E\u011fer devlet bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yol e\u011filimimi \u00f6nemserse, dikkate al\u0131rsa o zaman demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015fmesi i\u00e7in devreye girerim, elimden geleni yapar\u0131m. B\u00f6yle bir durumda geli\u015fecek \u00e7\u00f6z\u00fcme de demokratik anayasal \u00e7\u00f6z\u00fcm diyorum. Bu demokratik anayasal \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015firse T\u00fcrkiye’de \u00f6nemli demokratikle\u015fme ad\u0131mlar\u0131 geli\u015fir. PKK de bu \u00e7\u00f6z\u00fcme ba\u011fl\u0131 olarak silahs\u0131zland\u0131r\u0131l\u0131r. Ben demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcmden yanay\u0131m, demokratik anayasal \u00e7\u00f6z\u00fcmden yanay\u0131m. Devletin bu ko\u015fullar\u0131 kabul etmesi ve demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcme imk\u00e2n tan\u0131mas\u0131 halinde de ben a\u00e7\u0131k m\u00fczakere y\u00fcr\u00fctece\u011fim, her \u015feyi a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fctece\u011fim. Ancak bunun i\u00e7in AKP’nin istekli olmas\u0131 laz\u0131m, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc istemesi laz\u0131m. Belki devlet de bu \u00e7\u00f6z\u00fcmden yana tercihini kullan\u0131r. Ancak hay\u0131r, AKP \u201cben her \u015feyi tek tarafl\u0131 yapar\u0131m derse, ben de bunu kesinlikle kabul etmeyece\u011fim ve \u00e7ekilece\u011fim. Birinci ya da ikinci se\u00e7enek devreye girer, daha do\u011frusu herkes kendi se\u00e7ene\u011fini devreye sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/p>\n
2005\u2019TE DEVREDEN \u00c7IKMA E\u011e\u0130L\u0130M\u0130NDEYD\u0130M<\/p>\n
\u00d6calan \u015f\u00f6yle devam etti: \u201cBen asl\u0131nda 2005 y\u0131l\u0131nda mevcut durumu sonland\u0131racakt\u0131m. Devreden \u00e7\u0131kma e\u011filimindeydim. PKK de o d\u00f6nem mevcut durumu sonland\u0131rma ve AKP’ye kar\u015f\u0131 daha sert y\u00f6ntemlere ba\u015fvurma e\u011filimindeydi. Ancak AKP iktidarda yeni oldu\u011fu i\u00e7in ona bir \u015fans vermek, AKP’yi engellemek daha do\u011fru g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. 1 Haziran 2004 hamlesi olmas\u0131na ra\u011fmen sava\u015f\u0131n derinle\u015fmesini \u00f6nledim. AKP iktidar\u0131n\u0131n ikinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131l\u0131 olmas\u0131 vesilesiyle yeni olduklar\u0131n\u0131 ve biraz zaman ve f\u0131rsat verilmesi i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131da bulundular. Ben de demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015ftirilebilmesi i\u00e7in f\u0131rsat sundum ancak anlad\u0131m ki bug\u00fcne kadar hep bir oyalama e\u011filimindeler.<\/p>\n
AKP\u2019YE \u0130K\u0130NC\u0130 \u015eANS TANIMAYACA\u011eIM<\/p>\n
Ben demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcme olan inanc\u0131m ve gereklili\u011fi de dikkate alarak hep sab\u0131rla bekledim. E\u011fer 15 Haziran’a kadar K\u00fcrtleri de demokratik anayasal \u00e7\u00f6z\u00fcme d\u00e2hil ederek \u00e7\u00f6zecekleri y\u00f6n\u00fcnde bir a\u00e7\u0131klama yapmazlarsa, somut bir ad\u0131m atmazlarsa, ben AKP’ye ikinci bir \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131m, kesinlikle ikinci bir kez \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131m! AKP, \u201chay\u0131r, ben anayasay\u0131 tek tarafl\u0131 yapaca\u011f\u0131m, kendi form\u00fcl\u00fcm\u00fc uygulayaca\u011f\u0131m, kendi bildi\u011fimi okuyaca\u011f\u0131m derse bu bir sava\u015f ilan\u0131d\u0131r. Sava\u015f ilan\u0131na kar\u015f\u0131 da nas\u0131l cevap verilece\u011fi bellidir.<\/p>\n
BEN DEMOKRAT\u0130K \u00c7\u00d6Z\u00dcMDEN YANAYIM<\/p>\n
B\u00f6yle bir durumda ben d\u00e2hil ne Kandil ne BDP, hi\u00e7 kimse halk\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7emeyecektir. \u00d6yle bir durumda halk\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek al\u00e7akl\u0131kt\u0131r. Ben de halk\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ersem, halk\u0131n demokratik tepkilerinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ersem, bana da \u00e7ok \u015fiddetli ele\u015ftiriler y\u00f6neltilmelidir. Tekrar ediyorum, ben demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcmden yanay\u0131m. Fakat demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fc a\u00e7\u0131lmazsa kesinlikle AKP’ye bir daha \u015fans tan\u0131mayaca\u011f\u0131m. E\u011fer demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcme \u015fans tan\u0131mazlarsa, AKP kendi form\u00fcl\u00fcn\u00fc dayat\u0131rsa, mevcut g\u00f6zalt\u0131 say\u0131lar\u0131 ve tutuklamalar kat be kat artar, \u00e7ok sanc\u0131l\u0131 bir d\u00f6neme ge\u00e7ilir. Bundan devlet, herkes b\u00fcy\u00fck bir zarar g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n
