\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3734-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR
\n JA<\/p>\n
Eski dengelerin giderek daha fazla y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve yeni sistem
\naray\u0131\u015flar\u0131n\u0131n yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli bir tarihsel s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7iyoruz.
\nOrtado\u011fu\u2019da ya\u015fanan 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 her zamankinden fazla K\u00fcrdistan\u2019\u0131 etkiler
\nhale geliyor. K\u00fcrdistan\u2019da 40 y\u0131ld\u0131r y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi ve 30 y\u0131ll\u0131k
\nsilahl\u0131 direni\u015f \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimini ilerletmek ve zafere ta\u015f\u0131mak i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli
\nbir birikim ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f bulunuyor. B\u00f6yle kritik ve tarihi \u00f6neme sahip bir
\nd\u00f6nemde K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Devrimini zafere ta\u015f\u0131mak i\u00e7in her zamankinden fazla
\nimkan ve f\u0131rsata sahip bulundu\u011fumuz bir ortamda neleri nas\u0131l yapaca\u011f\u0131m\u0131z konusu
\nher zamankinden fazla \u00f6nem arz ediyor. \u00d6yle ki, b\u00fcy\u00fck devrimci geli\u015fmeler i\u00e7in
\nciddi imkanlar ve f\u0131rsatlar olu\u015fmu\u015f durumda. E\u011fer bu imkan ve f\u0131rsatlar \u00f6nder
\ndo\u011fru de\u011ferlendirilirse sadece K\u00fcrdistan\u2019a dayat\u0131lan k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejimini
\na\u015fmak, K\u00fcrt sorununun siyasi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmek de\u011fil, Ortado\u011fu\u2019da yeni
\nbir demokratik uygarl\u0131k geli\u015fimine yol a\u00e7acak bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi
\nhamlesini K\u00fcrdistan\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. <\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00f6yle bir ortamda, mevcut imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 nas\u0131l
\nkullanaca\u011f\u0131z? sorusuna \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmam\u0131z gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6z konusu imkan ve
\nf\u0131rsatlar\u0131n ancak yerinde, zaman\u0131nda, do\u011fru ve etkili kullan\u0131lmas\u0131yla K\u00fcrdistan
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Devrimi hamle yapabilir, yeni zaferler kazanabilir ve Ortado\u011fu
\nb\u00f6lgesini demokratik devrime ta\u015f\u0131yabilir. Bu da bize i\u00e7inde bulundu\u011fumuz
\nd\u00f6nemin \u00f6zeliklerinin do\u011fru anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 ve ortaya koydu\u011fu g\u00f6revlere uygun ve
\no g\u00f6revleri ba\u015far\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirmemizi sa\u011flatacak do\u011fru ve yarat\u0131c\u0131 eylem
\n\u00e7izgisinin geli\u015ftirilmesi gerekti\u011fi hususunu dayat\u0131yor. <\/p>\n
K\u00fcrdistan\u2019\u0131n do\u011fu ve g\u00fcney par\u00e7alar\u0131nda belli bir silahl\u0131
\ndireni\u015f s\u00f6z konusudur. \u00d6zellikle T\u00fcrkiye-Suudi-Katar gibi b\u00f6lge gericili\u011finin
\naktif olarak destekledi\u011fi Irak \u015eam \u0130slam Devleti (I\u015e\u0130D) adl\u0131 yeni fa\u015fist
\nsald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 Rojava ve Ba\u015fur halk\u0131 K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gerillas\u0131
\n\u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde yi\u011fit\u00e7e direniyor. Bu par\u00e7alarda gittik\u00e7e yo\u011funla\u015fan bir sava\u015f
\ndurumu s\u00f6z konusu. Dolay\u0131s\u0131yla i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l bir
\neylem \u00e7izgisi izlememiz gerekti\u011fi, sorusu bu bi\u00e7imde cevab\u0131n\u0131 bulmu\u015f oluyor.
\nFakat K\u00fcrdistan\u2019\u0131n esas b\u00fcy\u00fck par\u00e7alar\u0131 Kuzey ve Do\u011fu K\u00fcrdistan\u2019\u0131nd\u0131r. Do\u011fu
\nK\u00fcrdistan\u2019daki mevcut durum, \u0130ran\u2019\u0131n b\u00f6lgedeki konumu durumu \u00e7ok \u00f6ne
\n\u00e7\u0131kartm\u0131yor. Bu alanda biraz daha dikkatli, b\u00f6lge siyasetini yak\u0131ndan ve
\nderinden g\u00f6zeten bir siyaset izlememiz gerekiyor. Fakat \u00f6zellikle Kuzey
\nK\u00fcrdistan ve T\u00fcrkiye hatt\u0131nda d\u00f6nemin eylem \u00e7izgisinin do\u011fru ve yarat\u0131c\u0131
\nuygulanmas\u0131 hayati \u00f6nem arz ediyor. Her ne kadar \u00e7at\u0131\u015fmal\u0131 durum G\u00fcney ve Bat\u0131
\nK\u00fcrdistan\u2019da yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f olsa da buralardaki direni\u015f ve geli\u015fmeler Kuzey
\nK\u00fcrdistan\u2019daki aktif m\u00fccadeleye dayanmazsa sonuca gidemeyece\u011fi gibi, kendi
\nvarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile koruyamaz. O nedenle her ne kadar bu par\u00e7alarda sava\u015f yo\u011funla\u015fsa
\nda, bu sava\u015f\u0131n esas dayana\u011f\u0131, g\u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da 40 y\u0131ll\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck
\nm\u00fccadelesinin ve 30 y\u0131ll\u0131k gerilla direni\u015finin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6zg\u00fcrl\u00fck
\nve demokrasi birikimi oluyor. Bu nedenle \u00f6zellikle Kuzey K\u00fcrdistan\u2019daki bu
\nbirikimi zay\u0131flatmamak, tersine en k\u00fc\u00e7\u00fck bir duraksamaya f\u0131rsat vermeden daha
\nda b\u00fcy\u00fctmek ve geli\u015ftirmek kesinlikle gerekiyor. <\/p>\n
Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi hareketi
\ngeli\u015fmedik\u00e7e ve K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc dayat\u0131p bu y\u00f6nl\u00fc kal\u0131c\u0131 ad\u0131mlar
\natmad\u0131k\u00e7a ne G\u00fcney ve Bat\u0131 K\u00fcrdistan\u2019daki direnme durumu ba\u015far\u0131ya ula\u015fabilir,
\nne de bu par\u00e7alarda kal\u0131c\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm ger\u00e7ekle\u015febilir. Bu ger\u00e7eklik b\u00f6lgenin
\nstratejik konumu a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6yle, T\u00fcrkiye\u2019nin Ortado\u011fu b\u00f6lgesinde oynad\u0131\u011f\u0131
\nstratejik rol nedeniyle ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Ayn\u0131 zamanda Kuzeyin K\u00fcrdistan\u2019\u0131n en
\nb\u00fcy\u00fck par\u00e7as\u0131 ve yar\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturmas\u0131, dolay\u0131s\u0131yla en dinamik g\u00fcc\u00fc ta\u015f\u0131mas\u0131
\nnedeniyle oluyor. Daha da \u00f6nemlisi K\u00fcrdistan\u2019\u0131 b\u00f6len, inkar ve imha rejimi
\nalt\u0131nda tutan sistemin en temel uygulay\u0131c\u0131 g\u00fcc\u00fc T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devleti
\noluyor. K\u00fcrt inkarc\u0131l\u0131\u011f\u0131nda en kat\u0131 ve en \u00f6nde gelen g\u00fc\u00e7 konumunda. B\u00fct\u00fcn
\nbunlar Kuzey K\u00fcrdistan\u2019\u0131 b\u00fct\u00fcn di\u011fer par\u00e7alar a\u00e7\u0131s\u0131ndan stratejik \u00f6neme sahip
\nbir alan haline getiriyor. <\/p>\n
Bu nedenle i\u00e7inde bulundu\u011fumuz devrim s\u00fcrecinde, \u00f6zellikle
\nKuzey K\u00fcrdistan\u2019da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini geli\u015ftirmek, b\u00f6yle bir m\u00fccadeleyi
\nba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcrecek do\u011fru eylem \u00e7izgisini bulmak hayati \u00f6nem arz ediyor. Fakat
\n\u015fu da bir ger\u00e7ek ki, hareket olarak bu konuda ciddi bir zorlanmay\u0131 ya\u015f\u0131yoruz.
\nGenel hareketimizin siyasi kitlesel m\u00fccadelesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu b\u00f6yle, gerillan\u0131n
\nmevzileni\u015fi ve eylem \u00e7izgisini geli\u015ftirmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6yle, \u00f6zellikle de
\ngen\u00e7lik ve kad\u0131n hareketinin d\u00f6nemin \u00f6zelliklerine uygun do\u011fru eylem \u00e7izgisini
\nbulmak ve bunu etkili y\u00f6ntemlerle hayata ge\u00e7irebilmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu b\u00f6yle.
\nK\u0131saca Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da ve T\u00fcrkiye\u2019de d\u00f6nemin gerektirdi\u011fi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck
\nm\u00fccadelemizi zafere ta\u015f\u0131yacak, \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcrecek bir eylem
\n\u00e7izgisi geli\u015ftirmekte zorlan\u0131yoruz.<\/p>\n
Paradigma de\u011fi\u015fimi temelinde ge\u00e7en 10 y\u0131ll\u0131k s\u00fcre i\u00e7erisinde
\nbu konuda \u00f6nemli zorlanmalar ya\u015fad\u0131k. Bunlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar
\nharcanm\u0131\u015f, paradigma de\u011fi\u015fimi \u00f6z\u00fcmsenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f, 4. Stratejik D\u00f6nemin
\ngerekleri, do\u011fru tarz ve taktileri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kart\u0131larak bu temelde m\u00fccadele
\ngeli\u015ftirilmek istenmi\u015fse de bu konuda at\u0131lan ad\u0131mlar\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 kald\u0131\u011f\u0131, fazla
\nmesafe kat edilmedi\u011fi bir ger\u00e7ek. Son g\u00f6r\u00fc\u015fme notlar\u0131nda ve talimatlar\u0131nda
\n\u00d6nder Apo da bu duruma \u00f6zellikle dikkat \u00e7ekiyor. \u00d6nder Apo, yeni d\u00f6nemin do\u011fru
\nanla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, KCK sisteminin yeterince \u00f6z\u00fcmsenmedi\u011fi, ortaya \u00e7\u0131kan imkan ve
\nf\u0131rsatlar\u0131n g\u00f6r\u00fclemedi\u011fi, dolay\u0131s\u0131yla yarat\u0131c\u0131 eylem bi\u00e7imleriyle bu imkan ve
\nf\u0131rsatlar\u0131n prati\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclemedi\u011fi y\u00f6n\u00fcnde ciddi ele\u015ftiriler yap\u0131yor.
\nHareketimiz de \u00e7e\u015fitli kongre ve konferanslar\u0131nda, yine y\u00f6netim toplant\u0131lar\u0131nda
\nbenzer durumu tespit edip kararlar al\u0131yordu. Y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelenin yeterli
\nsonu\u00e7lar vermedi\u011fi, gerekti\u011fi kadar ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlendiriliyordu.
\n\u00d6nder Apo bu de\u011ferlendirmeleri daha da somut hale getirdi \u201c\u0130mkan ve f\u0131rsatlar
\ny\u00fczde bir bile de\u011ferlendirilemiyor, dedi. Mevcut imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 yeterince
\ng\u00f6recek, onlara do\u011fru yakla\u015facak ve etkili bir bi\u00e7imde onlar\u0131 prati\u011fe ge\u00e7irecek
\nanlay\u0131\u015f ve irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koydu. Hareket olarak bu
\nzay\u0131fl\u0131klar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7aba harc\u0131yoruz. S\u00fcreci daha do\u011fru-derin kavrama,
\nbu s\u00fcrecin ifade etti\u011fi g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 daha derinden anlama ve onlar\u0131
\nher alanda do\u011fru bir eylem \u00e7izgisiyle hayata ge\u00e7irme y\u00f6n\u00fcnde \u00e7abalar\u0131m\u0131z var.
\nYine bu g\u00f6revleri ba\u015far\u0131ya ta\u015f\u0131yacak do\u011fru eylem \u00e7izgisiyle birlikte
\ndisiplinli, etkili, fonksiyonel, yani devrimci \u00f6rg\u00fct bi\u00e7imlerini bulma ve
\nkararl\u0131l\u0131kla onlar\u0131 hayata ge\u00e7irme y\u00f6n\u00fcnde de aray\u0131\u015f ve \u00e7abalar\u0131m\u0131z s\u00fcr\u00fcyor. <\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede, \u00f6zellikle Kuzey K\u00fcrdistan ve T\u00fcrkiye
\n\u00e7er\u00e7evesinde i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullarda nas\u0131l hareket etmeliyiz? \u0130mkan ve
\nf\u0131rsatlar\u0131n d\u00fczeyi ne? \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz s\u00fcre\u00e7, yeni paradigma ve stratejik
\nd\u00f6nem bizden hangi g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131n gere\u011fini yerine getirmemizi
\nistiyor? Bunlar\u0131 hangi tarz ve taktikle ba\u015faraca\u011f\u0131z? Eylem \u00e7izgimiz ne olacak?
\nHangi eylem bi\u00e7imlerini nerede, ne zaman, nas\u0131l uygulayaca\u011f\u0131z? Bu ve benzeri
\nsorulara hareket ve halk olarak, \u00f6zellikle de \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelemizin \u00f6nc\u00fcs\u00fc
\nolan gen\u00e7lik hareketi olarak yeterli cevaplar\u0131 verebilmemiz gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu
\nsorular\u0131 do\u011fru cevaplad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6l\u00e7\u00fcde i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f
\nimkan ve f\u0131rsatlar\u0131 ba\u015far\u0131yla hayata ge\u00e7irip \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimine hamle
\nyapt\u0131rabilece\u011fiz. Kuzeyde bu y\u00f6nl\u00fc her geli\u015fme Bat\u0131 ve G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019daki
\n\u00e7at\u0131\u015fmal\u0131 durumu do\u011frudan etkileyecek ve b\u00f6ylelikle hemen hemen d\u00f6rt cephede
\nbirden m\u00fccadele eder hale geldi\u011fimiz b\u00f6yle bir s\u00fcre\u00e7te K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck
\nDevrimini b\u00fct\u00fcn par\u00e7alarda birlikte geli\u015ftirerek, bunu Demokratik Ortado\u011fu
\nDevrimine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilece\u011fiz. <\/p>\n
B\u00f6yle bir hedefi ba\u015farabilmemizin kilit noktas\u0131 ise do\u011fru
\neylem \u00e7izgisini bulmak ve etkili bir bi\u00e7imde hayata ge\u00e7irmek oluyor. O bak\u0131mdan
\nda Eylem nedir? Eylem \u00e7izgisi nelerden olu\u015fur? Eylemin unsurlar\u0131 nelerdir?
\ngibi sorular \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek, tart\u0131\u015fmak, ara\u015ft\u0131rmak ve yeterli bir d\u00fc\u015f\u00fcnce
\na\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kartarak \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc ayd\u0131nlatmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n
EYLEM-AMA\u00c7 \u0130L\u0130\u015eK\u0130S\u0130<\/em><\/strong><\/p>\n \u00c7ok de\u011fi\u015fik bi\u00e7imlerde eylem tan\u0131m\u0131 yap\u0131labilir. Eylem, Bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan eylem kavram\u0131n\u0131n b\u00f6yle anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n Bu \u00e7er\u00e7evede \u00f6ncelikle \u00fczerinde durmam\u0131z gereken di\u011fer nokta Buradan \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m\u0131z temel sonu\u00e7 \u015fu: Her eylem mutlaka Bu noktada, ama\u00e7 ne? sorusu \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Kendine g\u00f6re ama\u00e7 Bu noktada a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor ki, eylem-ama\u00e7 ili\u015fkisini do\u011fru Bu d\u00f6nemde ne yapmam\u0131z gerekti\u011fini bilmeden eylem yap\u0131lamaz. EYLEMDE UYGUN ARACIN \u00d6NEM\u0130 <\/strong><\/em><\/p>\n Eylem tan\u0131m\u0131 ve eylem-ama\u00e7 ili\u015fkisi ile do\u011fru eylem \u00e7izgisi Ama\u00e7 do\u011fru belirlense ve o amac\u0131 ba\u015farmak i\u00e7in do\u011fru eylem Uygun ara\u00e7 denilirken kastedilen nedir? Uygun ara\u00e7 neyle ve EYLEMDE PLANLAMA, \u00d6RG\u00dcTLEME, Y\u00d6NET\u0130M <\/strong><\/em><\/p>\n Eylemin do\u011fru tan\u0131mlanmas\u0131, eylemin ama\u00e7la ba\u011f\u0131n\u0131n kesin Siyasi ya da askeri, ideolojik ya da \u00f6rg\u00fctsel, ekonomik ya Mutlaka planl\u0131 eylem yapmak laz\u0131m, mutlaka \u00f6rg\u00fctl\u00fc eylem Eylemimizin yeterli y\u00f6netiminin olmas\u0131 gerekiyor. Bunlar\u0131n EYLEMDE SAVUNMA ve HAMLE<\/em><\/strong><\/p>\n Eylem tarz\u0131n\u0131n \u00f6nemli unsurlar\u0131 savunma ve hamle oluyor. Eylem bi\u00e7iminde \u00e7e\u015fitlilik, yarat\u0131c\u0131l\u0131k, zenginlik \u00e7ok \u00e7ok Yerinde, zaman\u0131nda, yarat\u0131c\u0131 eylem bi\u00e7imlerine dayal\u0131 Peki, ba\u015fkas\u0131 sald\u0131rmazsa biz hi\u00e7bir \u015fey yapmayacak m\u0131y\u0131z? EYLEMDE NEGAT\u0130F ve POZ\u0130T\u0130F BOTUYLAR NELERD\u0130R?<\/strong><\/em><\/p>\n Negatif Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 en temel eylemdir. Ekonomik boyut Bununla birlikte siyasi alan da, askeri alan da eylem D\u00d6NEM\u0130N DO\u011eRU EYLEM \u00c7\u0130ZG\u0130S\u0130<\/strong><\/em> <\/p>\n \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz s\u00fcrecin do\u011fru eylem \u00e7izgisi ne \u201cEnerjimize, Suyumuza, Topra\u011f\u0131m\u0131za Sahip \u00c7\u0131kal\u0131m! Demek ki i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin ikili bir g\u00f6revi var <\/p>\n \u0130n\u015fa g\u00f6revi. <\/p>\n \u0130n\u015fa edileni koruma, savunma g\u00f6revi, yani direnme g\u00f6revi. <\/p>\n Hala k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejimi etkisiz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f de\u011fil, 12 Eyl\u00fcl fa\u015fist askeri darbesinden sonra 15 A\u011fustos 1984 Dolay\u0131s\u0131yla gerilla hamlesi temelinde amac\u0131m\u0131z ne oldu? <\/p>\n D\u00fc\u015fman\u0131 te\u015fhir etmek. <\/p>\n Onu darbelemek ve y\u0131kmak.<\/p>\n Eylem bi\u00e7imlerimizin hepsi bu amaca y\u00f6neldi. Bizi bu amaca \u015eimdi \u201cdemokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecindeyiz, diyoruz ve bu s\u00fcrecin Ge\u00e7mi\u015fte \u00f6\u011frendiklerimizde \u00e7ak\u0131l\u0131p kal\u0131yoruz. Bu d\u00f6nemin \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin temel \u00f6zelliklerini, bu O halde eylem \u00e7izgimiz ne olmal\u0131? <\/p>\n Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 \u00f6n\u00fcndeki engelleri a\u015facak bir Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131 8 boyutta, hatta 15 boyutta Her yerde \u00f6rg\u00fctledi\u011fimiz halk meclislerinin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 Bir yerde Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde ad\u0131m att\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \u00d6z savunma -silahl\u0131 ya da siyasi- iki y\u00f6nde kullan\u0131l\u0131yor <\/p>\n Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n \u00f6n\u00fcndeki engelleri temizlemek. <\/p>\n \u0130n\u015fay\u0131 korumakta, savunmakta, onun g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamak.<\/p>\n Negatif m\u00fccadeleyi bu bi\u00e7imde in\u015fa \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla, pozitif T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitimi boykot yapmak bir durumu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. Buradan ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, eylem \u00e7izgimiz ne olmal\u0131?\u00a0 <\/span>T\u00fcrk\u00e7e e\u011fimi boykot K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim \u00fczerindeki Ayn\u0131 durumu toplumun sa\u011fl\u0131k ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lanmas\u0131nda da Mevcut birikimle Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek B\u00f6yle bir eylem \u00e7izgisi hayata ge\u00e7irilebilir mi? Evet \u0130\u015fte burada sorun \u00e7\u0131k\u0131yor darl\u0131k var, tutuculuk var, PROVOKASYONLARA KAR\u015eI DUYARLILIK VE TEDB\u0130R GEREKL\u0130<\/strong><\/em><\/p>\n D\u00f6nemin Bizim hareket olarak do\u011fru eylem \u00e7izgisine y\u00f6nelmemizi, bir\u00e7ok yerde polis ve asker ter\u00f6r\u00fc var. Bu, \u00f6zellikle Lice En \u00f6nemli \u015fey provokasyonlar\u0131 \u00f6nceden bilmek ve f\u0131rsat Eylem alan\u0131n\u0131n daha ba\u015fka \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken yanlar\u0131 Halk demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm istiyor, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istiyor. Bunu Do\u011fru eylem \u00e7izgimiz kesinlikle i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde Duran Kalkan<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \u00a0<\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “,” ” <\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t<\/p>\n
\nb\u00fct\u00fcn fonksiyonel hareketler a\u00e7\u0131s\u0131ndan en \u00e7ok kullan\u0131lan bir kavram da oluyor.
\nFakat en anla\u015f\u0131l\u0131r bi\u00e7imde programla \u00f6ng\u00f6r\u00fclen ideolojik, siyasi, \u00f6rg\u00fctsel
\namaca ula\u015fmak \u00fczere yap\u0131lan i\u015f, olarak tan\u0131mlanabilir. Eylemi bir i\u015f, bir
\n\u00e7al\u0131\u015fma olarak tan\u0131mlamak \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer b\u00f6yle tan\u0131mlanmaz ve
\nsadece bir sald\u0131r\u0131 unsuru olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrse, hele hele \u015fiddetle do\u011frudan her
\nzaman ba\u011flant\u0131land\u0131r\u0131l\u0131r ise o zaman yap\u0131c\u0131 eylemlilik ortadan kalk\u0131yor,
\npozitif eylem denen alan kayboluyor. Eylemin sadece y\u0131k\u0131c\u0131, darbeleyici y\u00f6n\u00fc
\n\u00f6ne \u00e7\u0131k\u0131yor. Zaten b\u00f6yle bir kavray\u0131\u015f da s\u00f6z konusu. Genelde hareketimizin
\ni\u00e7inde de T\u00fcrkiye ve Ortado\u011fu alan\u0131ndan da \u201ceylem dendi\u011finde daha \u00e7ok sald\u0131r\u0131
\ni\u00e7eren, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ifade eden, hatta sava\u015f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir husus anla\u015f\u0131l\u0131yor.