DEMOKRAT\u0130K \u00c7\u00d6Z\u00dcM OLMAZSA, DEVLET \u0130LE KAND\u0130L KAR\u015eI KAR\u015eIYA KALIR<\/p>\n
Demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015fmemesi durumunda devlet ile Kandil kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r, herkes kendi metodunu, kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc dayat\u0131r. Bu durumda arada kalanlar olabilir. Arada kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen Diyarbak\u0131r’daki baz\u0131 sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri de DTK\u2019 da yer alabilir. DTK b\u00f6ylesi bir durumda farkl\u0131 kesimlerin, arada kalanlar\u0131n \u00e7at\u0131s\u0131 i\u015flevini g\u00f6rebilir.<\/p>\n
MUSTAZAF-DER DTK B\u00dcNYES\u0130NDE \u00c7ALI\u015eMA Y\u00dcR\u00dcTEB\u0130L\u0130R<\/p>\n
Baz\u0131 sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131yor, \u201cbiz tarafs\u0131z\u0131z, kimsenin taraf\u0131n\u0131 tutmuyoruz diyorlar. Mazlum-der, Mustazaf-der gibi kurumlar DTK b\u00fcnyesinde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctebilirler, DTK\u2019 da yer alabilirler. \u0130ki tarafla da g\u00f6r\u00fc\u015febilirler, bir nebze olsun \u00e7\u00f6z\u00fcme katk\u0131lar\u0131 olabilir.<\/p>\n
HER \u0130K\u0130 DURUMA HAZIRLIKL OLUNMALI<\/p>\n
Demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015fmemesi durumunda b\u00fcy\u00fck bir sava\u015f, \u00e7at\u0131\u015fma \u00e7\u0131kabilir. Bundan herkes kaybeder, herkes zarar g\u00f6r\u00fcr. Bu durumda BDP’nin ise \u00e7ok fazla yapabilece\u011fi bir \u015fey kalmaz, daha do\u011frusu yapabilece\u011fi s\u0131n\u0131rl\u0131 \u015feyler olabilir. Yine de s\u0131n\u0131rl\u0131 da olsa kendi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na devam edebilir, yapabilece\u011fi \u015feyleri yapmaya devam etmelidir. Demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015fmesi hali de, sava\u015f olmas\u0131 durumu da, her iki durum da K\u00fcrtlerin lehinedir. Her iki duruma da haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olunmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
EN \u00c7OK KORUCULAR ETK\u0130LEN\u0130YOR<\/p>\n
Bu sava\u015ftan en \u00e7ok korucular etkilenmektedir. \u00c7at\u0131\u015fmalar\u0131n daha da artmas\u0131 durumunda en \u00e7ok zarar g\u00f6recek olan da onlar, \u00f6ne s\u00fcr\u00fclenler de onlard\u0131r. Onlar \u00fczerinden sava\u015f y\u00fcr\u00fct\u00fclmekte. Onlarla g\u00f6r\u00fc\u015fmeler devam edebilir, onlara \u00e7a\u011fr\u0131lar yap\u0131labilir. <\/p>\n
SE\u00c7\u0130MLERE SEFERBERL\u0130K RUHUYLA \u00c7ALI\u015eILMALI<\/p>\n
Yakla\u015fan se\u00e7imlere ili\u015fkin de mesaj veren \u00d6calan, Bing\u00f6l\u2019\u00fcn durumuna dikkat \u00e7ekti: \u201cBing\u00f6l’e dair \u015funlar\u0131 s\u00f6yleyeyim: Bing\u00f6l konusunda daha \u00f6nce hata yap\u0131ld\u0131. Devlet bu hat \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir oyun oynad\u0131. Yerellik, leh\u00e7ecili\u011fe dayal\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131k politikas\u0131n\u0131 ya\u015fama ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ve k\u0131smen de ba\u015far\u0131l\u0131 oldu. Bing\u00f6l-Mu\u015f-Diyarbak\u0131r \u00fc\u00e7geninde \u00e7ok kirli \u015feyler ya\u015fand\u0131, devlet kirli politikalar\u0131 hayata ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. PKK i\u00e7inde de \u00c7\u00fcr\u00fckkayalar bu politikalar\u0131 uygulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu \u00fc\u00e7gende PKK’yi ele ge\u00e7irmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc pisli\u011fi, tasfiyeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. 1980’lerde bunlar PKK’yi b\u00f6lgede ele ge\u00e7irme amac\u0131yla hareket ediyorlard\u0131. Ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 da sahteydi. O b\u00f6lgede devlet de J\u0130TEM -gladio da diyebiliriz- tarz\u0131 yap\u0131lanmalar\u0131 b\u00fcy\u00fck oranda hayata ge\u00e7irdi.<\/p>\n
B\u0130NG\u00d6LL\u00dcLERE \u00c7A\u011eRI<\/p>\n