\nBu kavray\u0131\u015f yetersizdir, yar\u0131md\u0131r. <\/p>\n
\nbilinir nedenleri var. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok kat\u0131, bask\u0131c\u0131, katliamc\u0131 bir k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m
\nrejimi alt\u0131nda ya\u015fayan bir halk\u0131z ve 40 y\u0131ld\u0131r bu rejime kar\u015f\u0131 direni\u015f
\nm\u00fccadelesi veriyoruz. Dolay\u0131s\u0131yla bu kadar hakim, imhac\u0131, yok edici bir rejime
\nkar\u015f\u0131 pozitif, yap\u0131c\u0131 m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmek zordur. Esas olan onun maskesini
\nd\u00fc\u015f\u00fcrmek, ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kartmak ve biraz darbeleyip geriletmektir. Bu
\nda hep y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, kar\u015f\u0131 taraf\u0131 vurmay\u0131 i\u00e7eren bir eylemlili\u011fi ifade eder. Bu
\nbak\u0131mdan hareketimizde eylem dendi\u011finde kar\u015f\u0131 taraf\u0131, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi protesto
\netmeyi, darbelemeyi \u00f6ng\u00f6ren i\u015fler yapmak, olarak anlamak anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. K\u00fcrt
\ntoplumuna dayat\u0131lan s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin, k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejimi rejiminin
\nkatliamc\u0131, bask\u0131c\u0131, yok edici karakteriyle ba\u011fl\u0131 pozitif eylemlili\u011fe, yap\u0131c\u0131
\neylemlili\u011fe asla f\u0131rsat vermeyen bir yap\u0131s\u0131 var. Dolay\u0131s\u0131yla eylemi biz hep
\nb\u00f6yle anlad\u0131k. Fakat d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki g\u00fc\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00e7o\u011funlukla anla\u015f\u0131lan bu
\noluyor. Halbuki eylem kavram\u0131n\u0131 bu bi\u00e7imde anlamak, tan\u0131mlamak yar\u0131md\u0131r,
\nyeterli de\u011fildir. Diyelim ki, eylem kavram\u0131na y\u00fcklenen anlam\u0131n yar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131
\ntaraf\u0131 vurmay\u0131, geriletmeyi, y\u0131kmay\u0131 ifade ediyorsa di\u011fer yar\u0131s\u0131 da yeniyi
\nyapmay\u0131, in\u015fa etmeyi, kendi sistemini kurmay\u0131 ifade eder. Bunun i\u00e7in eylemi
\nsadece negatif bir olgu olarak g\u00f6rme ve tan\u0131mlama de\u011fil, pozitif bir olgu
\nolarak g\u00f6rmek ve tan\u0131mlamak \u00f6nemlidir. Onun i\u00e7in bir i\u015f, bir \u00e7al\u0131\u015fma olarak
\ng\u00f6rmek, tan\u0131mlamak anlaml\u0131d\u0131r. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nem gere\u011fi b\u00f6yle bir
\na\u00e7\u0131l\u0131m yapmaya gerek vard\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejiminin \u00e7ok fazla
\negemen oldu\u011fu d\u00f6nemde onun maskesini d\u00fc\u015f\u00fcrmek, te\u015fhir etmek, onu darbelemek
\ni\u00e7in hep negatif y\u00f6nl\u00fc eylemler yapm\u0131\u015f olsak da 40 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadelenin ortaya
\n\u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 birikim ve i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin \u00f6zellikleri gere\u011fi art\u0131k
\npozitif eylem de gerekiyor. Bu nedenle eylem kavram\u0131n\u0131 bizi programla
\nbelinlenmi\u015f amaca ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in yap\u0131lan i\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma, olarak tan\u0131mlamak ve
\nbu temelde anlay\u0131p hayata ge\u00e7irmek b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. <\/p>\n
\nise eylem ve ama\u00e7 ili\u015fkisidir. Dikkat edilirse eylemi tan\u0131mlarken de ama\u00e7la
\nba\u011fl\u0131 olarak ancak ifade edebiliyoruz. Bir amaca ula\u015fmak i\u00e7in yap\u0131lan i\u015f,
\ndiyoruz. Demek ki eylemle ama\u00e7 ili\u015fkisi ba\u015fatt\u0131r. Ama\u00e7tan kopuk hi\u00e7bir eylem
\ns\u00f6z konusu olamaz. Her eylem mutlaka bir amaca ba\u011fl\u0131 olmak ve onun ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131
\nsa\u011flatmak durumundad\u0131r. En son heyet g\u00f6r\u00fc\u015fmesinde de \u00d6nder Apo buraya dikkat
\n\u00e7ekti ve \u201cAma\u00e7tan kopuk eylemler olmas\u0131n, dedi. Bu \u00e7ok \u00f6nemli, \u00e7\u00fcnk\u00fc son
\ny\u0131llarda hareketimizin \u00e7e\u015fitli kollar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 eylemler do\u011fru eylem
\ntan\u0131m\u0131yla tam \u00f6rt\u00fc\u015fm\u00fcyor. Ama\u00e7tan kopuk olma \u00f6zelli\u011fi \u00e7ok fazla var. Ni\u00e7in
\nyap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, neye ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu, bize hangi yarar\u0131 getirdi\u011fi belli bile olmuyor.
\nNeden? \u00c7\u00fcnk\u00fc eylem denince negatif eylemlili\u011fi \u00f6\u011frenmi\u015fiz, anlam\u0131\u015f\u0131z, her zaman
\nbunun ge\u00e7erli olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yoruz. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde negatif eylemler
\ngerekti\u011finde yapt\u0131klar\u0131m\u0131z yerini buluyor, bir anlam ifade ediyor, sonu\u00e7 da
\nveriyor. Fakat pozitif eylemlerinin gerekli oldu\u011fu yerde negatif eylemler
\nyap\u0131nca ama\u00e7tan kopuyor. Ni\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belli olmuyor ya da ters ama\u00e7lar, ters
\nsonu\u00e7lar ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. Hareketimize, m\u00fccadelemize katk\u0131 sunacakken zarar verici
\nsonu\u00e7lar\u0131 yarat\u0131yor. Bu y\u00f6nl\u00fc \u00d6nder Apo\u2019nun da s\u0131k s\u0131k ele\u015ftiri ve uyar\u0131lar\u0131
\noldu, y\u00f6netimimizin yap\u0131lan eylemlere d\u00f6n\u00fck de\u011ferlendirme, ele\u015ftiri ve
\nuyar\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. <\/p>\n
\namaca ba\u011fl\u0131 olmal\u0131. Ama\u00e7s\u0131z eylem olmaz. Eylem olsun diye eylem yap\u0131lmaz. \u201cNe
\nolursa olsun da eylem olsun, denilemez. Salt eylem olsun anlay\u0131\u015f\u0131yla hareket
\nedilemez. Eylem denen \u015fey, yap\u0131lan i\u015f mutlaka \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelemize hizmet
\netmeli, m\u00fccadeleye katk\u0131 sunacak sonu\u00e7lar ortaya \u00e7\u0131karmal\u0131d\u0131r yani, bir amac\u0131
\nba\u015farmam\u0131z\u0131 sa\u011flatmal\u0131d\u0131r. Bu bak\u0131mdan eylem ile ama\u00e7 ili\u015fkisi kesindir. Amac\u0131
\nolmayan, ters amaca ba\u011fl\u0131 olan, ama\u00e7tan kopuk bir eylem \u00e7izgisi s\u00f6z konusu
\nolamaz. <\/p>\n
\nbelirlenerek eyleme girilebilir. Tabi ama\u00e7tan kast\u0131m\u0131z bu de\u011fildir. Ama\u00e7:
\nTeorik, stratejik analizler sonucu ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015f ve programla belirlenmi\u015f
\nhedeflerdir. Biz bir devrimci hareketiz, ideolojik, siyasi hareket
\ndurumunday\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla ideolojik, siyasi, \u00f6rg\u00fctsel ama\u00e7lar\u0131m\u0131z var,
\nhedeflerimiz var. Bu uzun s\u00fcreli hedefler bi\u00e7iminde oldu\u011fu gibi belli stratejik
\nd\u00f6nemleri i\u00e7eren hedefler olarak da \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131k\u0131yor ve bunlar\u0131 parti
\nprogram\u0131yla, \u00e7e\u015fitli \u00f6rg\u00fct ve kurumlar\u0131n programlar\u0131 ile ifade ediyoruz hedef
\nve ilkeler, ama\u00e7lar diye ortaya koyuyor. \u0130\u015fte ama\u00e7tan kas\u0131t budur. \u00d6yle
\nkendimize g\u00f6re belirleyece\u011fimiz ama\u00e7lar, hedefler de\u011fil. Parti program\u0131n\u0131n,
\n\u00e7e\u015fitli kurum ve \u00f6rg\u00fclerimizin programlar\u0131yla, ilke ve hedefleriyle belirlenen
\nama\u00e7lar oluyor. \u0130\u00e7inde bulunan d\u00f6nemde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi m\u00fccadelesini
\nba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcren g\u00f6revler oluyor. Bu bak\u0131mdan ama\u00e7 konusunun genel oldu\u011fu kadar
\ni\u00e7inde bulunulan d\u00f6nemle de ba\u011fl\u0131 olma \u00f6zelli\u011fi var. <\/p>\n
\nbilmek ve bir eylemin ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in \u00f6ncelikle amac\u0131n ne oldu\u011funu bilmek
\ngerekiyor. Amac\u0131n ne oldu\u011funu bilmeden i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde neler
\nyapmam\u0131z gerekti\u011fini, hangi g\u00f6revleri pratikle\u015ftirmemiz gerekti\u011fini bilmeden
\ndo\u011fru eylem yapamay\u0131z. O halde \u00d6nderlik teorisini bilmemiz, hareketimizin
\nprogram\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsememiz, \u00f6zelikle de \u00d6nder Apo\u2019nun savunmalarla ortaya koydu\u011fu
\nyeni paradigmay\u0131 \u00f6z\u00fcmsememiz, Demokratik Moderniteyi t\u00fcm boyutlar\u0131yla
\nkavramam\u0131z \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Program ama\u00e7lar\u0131n\u0131 bilmemiz gerekiyor, yine kongre ve konferanslarda,
\nd\u00f6nemsel toplant\u0131larda hareketimizin ald\u0131\u011f\u0131 kararlar\u0131, \u00f6n\u00fcne koydu\u011fu g\u00f6revleri
\nbilmemiz gerekiyor. Bu anlamda hareketi takip etmemiz laz\u0131m. Hareketin
\ntoplant\u0131lar\u0131n\u0131, kongre-konferanslar\u0131n\u0131 takip ederek buralarda ne t\u00fcr kararlar
\nal\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamam\u0131z gerekli ki i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde yerine getirmemiz
\ngerekti\u011fi g\u00f6revlerin ne oldu\u011funu, dolay\u0131s\u0131yla hangi ama\u00e7lar\u0131 ba\u015farmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc
\noldu\u011fumuzu do\u011fru ve yeterli bi\u00e7imde anlayal\u0131m. E\u011fer b\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fma
\nyapmazsak, \u00f6rg\u00fct\u00fc takip etmezsek, paradigmay\u0131 bilmezsek, d\u00f6nemin stratejisinin
\n\u00f6n\u00fcm\u00fcze koydu\u011fu hedefler program\u0131n\u0131 bilince \u00e7\u0131karmazsak elbette amac\u0131m\u0131z\u0131n ne
\noldu\u011funu bilemeyiz. <\/p>\n
\nBunlar\u0131 bilmeden ve bunlara ba\u011fl\u0131 olmadan yap\u0131lacak eylem kesinlikle ters olur,
\nyanl\u0131\u015f olur tesad\u00fcfen do\u011fru olmas\u0131 nadiren ger\u00e7ekle\u015fse bile, bu, \u00e7o\u011funlukla
\nyar\u0131m kal\u0131r. O nedenle de bir eylem g\u00fcc\u00fc haline gelebilmek i\u00e7in her \u015feyden \u00f6nce
\ni\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde ne yapmam\u0131z gerekti\u011fini, hangi g\u00f6revleri yerine getirmemiz
\ngerekti\u011fini bilmek gerekiyor. Ancak \u00f6yle olursa o hedefleri ba\u015faracak i\u015fleri,
\n\u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yapabilir, bizi o hedeflere g\u00f6t\u00fcrecek yol ve y\u00f6ntemleri do\u011fru
\n\u015fekilde bulabiliriz. \u0130\u015fte bu yol ve y\u00f6ntemlere eylem bi\u00e7imleri deniliyor,
\nonlar\u0131 uygulamaya eylem yapmak, \u00f6yle bir yolda y\u00fcr\u00fcmeye eylem \u00e7izgisini
\nolu\u015fturmak deniliyor. <\/p>\n
\nolu\u015fturmak ba\u015far\u0131l\u0131 eylem yapmak i\u00e7in \u00e7ok gerekli ve \u00f6nemli olmakla birlikte,
\ndi\u011fer \u00f6nemli bir husus da eylemde uygun arac\u0131n bulunmas\u0131 ve kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r.