Ancak buna kar\u015f\u0131l\u0131k Bing\u00f6l b\u00f6lgesinden, Moskova’da kendi bedenini ate\u015fe veren b\u00fcy\u00fck bir kahraman\u0131m\u0131z, militan\u0131m\u0131z da var. Onun gibi bir\u00e7oklar\u0131 var. O d\u00f6nem Moskova’da bizim yan\u0131m\u0131zda kal\u0131yordu. \u0130smi Ahmet Y\u0131ld\u0131r\u0131m, biz orada Tayhan diyorduk. Benim ve K\u00fcrtlerin o g\u00fcnk\u00fc durumuna kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cesaretle bedenini ate\u015fe verdi. B\u00f6yle ki\u015filer tarihsel ki\u015filiklerdir. En az Mustafa Mal\u00e7ok kadar sahiplenilmelidir, bu \u015fekilde an\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bing\u00f6l’de an\u0131lmal\u0131, sahip \u00e7\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bing\u00f6l’de devletin geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu politikalar \u00e7ok k\u00f6kl\u00fcd\u00fcr. Asl\u0131nda 1925’ten beri s\u00fcren bir politikan\u0131n sonucudur. \u00d6zellikle Bing\u00f6l’de Zazal\u0131k-Kurmancl\u0131k gibi ayr\u0131\u015ft\u0131rmalar hayata ge\u00e7irilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Ancak bu suni bir ayr\u0131md\u0131r. Bu y\u00f6nl\u00fc geli\u015ftirilen pek \u00e7ok ayr\u0131m politikas\u0131 gibi yapay bir ayr\u0131md\u0131r. Halk bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6r\u00fcp uyan\u0131k olmal\u0131 ve demokratik birlik esas\u0131na dayal\u0131 birlikteli\u011fini kurmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130Y\u0130 SONU\u00c7 \u00c7IKARSA DEMOKRAT\u0130K \u00d6ZERKL\u0130K ONAYLANACAK<\/p>\n
Se\u00e7imlere de on g\u00fcn kald\u0131. Bu son on g\u00fcn i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir seferberlik ruhuyla devam etmesi gerekir. Bu se\u00e7imler demokratik \u00f6zerkli\u011fin onayland\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imler olacakt\u0131r. B\u00fcy\u00fck bir ivme yakalanmas\u0131 halinde demokratik \u00f6zerkli\u011fin onaylanmas\u0131 anlam\u0131na gelecektir. Bu ba\u011flamda halk ger\u00e7ek tercihini kullanm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Yani halk demokratik \u00f6zerklik ile AKP aras\u0131nda bir tercih yapacakt\u0131r. Se\u00e7imlerin iyi sonu\u00e7 do\u011furmas\u0131 halinde demokratik \u00f6zerklik onaylanacak, fiilen de hayata ge\u00e7irilecektir. Se\u00e7imlerin k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lanmas\u0131 halinde ise demokratik \u00f6zerkli\u011fe hay\u0131r anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yacakt\u0131r. Halk\u0131m\u0131z bunu b\u00f6yle anlamal\u0131, buna g\u00f6re son on g\u00fcn i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir seferberlik ruhuyla se\u00e7imlere haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r. AKP de sand\u0131k sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek, kendi lehine sonu\u00e7land\u0131rmak i\u00e7in elinden geleni yapacakt\u0131r. Her t\u00fcrl\u00fc g\u00fcvenlik tedbirini, her t\u00fcrl\u00fc bask\u0131y\u0131 uygulayacakt\u0131r. Halk\u0131m\u0131z, bu kayg\u0131ya g\u00f6re hareket edip sand\u0131klara, oylar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmal\u0131, g\u00f6zlemciler yerle\u015ftirmeli ve uyan\u0131k olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n
ESP\u2019L\u0130 ARKADA\u015eLARA SELAMLARIMI \u0130LET\u0130YORUM<\/p>\n
\u00d6calan son olarak \u015funlar\u0131 ifade etti: \u201cESP’li arkada\u015flara selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. Ben se\u00e7imlerden sonra \u00e7at\u0131 partisi olu\u015fumu hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klamalarda bulunaca\u011f\u0131m. Devletin de sol’un bu demokratik yolunu kapatmamas\u0131, en az\u0131ndan yar\u0131\u015f\u0131n, m\u00fccadelenin demokratik zeminde kalmas\u0131 i\u00e7in buna engel olmamas\u0131 gerekir. Se\u00e7imlerden sonra bu konularda \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131labilir. Ancak bu \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131rken b\u00fcy\u00fck, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6rg\u00fct fark etmez, t\u00fcm\u00fc bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n i\u00e7ine d\u00e2hil edilmelidir.<\/p>\n
Bu vesileyle \u015e\u0131rnak, \u0130dil, Siirt, Bing\u00f6l, \u0130zmit ve \u0130zmir’deki aday ve \u00e7al\u0131\u015fanlara, t\u00fcm halk\u0131m\u0131za selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. <\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\t<\/p>\n