\nDo\u011fru bir eylem \u00e7izgisi izleyebilmek i\u00e7in ba\u015farmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fumuz amac\u0131
\nbilmek zorunludur, ama amac\u0131 bilip onu ba\u015farmak i\u00e7in eyleme kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda
\nbizi amaca ula\u015ft\u0131racak do\u011fru eylem bi\u00e7imlerini hayata ge\u00e7irmemizi sa\u011flayan
\nara\u00e7lar geli\u015ftirmezsek, eylemi o t\u00fcr ara\u00e7lara dayal\u0131 y\u00fcr\u00fctmezsek de ba\u015far\u0131l\u0131
\nolamay\u0131z. Asl\u0131nda ama\u00e7, ne yapmam\u0131z gerekir? sorusunu bilmeyi i\u00e7erirken, ara\u00e7
\nda eylemi nas\u0131l ve nelerle yapmam\u0131z gerekir? sorusuna cevap vermeyi ifade
\nediyor. Nas\u0131l yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor? sorusuna planlama ve \u00f6rg\u00fctleme de giriyor,
\nama do\u011fru ara\u00e7 bulmak bunun ba\u015f\u0131nda geliyor. <\/p>\n
\nbi\u00e7imleri bulunsa bile e\u011fer uygun ara\u00e7larla o eylem bi\u00e7imleri y\u00fcr\u00fct\u00fclmezse
\nba\u015far\u0131l\u0131 olunamaz. Tersine zarar verici sonu\u00e7lar da ortaya \u00e7\u0131kar. Mesela sava\u015f
\nyapmak gerekiyor, \u015fiddet ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullanmak laz\u0131m, ula\u015f\u0131lacak ama\u00e7 kesinlikle
\nbunu istiyor silah kullanmak gereken yerde sopa kullan\u0131rsan ba\u015far\u0131s\u0131z olursun.
\nAma sopa kullan\u0131lmas\u0131 gereken yerde silah kullan\u0131rsan i\u015fleri ters y\u00fcz edersin,
\nyine ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k ortaya \u00e7\u0131kar. Sopa kullanmak veya ba\u015fka ara\u00e7lar kullanman\u0131n
\ngerekti\u011fi yerde hi\u00e7bir ara\u00e7 kullanmadan yumrukla i\u015fin i\u00e7ine girersen de
\nba\u015far\u0131l\u0131 olamazs\u0131n. O nedenle eylemde uygun arac\u0131n bulunmas\u0131 da ba\u015far\u0131
\na\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00e7ok \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n
\nnas\u0131l belirlenir? \u0130ki \u015feyle bir, amaca uygunlukla iki, uygulanacak eylem
\nbi\u00e7imine uygunlukla belirlenir. Uygun arac\u0131n belirlemenin ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu hususlar
\nbunlard\u0131r. Ama\u00e7la ve eylem bi\u00e7imiyle uyumlu ise o araca do\u011fru ara\u00e7 denilir.
\nYani amac\u0131 ba\u015farmam\u0131z\u0131 sa\u011flayacak eylem bi\u00e7iminde kullanmaya uygun, onu
\nkulland\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bizi amac\u0131 ba\u015farmaya g\u00f6t\u00fcrecekse o ara\u00e7lar do\u011frudur, yerindedir,
\nkullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ama kullanmak istedi\u011fimiz ara\u00e7lar eylem bi\u00e7imimizle uyumlu
\nde\u011fil ve bizi amac\u0131 ba\u015farmam\u0131za g\u00f6t\u00fcrm\u00fcyorsa, kesinlikle o ara\u00e7lar yanl\u0131\u015ft\u0131r,
\neylem ile uyumlu de\u011fildir, vazge\u00e7ilmelidir. O halde do\u011fru ara\u00e7 se\u00e7imine de her
\neylemde mutlaka dikkat etmek laz\u0131m.<\/p>\n
\nkurulmas\u0131 ve uygun arac\u0131n se\u00e7ilmesiyle birlikte bir eylemde ba\u015far\u0131y\u0131 sa\u011flatacak
\ndo\u011fru bir planlamaya, o plan\u0131 hayat\u0131 ge\u00e7irecek do\u011fru ve yeterli \u00f6rg\u00fctlenmeye ve
\no \u00f6rg\u00fct\u00fc eylemde idare edecek etkili bir y\u00f6netime kesinlikle ihtiya\u00e7 vard\u0131r.
\nPlans\u0131z, \u00f6rg\u00fcts\u00fcz ve y\u00f6netimsiz eylem olmaz. Bu husus da eylem \u00e7izgisinin
\n\u00f6nemli unsurlar\u0131n\u0131 ifade ediyor. Ger\u00e7i denebilir ki, \u201cBiz b\u00f6yle \u015feyleri \u015fimdiye
\nkadar fazla bilmedik, fazla g\u00fcndeme getirmedik, bu konular daha \u00e7ok askeri
\neylemlerde g\u00fcndeme geliyor. Askeri g\u00fc\u00e7ler, gerilla daha \u00e7ok bunun \u00fczerinde
\nduruyor. Siyasi eylem alan\u0131nda, kitlesel m\u00fccadelelerde bu t\u00fcr kavramlara \u00e7ok
\nyer verilmiyor. \u00d6rne\u011fin serh\u0131ldanlarda bu kavramlar hi\u00e7 kullan\u0131lm\u0131yor. \u015eimdiye
\nkadar b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z olmad\u0131. Do\u011fru, \u015fimdiye kadar yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z bundan
\nuzakt\u0131, ama bu durum yanl\u0131\u015ft\u0131, bunu anlamam\u0131z laz\u0131m. <\/p>\n
\nda sosyal, eylem eylemdir. Dolay\u0131s\u0131yla her eylemde ge\u00e7erli olan y\u00f6nler vard\u0131r
\nki, planlama, \u00f6rg\u00fctleme ve y\u00f6netim hepsinde ge\u00e7erlidir. Bunlar\u0131 sadece askeri
\neylemin unsurlar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcp de di\u011fer eylemler i\u00e7in ge\u00e7erli g\u00f6rmeyen yakla\u015f\u0131m
\nkesinlikle yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu konularda da d\u00fczeltme yapmam\u0131z gerekiyor. Ne t\u00fcr
\neylemler yaparsak yapal\u0131m hepsinde bu unsurlara yer vard\u0131r. Bunlara g\u00f6re ele
\nal\u0131p uygulanmas\u0131 gereklidir ki eylemimiz ba\u015far\u0131ya gitsin. Yoksa ba\u015far\u0131l\u0131 olmaz.
\nOnun i\u00e7in ekonomik olsun, sosyal olsun, k\u00fclt\u00fcrel olsun, siyasi olsun, serh\u0131ldan
\nolsun hangi alanda eylem olursa olsun hepsinde kesinlikle planlama, \u00f6rg\u00fctleme
\nve y\u00f6netim unsurlar\u0131na yer vard\u0131r. Bunlar\u0131 yaparken b\u00fct\u00fcn alanlarda eylem
\nyapmaya giri\u015firken bu unsurlar temelinde ele al\u0131p hayata ge\u00e7irmek laz\u0131m. <\/p>\n
\nyapmak laz\u0131m, mutlaka eylemin bir y\u00f6netimi olmal\u0131. Bunlar olmadan olmaz. Bunlar
\nolmadan oldu mu, i\u015fte K\u00fcrdistan\u2019\u0131n kentlerinde \u00e7e\u015fitli gen\u00e7lik gruplar\u0131n\u0131n
\npolisle \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 durumu ortaya \u00e7\u0131kar ki ger\u00e7ekten de eylem biliminden sonuna
\nkadar uzak bir durumu ifade ediyorlar. Ne do\u011fru d\u00fcr\u00fcst planlamalar\u0131 var, ne her
\nhangi bir \u00f6rg\u00fctlenmeye dayan\u0131yorlar, ne y\u00f6netimleri var \u2018hurra! Yand\u0131m Allah\u2019
\nyakla\u015f\u0131m\u0131yla y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyorlar ve dolay\u0131s\u0131yla ba\u015far\u0131ya gitmiyorlar. Siyasi eylem
\nyapan g\u00fc\u00e7, gen\u00e7lik gruplar\u0131 b\u00f6yle olurken kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki polis g\u00fcc\u00fc \u00e7ok
\n\u00f6rg\u00fctl\u00fc, planl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck bir kuvvet olsa bile sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 oluyor. Bu
\nnedenle polise kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen eylemlerde sonu\u00e7 al\u0131nam\u0131yor, tam ba\u015far\u0131l\u0131
\nolunam\u0131yor. Bu durumu kesinlikle d\u00fczeltmek gerekiyor. \u015eimdiye kadar olan\u0131
\ns\u00fcrd\u00fcrmemek laz\u0131m. \u00d6yle bir duruma eylem denmez. Bu kadar kendili\u011findencilik
\n\u00e7ok fazla ve sonucu zarar vericidir her girdi\u011fimiz eylemde kay\u0131p veriyoruz,
\nkar\u015f\u0131 taraf daha bask\u0131n \u00e7\u0131k\u0131yor. Oysaki biz daha inan\u00e7l\u0131y\u0131z, daha ama\u00e7l\u0131y\u0131z,
\nhakl\u0131y\u0131z, \u00e7o\u011fuz, g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fcz! Etkili vurabiliriz, ama o g\u00fcc\u00fc kullanam\u0131yoruz. G\u00fcc\u00fc
\netkili kullanabilmek i\u00e7in planl\u0131, \u00f6rg\u00fctl\u00fc eylem yapmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n
\nPlanlamadan kas\u0131t, i\u015fin nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nceden belirlenmesi, belli
\nkurallara ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. \u00d6rg\u00fctlenmeden kas\u0131t, o eylemin i\u00e7erdi\u011fi \u00e7e\u015fitli
\ng\u00f6revleri yapacak g\u00f6revlilerin belirlenmesi ve onlar\u0131n birbiriyle ili\u015fkilerinin
\nnetle\u015ftirilmesidir. Y\u00f6netimden kas\u0131t ise, eylemin i\u00e7erdi\u011fi g\u00f6revleri y\u00fcr\u00fctmek \u00fczere
\n\u00f6rg\u00fct\u00fc harekete ge\u00e7irmek, ba\u015ftan sona kadar g\u00f6revlerin ba\u015far\u0131yla
\nger\u00e7ekle\u015ftirilmesini idare etmek, y\u00f6nlendirmek, sa\u011flatmakt\u0131r. <\/p>\n
\nb\u00fct\u00fcn\u00fcne tarz dersek, eylem tarz\u0131nda bir d\u00fczeltmeye ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Plans\u0131z,
\n\u00f6rg\u00fcts\u00fcz, y\u00f6netimsiz, karmakar\u0131\u015f\u0131k, rastgele, darmada\u011f\u0131n bir eylem tarz\u0131ndan
\nkendimizi kesinlikle \u00e7\u0131karmam\u0131z laz\u0131m. En az kar\u015f\u0131m\u0131zdaki g\u00fc\u00e7 kadar, polis
\nkadar, asker kadar biz de e\u011fitimli, planl\u0131, \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve y\u00f6netimli olmal\u0131y\u0131z.
\nHatta ondan daha fazla olmal\u0131y\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc bizim g\u00fcc\u00fcm\u00fcz e\u011fitimlili\u011fimizden ve
\n\u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden geliyor. Ba\u015fka bize g\u00fc\u00e7 katacak hususlar yoktur. O nedenle
\nplanl\u0131, \u00f6rg\u00fctl\u00fc, e\u011fitimli hareket etmeyi biz herkesten daha fazla
\n\u00f6nemsemeliyiz. Bu planlama, \u00f6rg\u00fctleme ve y\u00f6netim unsurlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na e\u011fitimi de
\nkoymam\u0131z gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6rg\u00fctleme yapabilmemiz i\u00e7in e\u011fitim \u015fartt\u0131r. Ancak
\ne\u011fitilmi\u015f insanlar planl\u0131 hareket ederler, \u00f6rg\u00fctl\u00fc \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, ara\u00e7lar\u0131 etkili
\nkullan\u0131rlar. E\u011fitimsiz, haz\u0131rl\u0131ks\u0131z g\u00fc\u00e7l\u00fc eylem yap\u0131lamaz. Eylemin haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131
\ngerekiyor, haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131nda da e\u011fitim geliyor, \u00f6rg\u00fctleme geliyor, planlama
\ngeliyor. Bu temelde haz\u0131rl\u0131k yapmadan girilecek eylemde ba\u015far\u0131l\u0131 olmak m\u00fcmk\u00fcn
\nde\u011fildir. <\/p>\n
\nBuna eylem taktikleri de denebilir. Eylemin do\u011fru tan\u0131m\u0131, ama\u00e7la ili\u015fkisi,
\ndo\u011fru ara\u00e7 se\u00e7imi, planlama, \u00f6rg\u00fctleme, e\u011fitim ve y\u00f6netiminin sa\u011flanmas\u0131
\nyan\u0131nda eylem tarz\u0131n\u0131n da do\u011fru se\u00e7ilmesi gerekiyor. Eylem tarz\u0131ndan kas\u0131t,
\nsavunma ve sald\u0131r\u0131 taktiklerinin yerinde, zaman\u0131nda, do\u011fru ve yarat\u0131c\u0131 bir
\nbi\u00e7imde bulunmas\u0131 ve kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. B\u00f6yle bir yarat\u0131c\u0131l\u0131k g\u00f6sterilmez, eylem
\nbi\u00e7iminde zenginlik ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lmazsa \u00f6yle bir eylemde ba\u015far\u0131l\u0131 olunamaz. Yani
\nd\u00fcmd\u00fcz, tek d\u00fcze bir yakla\u015f\u0131mla sonu\u00e7 alamay\u0131z. Bir defa yapars\u0131n kar\u015f\u0131 taraf
\ntedbir al\u0131r, ikinci defa gider pususuna d\u00fc\u015fersin. Sonu\u00e7ta da ba\u015far\u0131s\u0131z
\nkal\u0131rs\u0131n. O nedenle bu d\u00fcz, tek d\u00fcze, renksiz, yani zenginlikten yoksun bir
\nyakla\u015f\u0131m tarz\u0131ndan kendimizi kesinlikle kurtarmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n
\n\u00f6nemlidir. Bu da i\u00e7inde bulunulan ko\u015fullarla, ama\u00e7la, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n durumuyla
\nve kendi g\u00fcc\u00fcm\u00fczle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Amac\u0131m\u0131z\u0131, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n durumunu, g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc,
\nzemini dikkate alarak, orada nas\u0131l bir eylem bi\u00e7iminin uygulamam\u0131z gerekti\u011fini
\notaya \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z i\u015fte buna taktik belirleme deniliyor. Do\u011fru eylem takti\u011fini
\nbelirleyene ise eylem y\u00f6neticisi, eylem komutan\u0131 deniliyor. Komutan olman\u0131n,
\ny\u00f6netici olman\u0131n en temel unsurlar\u0131ndan birisi do\u011fru eylem y\u00f6ntemini, bi\u00e7imini
\nbelirlemektir. Yani taktik yarat\u0131c\u0131l\u0131k g\u00f6sterebilmektir. B\u00f6yle bir taktik
\nyarat\u0131c\u0131l\u0131kta, yakla\u015f\u0131mda iki unsur \u00f6nemli oluyor: Savunma ve sald\u0131r\u0131 -ya da
\nhamle- Hep savunmada olunamayaca\u011f\u0131 gibi hep hamlede de olunmaz. Nerede savunma
\ntaktiklerini uygulamak, nerede de hamle yapmak gerekti\u011fini do\u011fru tespit etmek
\ngerekiyor. Bizde a\u015f\u0131r\u0131 derecede savunmac\u0131l\u0131k var. Buna \u00d6nder Apo \u201cpasif
\nsavunma dedi ve \u201csiz uydurdunuz! diye de ekledi. Neredeyse hamle yapam\u0131yoruz.
\nBize sald\u0131r\u0131 olursa direniyoruz, bir savunma tutumu g\u00f6sterebiliyoruz, ama onun
\nd\u0131\u015f\u0131nda bir eylemlili\u011fimiz \u00e7ok zay\u0131f ger\u00e7ekle\u015fiyor. Savunma eylemleriyle de
\nancak kar\u015f\u0131 taraf\u0131n iradesini k\u0131rars\u0131n, ama onu geriletmek, hamle yapmak,
\nfethedici olmak, dolay\u0131s\u0131yla bu bi\u00e7imde zafer kazanmak m\u00fcmk\u00fcn olmuyor. Sadece
\nkar\u015f\u0131 taraf\u0131n iradesi k\u0131r\u0131labiliyor, sald\u0131r\u0131 g\u00fcc\u00fc k\u0131r\u0131labiliyor. Elbette bu da
\niyidir, \u00f6nemlidir, ama sadece bununla yetinmek bir m\u00fccadelede, eylemde zaferi
\nyakalatmaz. <\/p>\n
\nsavunma taktiklerini hayata ge\u00e7irmekle birlikte yeri ve zaman\u0131 geldi\u011finde de
\ntaktik sald\u0131r\u0131 yapabilmek, hamlede bulunabilmek, hamlesel m\u00fccadeleyi \u00f6ng\u00f6rmek,
\ntaktik sald\u0131r\u0131 yapacak ruhu, at\u0131l\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131, giri\u015fkenli\u011fi ya\u015fayabilmek gerekiyor.\u00a0 <\/span>Bizde devrimci ruhta zay\u0131flama var. Taktik
\nsald\u0131r\u0131 yapma, hamleye giri\u015fmede yetersizlikler var. \u00d6zellikle son d\u00f6nemlerde
\neylem \u00e7izgimizin zay\u0131f kalan \u00e7ok \u00f6nemli bir boyutu budur. Sadece savunma
\n\u00e7izgisinde var oluyoruz, o da var olan\u0131 korumaya yetiyor, geli\u015ftirmiyor, bizi
\nyetersiz k\u0131l\u0131yor, zafere ta\u015f\u0131m\u0131yor. Son d\u00f6nemlerin eylem sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n hep
\n\u201cyetersiz devrimcilik olarak tan\u0131mlanmas\u0131, \u201ctaktik d\u0131\u015f\u0131 ya da \u201ctakti\u011fin yar\u0131m
\nuygulanmas\u0131 olarak ifade edilmesi buradan ileri geliyor. Ku\u015fkusuz her zaman,
\nher yerde taktik sald\u0131r\u0131 i\u00e7inde olunmaz, hep hamle yap\u0131lmaz, g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f\u00e7e
\nyakla\u015f\u0131lmaz, ama bunun tersi de olmaz yani hep savunma konumunda da olunmaz. <\/p>\n
\nBuradan o sonu\u00e7 \u00e7\u0131k\u0131yor demek ki yapmayaca\u011f\u0131z! Yapmasak da geli\u015fme ortaya
\n\u00e7\u0131karamay\u0131z. Bu kadar f\u0131rsat, imkan de\u011ferlendirilemez, zaten \u00d6nder Apo, \u201cy\u00fczde
\nbir bile imkanlar\u0131 de\u011ferlendiremiyorsunuz, dedi. B\u00f6yle bir durumun sonucu
\nolarak hep d\u0131\u015far\u0131dan beklemeyi, \u00fcstten beklemeyi i\u00e7eriyor ki, hep bekleyen, s\u00f6yleneni
\nya da verileni i\u015fleten-yapan, \u00f6yle olmazsa yerinde durup bekleyen pasif duru\u015f
\nortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bunu avare-asi duru\u015f olarak da tan\u0131mlayabiliriz. Ger\u00e7ekten de
\navare-asi durum var, i\u015flevsizlik var, sahip oldu\u011fumuz imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 etkin
\nolarak kullanam\u0131yoruz. Onu kullanabilmemiz i\u00e7in yerinde, etkili savunma
\ntaktikleri geli\u015ftirebildi\u011fimiz gibi, yerinde etkin taktik sald\u0131r\u0131 eylemlerine
\ngirebilmeliyiz, hamleci olabilmeliyiz. Hareketimizin \u00f6nemli bir karakteri de
\nhamleci olmas\u0131d\u0131r. Bug\u00fcne kadar hamle yaparak kazand\u0131k. Zindan direni\u015fi bir
\nhamleydi, 15 A\u011fustos hamleydi. Gerillan\u0131n \u00f6z\u00fcnde vur-ka\u00e7 takti\u011fi vard\u0131r, taktik
\nvurmak vard\u0131r. Gerilla tarz\u0131 bizim b\u00fct\u00fcn eylemlerimiz i\u00e7in ge\u00e7erli olan bir
\ntarzd\u0131r. Her yerde gerillan\u0131n eylem tarz\u0131nda kesinlikle yararlanmam\u0131z
\ngerekiyor. <\/p>\n
\nolarak hep kar\u015f\u0131 taraf\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmay\u0131, te\u015fhir etmeyi, darbelemeyi \u00f6ng\u00f6r\u00fcrken
\npozitif eylem alanlar\u0131 olarak da yapmay\u0131, in\u015fa etmeyi g\u00f6rmemiz laz\u0131m. Eylemi
\nsadece y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k olarak g\u00f6rmemeliyiz, yap\u0131c\u0131l\u0131k olarak da g\u00f6rmeli ve en temel
\neylemcili\u011fi in\u015fa eylemcili\u011fi olarak tan\u0131mlamal\u0131y\u0131z. Asl\u0131nda b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc
\nbakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda eylemin pozitif y\u00f6n\u00fc daha \u00e7ok, negatif y\u00f6n\u00fc daha azd\u0131r. PKK
\ndevrimcili\u011finde de bu b\u00f6yledir, \u00d6nder Apo\u2019nun eylem anlay\u0131\u015f\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fma tarz\u0131
\nkesinlikle b\u00f6yledir. \u0130ster anlay\u0131\u015f\u0131na, ister prati\u011fine bakal\u0131m burada
\nyap\u0131c\u0131l\u0131k, in\u015fa \u00e7ok daha fazla iken, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k, te\u015fhir edicilik daha alt
\nboyuttad\u0131r. E\u011fer y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k de\u011fil yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 temel bir eylem olarak g\u00f6receksek,
\no durumda sadece serh\u0131ldan\u0131 ve sava\u015f\u0131 eylem alan\u0131 olarak g\u00f6rmememiz gerekir.
\nEylem sadece siyasi ve askeri boyutlu de\u011fildir ekonomik boyutu da vard\u0131r,
\nsosyal boyutu da vard\u0131r, hukuki boyutu da vard\u0131r, diplomatik boyutu da vard\u0131r.
\nDemokratik Ulusun b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131 asl\u0131nda birer eylem alan\u0131d\u0131r. <\/p>\n
\ntar\u0131m\u0131, sanayiyi, hayvanc\u0131l\u0131\u011f\u0131, ziraat\u0131, ticareti, hepsini i\u00e7erir. Bu
\nalanlardaki b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 pozitif eylemlilik kapsam\u0131nda de\u011ferlendirmemiz
\nlaz\u0131m. Sosyal alanda anadilde e\u011fitim en temel bir eylemlilik alan\u0131d\u0131r. Sa\u011fl\u0131k
\nsorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc her tarafta sa\u011fl\u0131k ocaklar\u0131 olu\u015fturma ve toplumun \u00e7ok
\nihtiya\u00e7 duydu\u011fu sa\u011fl\u0131k sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zme en temel bir \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131, Demokratik
\nUlus in\u015fas\u0131n\u0131n en temel boyutlar\u0131n\u0131 ifade ediyor. Hukuksal boyut, hukuk
\nm\u00fccadelesi hem kar\u015f\u0131m\u0131zdaki g\u00fc\u00e7le m\u00fccadele kapsam\u0131nda, hem de kendi ahlak ve
\nhukuk kurallar\u0131m\u0131z\u0131n olu\u015fturulmas\u0131, in\u015fa edilmesi bak\u0131m\u0131ndan pozitif anlamda en
\n\u00f6nemli bir eylem alan\u0131. En rahat, en kolay ger\u00e7ekle\u015ftirebilece\u011fimiz ve s\u00f6m\u00fcrgeci
\nsistemi, y\u00f6netimi i\u015flemez k\u0131larak halk\u0131n demokratik \u00f6zy\u00f6netimini i\u015fletecek bir
\nhukuki sistemi rahatl\u0131kla geli\u015ftirebiliriz. Bu da devlet ve iktidar g\u00fcc\u00fcn\u00fc
\ni\u015flemez k\u0131lar, zay\u0131flat\u0131r. Diplomasi alan\u0131 he keza b\u00f6yledir. K\u00fclt\u00fcr alan\u0131 b\u00fct\u00fcn
\nboyutlar\u0131yla bir eylem alan\u0131d\u0131r. Kendi k\u00fclt\u00fcrel etkinli\u011fimizi, sanat ve
\nedebiyat etkinli\u011fimizi geli\u015ftirmek, olu\u015fturmak \u00f6zg\u00fcr bireyi ruh, duygu,
\nd\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak ortaya \u00e7\u0131karmak ve bunu demokratik toplum i\u00e7erisinde
\nvar etmek en b\u00fcy\u00fck bir k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fimi ifade ediyor. <\/p>\n
\nalanlar\u0131, ama siyasi ve askeri alan eylemcili\u011finin de hepsi negatif de\u011fildir,
\npozitif boyutlar\u0131 da var. \u00d6rne\u011fin siyasi eylem kar\u015f\u0131 taraf\u0131 te\u015fhir etmek,
\ngeriletmek negatif boyut iken, demokratik \u00f6zy\u00f6netimi kurmak ve toplumun kendini
\ny\u00f6netmesini sa\u011flatmak da pozitif boyutudur. Halk\u0131n meclisler bi\u00e7iminde siyasi
\ny\u00f6netimlerini kurup kendi kendilerini y\u00f6netir hale gelmelerini sa\u011flatmak
\npozitif boyuttur. Yine askeri alanda \u00f6z savunma, g\u00fcvenlik, onu sa\u011flayacak
\naskeri g\u00fcc\u00fc e\u011fitme, \u00f6rg\u00fctleme pozitif boyuttur. Kar\u015f\u0131 tarafa darbe vurmak
\nnegatif boyutu iken, kendi g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc e\u011fitip haz\u0131rlamak, halk\u0131n \u00f6z savunma
\nkuvvetlerini olu\u015fturmak da bu i\u015fin pozitif boyutunu olu\u015fturuyor.<\/p>\n
\nolmal\u0131?\u00a0 <\/span>Bu eylem \u00e7izgisinin unsurlar\u0131,
\nbi\u00e7imleri nelerden olu\u015fmal\u0131? sorular\u0131na da cevap arayabiliriz. Bunun i\u00e7in her
\n\u015feyden \u00f6nce i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin \u00f6zellikleri ve bize y\u00fckledi\u011fi
\nba\u015farmam\u0131z gereken g\u00f6revlerini do\u011fru tespit etmemiz gerekiyor. \u015eimdi biz
\nhareket olarak, \u00d6nder Apo\u2019nun tan\u0131mlamas\u0131yla, Demokratik Kurtulu\u015f ve \u00d6zg\u00fcr
\nYa\u015fam\u0131 \u0130n\u015fa s\u00fcrecindeyiz. Yani in\u015fa ve direni\u015f d\u00f6nemindeyiz. En son \u00d6nder Apo
\nbu d\u00f6nemi \u015fu \u015fekilde sloganla\u015ft\u0131rd\u0131: Enerjimize, Suyumuza, Topra\u011f\u0131m\u0131za Sahip
\n\u00c7\u0131kal\u0131m-Demokratik \u00d6zg\u00fcr Ya\u015fam\u0131 \u0130n\u015fa Edelim. Dikkat edilirse burada in\u015fa var,
\ndemokratik \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam in\u015fas\u0131 var. Bunu Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 olarak da ifade
\nedebiliriz. B\u00f6yle bir in\u015fa K\u00fcrdistan\u2019da ger\u00e7ekle\u015fiyor. Bunun i\u00e7in enerji gerek,
\nsu gerek, toprak gerek. Yani bir toplumu ya\u015fatacak \u00fcretim gerek. O halde
\nbunlara sahip \u00e7\u0131kmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n
\ndenilirken ne kast ediliyor? TC devletinin, AKP h\u00fck\u00fcmetinin topra\u011f\u0131, suyu,
\nenerjiyi yok etmeye d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar\u0131 var. Bunlar\u0131 bir \u00f6zel sava\u015f arac\u0131 olarak
\nkullan\u0131yor. O halde onlara kar\u015f\u0131 durmak, m\u00fccadele etmek, direnmek, yani sahip
\n\u00e7\u0131kmak, korumak gerekiyor. Ancak onlar\u0131 korudu\u011fun \u00f6l\u00e7\u00fcde o de\u011ferler \u00fczerinde,
\nonlara dayanarak demokratik \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 in\u015fa edebilir, var edebilir, ya\u015fan\u0131r
\nk\u0131labilirsin. <\/p>\n
\ns\u00f6m\u00fcrgecilik y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f de\u011fil. Onlar hala f\u0131rsat bulduklar\u0131nda sald\u0131r\u0131yorlar. O
\nhalde o sald\u0131r\u0131lar\u0131 k\u0131racak, bo\u015fa \u00e7\u0131kartacak bir direnme konumunda her zaman
\nolmak gerekli.\u00a0 <\/span>Ge\u00e7mi\u015ften gelen eylem
\nal\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ve anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n sonucu olarak b\u00f6yle bir direni\u015f, savunma zaman
\nzaman g\u00f6sterebiliyoruz. Fakat ger\u00e7ekle\u015ftiremedi\u011fimiz, i\u00e7ine giremedi\u011fimiz in\u015fa
\nd\u00f6neminin in\u015fa g\u00f6revleri. Eylemi tek yanl\u0131, hep negatif bir olay olarak
\nald\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in pozitif eylemlili\u011fe giremiyoruz. Bu konuda m\u00fccadele tarihimizin
\ngeli\u015fimini bilmek \u00f6\u011fretici olabilir. \u00d6rne\u011fin \u201870\u2019ler d\u00f6neminde hep kar\u015f\u0131 taraf\u0131
\na\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kartan, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi, k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejiminin \u00f6zelliklerini a\u00e7\u0131\u011fa
\n\u00e7\u0131kartan, onu propaganda ve eylemle te\u015fhir eden bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctt\u00fck.
\nEylemimizin esas\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi, k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejimini te\u015fhir etmekti.
\nB\u00f6yle bir te\u015fhirle ama\u00e7lanan halk\u0131n ve kamuoyunun K\u00fcrtler \u00fczerinde uygulanan
\nk\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m rejimini bilir, anlar, dolay\u0131s\u0131yla giderek kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar hale
\ngelmesini sa\u011flamakt\u0131. Asl\u0131nda bir ayd\u0131nlanma ve bilin\u00e7lenme hareketi y\u00fcr\u00fctt\u00fck.
\nAmac\u0131m\u0131z s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak ve te\u015fhir etmekti.
\nDolay\u0131s\u0131yla b\u00fct\u00fcn \u00e7abam\u0131z, eylemimiz bu amac\u0131 ba\u015farmaya y\u00f6nelikti.
\nPropagandam\u0131z, siyasi eylemlerimiz, silahl\u0131 eylemlerimiz buna y\u00f6nelikti. <\/p>\n
\ngerilla at\u0131l\u0131m\u0131yla bu amac\u0131m\u0131zda, dolay\u0131s\u0131yla eylem \u00e7izgimizde de\u011fi\u015fiklik oldu.
\nKar\u015f\u0131 taraf\u0131, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi, d\u00fc\u015fman\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kartmak ve te\u015fhir etmek yine temel
\nbir g\u00f6revdi. Onun 12 Eyl\u00fcl fa\u015fist askeri y\u00f6netim bi\u00e7imini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kart\u0131p te\u015fhir
\netmek daha da \u00f6nemli hale gelmi\u015fti. Bununla birlikte s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m
\nrejimine darbe vurmak, m\u00fcmk\u00fcnse onu y\u0131kmak yeni bir g\u00f6rev olarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze
\nkonmu\u015ftu. Bir ama\u00e7 olarak bunu edinmi\u015ftik. Silahl\u0131 direni\u015fle k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m
\nrejimini y\u0131kmak hedefimizdi. <\/p>\n
\ng\u00f6t\u00fcren eylemler ba\u015far\u0131l\u0131 eylemler olarak an\u0131ld\u0131, tan\u0131mland\u0131. \u00d6yle olmayanlar
\nyanl\u0131\u015f bulundu. \u015eimdi ise biz ne kurulu\u015f d\u00f6nemindeyiz, ne direni\u015f d\u00f6nemindeyiz.
\nD\u00fc\u015fman\u0131 te\u015fhir eden eylemlilik kurulu\u015f d\u00f6neminin eylemiydi. Te\u015fhirle birlikte
\nd\u00fc\u015fman\u0131 darbelemeyi \u00f6ng\u00f6ren eylemlilik direni\u015f d\u00f6neminin eylemlili\u011fiydi. \u00d6nceki
\nsonrakinin i\u00e7inde devam ediyor. Bir a\u015famadan di\u011ferine ge\u00e7ince \u00f6nceki ortadan
\nkalkm\u0131yor, ama yeni g\u00f6rev ekleniyor. \u015eimdi yeni bir a\u015famaday\u0131z Demokratik
\nKurtulu\u015f ve \u00d6zg\u00fcr Ya\u015fam\u0131 \u0130n\u015fa a\u015famas\u0131, Demokratik Ulus \u0130n\u015fas\u0131 s\u00fcreci diyoruz.
\nBa\u015fka bir ifadeyle buna Demokratik \u00c7\u00f6z\u00fcm S\u00fcreci dedik. Bu a\u015fama \u00f6ncekilerinden
\nfarkl\u0131. Ku\u015fkusuz bu a\u015famada da s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m rejimini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma,
\nte\u015fhir etme, onun K\u00fcrdistan \u00fczerindeki bask\u0131lar\u0131n\u0131, sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 te\u015fhir edip
\ntoplum ve kamuoyu nezdinde onu zay\u0131flatmak temel bir g\u00f6revdir. Bu g\u00f6rev de devam
\nediyor bunun i\u00e7in de eylemler yapmak laz\u0131m. Di\u011fer yandan s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe darbe
\nvuracak eylemler de, yerinde ve zaman\u0131nda olmak \u00fczere, bu d\u00f6nemin eylemleri
\ni\u00e7erisindedir. Fakat sadece d\u00fc\u015fman\u0131 te\u015fhir eden ve darbeleyen eylemlerle
\nyetindik mi, bu eylemi negatif, tek yanl\u0131 ele almak oluyor. <\/p>\n
\ntemel g\u00f6revi Demokratik Ulus in\u015fas\u0131, yani demokratik \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 in\u015fad\u0131r. O
\nhalde b\u00f6yle bir d\u00f6nemde pozitif eylemlilik, kuruculuk, in\u015fa etmek esast\u0131r. Bu
\nin\u015fay\u0131 demokratik ulusun 8 boyutunda yapmak gerekiyor. \u0130n\u015fan\u0131n ekonomik,
\nsosyal, k\u00fclt\u00fcrel, hukuki, diplomatik, askeri, siyasi, ekolojik boyutu var. T\u00fcm
\nbu boyutlarda demokratik ulus ya da demokratik toplum in\u015fas\u0131n\u0131
\nger\u00e7ekle\u015ftirmemiz gerekiyor. Dikkat edilirse pozitif eylemlilik alan\u0131 daha
\ngeni\u015f, daha b\u00fcy\u00fck bir eylem alan\u0131 oluyor. \u0130\u015fte b\u00f6yle bir d\u00f6nemde negatif
\neylemlili\u011fi pozitif eylemlilikle birle\u015ftirip kullanabildi\u011fimiz oranda yeterli
\nve do\u011fru bir eylem \u00e7izgisi tutturmu\u015f oluruz. Ama hi\u00e7 pozitif eylemlili\u011fe ad\u0131m atamaz,
\nonu ger\u00e7ekle\u015ftiremez, sadece negatif eylemlilik i\u00e7inde kal\u0131rsak, sadece
\neylemlerimizin amac\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi te\u015fhir etme ve darbeleme olursa, bu demektir
\nki, biz kurulu\u015f ve direni\u015f d\u00f6neminde kald\u0131k, Demokratik \u00c7\u00f6z\u00fcm S\u00fcrecine ad\u0131m
\natamad\u0131k, onun ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirecek eylemler yapm\u0131yoruz. Yap\u0131lan
\npratikte \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde bu oluyor, al\u0131\u015fkanl\u0131klar bizi daha \u00e7ok y\u00f6nlendiriyoruz. <\/p>\n
\nama\u00e7lar\u0131n\u0131 anlama, bu ama\u00e7lar\u0131 ba\u015faracak eylem bi\u00e7imlerini ortaya \u00e7\u0131karma ve
\nuygulamadan uzak kal\u0131yoruz. Darl\u0131k, tutuculuk, dogmatizm burada ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.
\nDe\u011fi\u015fimi ya\u015fayam\u0131yoruz, yeni d\u00f6nemin eylem bi\u00e7imlerine ad\u0131m atam\u0131yoruz. Ge\u00e7en
\nd\u00f6nemde bildiklerimizde devam ediyoruz, bu da o d\u00f6nemlerde kalmak anlam\u0131na
\ngeliyor. S\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi te\u015fhir eden, darbeleyen eylemler yap\u0131yoruz. E\u011fer bunlar
\nyerinde ve zaman\u0131nda olursa anlaml\u0131 oluyor, m\u00fccadelemize katk\u0131 sunuyor. Yerinde
\nve zaman\u0131nda olmazsa anlaml\u0131 olmuyor, katk\u0131 sunmuyor, tersine zarar veriyor.
\nHareketimizin te\u015fhir olmas\u0131na ve toplum nezdinde zay\u0131f d\u00fc\u015fmesine yol a\u00e7\u0131yor.
\nDo\u011fru bile olsa, yerinde ve zaman\u0131nda bile olsa sadece s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi te\u015fhir
\neden, darbeleyen eylemlerle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmak Demokratik Ulus \u0130n\u015fas\u0131n\u0131
\nger\u00e7ekle\u015ftirecek eylemsel ad\u0131mlar atmamak \u00e7ok yetersiz, s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmay\u0131 ifade
\nediyor. \u00d6nder Apo \u201c\u0130mkanlar\u0131n ancak y\u00fczde birini kullanabiliyorsunuz, derken
\nbunu kast ediyordu. Yani i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin eylem g\u00f6revlerinin ancak
\n\u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 bir boyutunu hayata ge\u00e7irebiliyoruz. Dahas\u0131 asl\u0131nda bu pozitif
\neylemlilik, in\u015fa \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 hafife al\u0131n\u0131yor. Eylem olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor,
\n\u00f6nemsenmiyor. B\u00f6yle yanl\u0131\u015f, yetersiz yakla\u015f\u0131mlar var. <\/p>\n
\n\u00f6zelliklerin bize y\u00fckledi\u011fi g\u00f6revleri do\u011fru anlamal\u0131y\u0131z. D\u00f6nemin karakteri
\nDemokratik \u00c7\u00f6z\u00fcm S\u00fcreci olmas\u0131d\u0131r. Burada in\u015fa ve savunma birlikte, i\u00e7 i\u00e7edir.
\n\u00d6nder Apo buna, \u201cDemokratik Kurtulu\u015f ve \u00d6zg\u00fcr Ya\u015fam\u0131 \u0130n\u015fa, dedi. \u0130n\u015fa ile
\ndireni\u015f birlikte var. Dolay\u0131s\u0131yla eylem \u00e7izgimiz bunlar\u0131 i\u00e7ermek durumunda.
\nK\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmek olan da Demokratik Konfedaralizmi in\u015fa
\nederek Demokratik \u00d6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmektir. \u0130n\u015fa boyutu esast\u0131r,
\nkal\u0131c\u0131 oland\u0131r. <\/p>\n
\neylemlilik i\u00e7inde olmak. <\/p>\n
\nger\u00e7ekle\u015ftirecek kapsaml\u0131 bir eylem plan\u0131m\u0131z olmal\u0131. <\/p>\n
\ni\u00e7erisinde bu pozitif eylemlilik g\u00f6revlerini nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fimizin
\nkarar\u0131n\u0131 al\u0131p, projelerini ortaya \u00e7\u0131kararak onlar\u0131 hayata ge\u00e7irmeliyiz. Buna
\nhalk meclisleri karar vermeli. Genel oldu\u011fu kadar b\u00f6lgesel d\u00fczeyde, kentlerde,
\nkasabalarda, k\u00f6ylerde, m\u0131nt\u0131kalarda ekonomik, sosyal, hukuki, k\u00fclt\u00fcrel ve
\nsiyasi olarak neler yapmak gerekti\u011fini halk\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradesini yans\u0131tan
\n\u00f6rg\u00fctlenmi\u015f halk meclisleri belirlemeli ve eylem olarak, icraat olarak onlar\u0131
\nhayata ge\u00e7irmeliyiz. Bu bak\u0131mdan da en kapsaml\u0131 eylem plan\u0131m\u0131z pozitif
\neylemlilik \u00fczerinde olmal\u0131, Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 \u00fczerinde olmal\u0131. <\/p>\n
\ne\u011fer ona d\u00f6n\u00fck bir sald\u0131r\u0131 geli\u015firse de savunmal\u0131y\u0131z, orada \u00f6z savunma devreye
\ngirmeli. Yapaca\u011f\u0131m\u0131z her pozitif eylemlili\u011fin mutlak g\u00fcvenli\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz,
\nhaz\u0131rlanmal\u0131y\u0131z, \u00f6rg\u00fctlemeliyiz. G\u00fcvenlikli bir Demokratik Ulus in\u015fas\u0131 prati\u011fi
\ngeli\u015ftirmeliyiz. \u00d6z savunmas\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctlemeyen, \u00f6z savunmaya dayanmayan herhangi
\nbir pozitif eylemlilik, in\u015fa eylemlili\u011fi kesinlikle geli\u015ftirmemeliyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc
\nd\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131r ve onu yok eder. Savunmas\u0131 olmasa da tabi imha olur, yok olur.
\nB\u00f6yle bir eylemlili\u011fin yok olmas\u0131 \u00e7abalar\u0131m\u0131z\u0131n bo\u015fa gitmesini do\u011furdu\u011fu gibi,
\nbirde toplumda olumsuz etki yapar, k\u0131r\u0131lma ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. <\/p>\n
\neylemlilikleriyle art\u0131k birle\u015ftirmemiz gerekiyor. Tek, kendi ba\u015f\u0131na bir negatif
\neylemlilik olabilece\u011fi gibi, herhangi bir yerde d\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131s\u0131, katliam\u0131
\nte\u015fhir edilebilece\u011fi gibi, daha \u00e7ok her iki eylemlili\u011fi de i\u00e7 i\u00e7e birlikte
\nkullanabilmek \u00f6nemlidir. \u00d6rne\u011fin \u015fimdi T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitim boykot ediliyor, bununla
\nyetinilmiyor ve alternatif olarak K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim veren okullar a\u00e7\u0131l\u0131yor. Bu \u00e7ok
\n\u00f6nemlidir. Sadece T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitimi boykot etmek yar\u0131m bir eylemlilik olurdu, AKP
\niktidar\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131mc\u0131 y\u00fcz\u00fcn\u00fc te\u015fhir etmeyi hedeflerdi. Bundan \u00f6nceki
\nd\u00f6nemlerde de bu t\u00fcr boykotlar yapt\u0131k. \u015eimdi Demokratik \u00c7\u00f6z\u00fcm S\u00fcrecinde buna
\neklenen alternatif K\u00fcrt\u00e7e anadilde e\u011fitim yapan okullar a\u00e7makt\u0131r. Dikkat
\nedilirse hi\u00e7bir yerde kolluk kuvvetleri, polis, asker boykota sald\u0131rmad\u0131! Polis
\nsadece Gever, Cizre ve Ba\u011flar\u2019da kurulan \u00fc\u00e7 okula sald\u0131rd\u0131 daha a\u00e7\u0131ld\u0131klar\u0131
\ng\u00fcn kap\u0131lar\u0131na m\u00fch\u00fcr vurarak kapatt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00f6nemin eylemlili\u011fi bu. <\/p>\n
\nK\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim okulu a\u00e7mak \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u00fcretiyor. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00fcretilmesi AKP\u2019nin k\u00fclt\u00fcrel
\nsoyk\u0131r\u0131mc\u0131 y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok daha fazla a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Bir de kar\u015f\u0131t alternatif
\n\u00fcretiyor. Dolay\u0131s\u0131yla hem K\u00fcrt toplumunu daha fazla kendine g\u00fcvenen hale
\ngetiriyor, hem de kamuoyunun K\u00fcrt \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, gen\u00e7lerinin anadilleriyle
\ne\u011fitim yapamad\u0131klar\u0131n\u0131, ama kendi g\u00fc\u00e7leriyle bunu yapacak konumda olduklar\u0131n\u0131
\ng\u00f6steriyor. <\/p>\n
\nengelleri kald\u0131rmay\u0131 ifade ediyor. Esas eylemlilik K\u00fcrt\u00e7e anadilde e\u011fitim
\nyapabilecek okullar\u0131 a\u00e7abilmek bunlar\u0131 her yerde a\u00e7abilmeliyiz. \u0130\u015fte bu
\nokullara kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 oldu mu, direni\u015f orada olmal\u0131, savunma orada olmal\u0131.
\nBa\u011flar\u2019daki, Gever\u2019deki, Cizre\u2019deki okullar\u0131 sonuna kadar savunmal\u0131 ve mutlaka
\nK\u00fcrt\u00e7e e\u011fitimi ger\u00e7ekle\u015ftirmeliyi hedeflemeliyiz. Ondan asla geri ad\u0131m
\natmamal\u0131y\u0131z. D\u00f6nemin eylem \u00e7izgisi budur. Ayn\u0131 \u015feyi ekonomik in\u015fada
\nyapabiliriz. Bir\u00e7ok yerde demokratik kom\u00fcnal ekonomi in\u015fas\u0131na giri\u015febiliriz,
\nkooperatife dayal\u0131 ekonomik giri\u015fimler geli\u015ftirebiliriz. Hayvanc\u0131l\u0131k da,
\ntar\u0131mda, ziraatta toplumun ekonomik ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak kolektif
\n\u00e7al\u0131\u015fmaya dayal\u0131 ekonomik \u00fcretim alanlar\u0131 geli\u015ftirebiliriz. Bunun i\u00e7in ortam
\na\u00e7\u0131kt\u0131r. K\u00f6yler bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f, geri d\u00f6n\u00fc\u015fler olabilir ya da var olan k\u00f6ylerde
\nbunu yapabiliriz, mahallelerde yapabiliriz. Bunlara d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131 oldu\u011funda da,
\nt\u0131pk\u0131 K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim veren okullar\u0131 sonuna kadar savunmak ne kadar gerekli ise
\nonlar\u0131 da savunmal\u0131y\u0131z. \u0130\u015fte savunma, direni\u015f, \u00f6z savunman\u0131n rol\u00fc burada ortaya
\n\u00e7\u0131kar. Direni\u015f ile in\u015fa b\u00f6yle i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7iyor. <\/p>\n
\nyapabiliriz. Her yere sa\u011fl\u0131k okullar\u0131 a\u00e7abilir, sa\u011fl\u0131k\u00e7\u0131lar e\u011fitebilir, sa\u011fl\u0131k
\nocaklar\u0131 kurabilir ve halk\u0131n sa\u011fl\u0131k sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fabiliriz. En temel
\ndevrimci eylemlerden bir tanesi bu. Bizim bu t\u00fcr halk\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131
\nkar\u015f\u0131layan \u00e7al\u0131\u015fmalara d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar oldu\u011funda da onlar\u0131 savuna biliriz.
\n\u00d6rne\u011fin hukuk in\u015fas\u0131 \u00actoplum i\u00e7indeki sorunlar\u0131 demokratik hukuk ve ahlak
\nilkelerimize g\u00f6re \u00e7\u00f6zmek \u00fczere adalet komisyonlar\u0131 olu\u015fturuluyor. Bu \u00e7ok
\n\u00f6nemli. Devletin hukuk sistemi art\u0131k K\u00fcrdistan\u2019da hi\u00e7 i\u015flememeli. Her k\u00f6yde,
\nher mahallede kendi adil yarg\u0131 sistemimizi geli\u015ftirmeliyiz ve uygulamal\u0131y\u0131z.
\nBunlara d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar oldu mu, savunmal\u0131y\u0131z. Bunu \u00f6z savunmayla yapmal\u0131y\u0131z,
\ng\u00fcvenliklerini sa\u011flayarak yapmal\u0131y\u0131z. Mahallede, kasabada \u00e7ok zorlan\u0131rsak
\nk\u0131rsal alana dayanmal\u0131y\u0131z, k\u0131rdan yararlanmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u0131rsal alan
\nkoruyucudur ve k\u0131ra dayanarak insan kendini koruyabilir. Yine demokratik
\nsiyaseti \u00f6rg\u00fctleyebiliriz, \u00f6zellikle de demokratik \u00f6z y\u00f6netimleri. Her yerde
\nmeclisler kurabiliriz, meclislere dayal\u0131 y\u00fcr\u00fctmeler ortaya \u00e7\u0131karabiliriz.
\nBunlar \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve orda demokratik toplum y\u00f6netimini, halk\u0131n kendi kendini
\ny\u00f6netmesini ortaya \u00e7\u0131karabilir. Devletten bunlara d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131 geli\u015firse \u00f6z
\nsavunmay\u0131 o zaman harekete ge\u00e7irebiliriz ve savunabiliriz. D\u00f6nemin eylem
\n\u00e7izgisi bundan olu\u015fuyor. Dikkat edelim, burada yap\u0131c\u0131l\u0131k var, in\u015fa var. <\/p>\n
\n\u00fczere ad\u0131m atmak, ona d\u00f6n\u00fck geli\u015febilecek olas\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda
\nda \u00f6z savunmayla korumak, g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamak. Yani mutlaka g\u00fcvenlikli, \u00f6z
\nsavunmal\u0131 bir eylem \u00e7izgisini esas almak, eylemi yani i\u015fi, \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 g\u00fcvenlikli
\nyapmak. \u201cG\u00fcvenlik kuvvetidir, diye devlet g\u00fc\u00e7lerine b\u0131rakmamak. \u00c7o\u011fu
\ndemokratik siyaset g\u00fcc\u00fc devletin sald\u0131r\u0131 g\u00fcc\u00fcne \u201cg\u00fcvenlik kuvveti diyor. Onlar
\ng\u00fcvenlik kuvveti de\u011fil sald\u0131r\u0131 kuvveti, s\u00f6m\u00fcrgeci kuvvet, fa\u015fist kuvvet! G\u00fcvenlik
\nkuvveti Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131 koruyan \u00f6z savunma g\u00fc\u00e7lerine denir. Her yerde
\nb\u00f6yle g\u00fcvenlik kuvvetlerini de Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir boyutu
\nolarak \u00f6rg\u00fctlemeli ve hayata ge\u00e7irmeliyiz. <\/p>\n
\nge\u00e7irilebilir. Fakat bunun i\u00e7in zihniyet de\u011fi\u015fimine ihtiya\u00e7 var. Her \u015feyden
\n\u00f6nce d\u00f6nemi anlamal\u0131y\u0131z, in\u015fa, yani pozitif \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 da bir eylem olarak kabul
\netmeli, g\u00f6rmeliyiz. \u0130kincisi, nerede hangi g\u00f6revleri yerine getirece\u011fimizi,
\nDemokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131 yerelde, her yerde hangi boyutlarda ve nas\u0131l
\nger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fimizi kararla\u015ft\u0131ran organlar ortaya \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. Meclis
\nsistemini geli\u015ftirmeliyiz, demokratik \u00f6z y\u00f6netim \u00f6rg\u00fctlenmesini \u00f6ncelikli
\nolarak her yerde ortaya \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. Ard\u0131ndan da belirlenen g\u00f6revleri hayata
\nge\u00e7irmek i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenmeli, seferber olmal\u0131y\u0131z. Gen\u00e7lik hareketi t\u00fcm
\n\u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bu eksende y\u00fcr\u00fctmeli. Eskinin sadece protesto eylemleriyle
\nkendini s\u0131n\u0131rland\u0131rmamal\u0131. O \u00e7ok yetersiz ve dar oluyor. Eskinin o protesto
\neylemlerini a\u015fan yeni d\u00f6nemin Demokratik Ulus in\u015fas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren ve
\nsavunan eylem \u00e7izgisine ula\u015fmal\u0131. Kad\u0131n hareketi eylemini bunun \u00fczerine
\nkurmal\u0131, t\u00fcm halk hareketimiz, b\u00fct\u00fcn kurum ve kurulu\u015flar\u0131m\u0131z kendilerine b\u00f6yle
\nbir eylem \u00e7izgisini esas almal\u0131lar. Dikkat edilirse bu yap\u0131labilir bir \u015feydir,
\nama bunu yapabilmek i\u00e7in d\u00f6nemi anlamak, d\u00f6nemin g\u00f6revlerini bilince \u00e7\u0131karmak,
\no g\u00f6revleri ba\u015farmay\u0131 kendi g\u00f6revin bilmek, kendini ona g\u00f6re \u00f6rg\u00fctleyip do\u011fru
\nbir eylem \u00e7izgisiyle yeniden in\u015fa etmek gerekiyor. <\/p>\n
\nal\u0131\u015fkanl\u0131klarla hareket edip yeniye ad\u0131m atamama var, s\u00f6z konusu g\u00f6revleri
\n\u00fcstlenememe-sahiplenememe var. Protesto eylemleri, yani kurulu\u015f ve direni\u015f
\nd\u00f6neminin eylemleri i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde \u00e7ok fazla sald\u0131r\u0131ya u\u011fram\u0131yor.
\nAma in\u015fa g\u00f6revleri kapsaml\u0131, b\u00fcy\u00fck g\u00f6revleridir. Bir k\u00f6yde bile Demokratik Ulus
\nin\u015fas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek demek, o k\u00f6y\u00fcn kendi kendini y\u00f6netmesi demektir ki, o
\ny\u00f6netimin s\u00f6m\u00fcrgeci bask\u0131dan kurtularak \u00f6zg\u00fcr hale gelmesini ifade eder. Bu da
\nalternatif bir y\u00f6netim olmak, yeni bir demokratik \u00f6z y\u00f6netim olarak
\n\u00f6rg\u00fctlenmek, ikili bir y\u00f6netim haline gelmeyi ifade ediyor, Demokratik
\nKonfedaralizmin in\u015fas\u0131n\u0131 i\u00e7eriyor. Dolay\u0131s\u0131yla \u00e7at\u0131\u015fma, m\u00fccadele olacaksa da
\niki sistem aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fma ve m\u00fccadele olacak. Bu kapsaml\u0131 bir duru\u015ftur. \u0130\u015fte
\nbu g\u00f6\u011f\u00fcslenemiyor. Yani alternatif y\u00f6ntem olmak, alternatif sistem olmak daha
\nfazla s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m rejimin sald\u0131r\u0131s\u0131na u\u011fruyor. O sald\u0131r\u0131 alt\u0131nda kal\u0131yor
\nve onu k\u0131rmas\u0131 gerekiyor, bu daha zor geliyor, kapsaml\u0131l\u0131k i\u00e7eriyor. Asl\u0131nda
\nburadan ka\u00e7\u0131\u015f da var. B\u00f6yle kapsaml\u0131 g\u00f6revler, sorumluluklar alt\u0131na girmeme
\nvar. Bunun yerine eskinin dar protestoculu\u011funu s\u00fcrd\u00fcrme kolay geliyor ve orada
\n\u00e7ak\u0131l\u0131p kal\u0131n\u0131yor. Bu durum kesinlikle a\u015f\u0131lmal\u0131. A\u015f\u0131lmazsa sald\u0131r\u0131lardan dolay\u0131
\nde\u011fil kendi yetersizliklerimiz, zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z nedeniyle biz bu d\u00f6nemi
\ny\u00fcr\u00fctemeyen bir konuma d\u00fc\u015feriz. E\u011fer ba\u015far\u0131s\u0131z olursak bu d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcnden
\nkaynaklanmaz, kendimizin d\u00f6nemin gerektirdi\u011fi do\u011fru eylem \u00e7izgisini esas al\u0131p
\nuygulayamam\u0131\u015f olmaktan kaynaklan\u0131r ki sorumlusu ve su\u00e7lusu biz oluruz.<\/p>\n
\ndo\u011fru eylem \u00e7izgisini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r hayata ge\u00e7irirken, buna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar,
\nprovokasyonlar da s\u00fcrekli geli\u015fir, geli\u015fecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m
\nrejimi bizim do\u011fru bir eylem \u00e7izgisine y\u00f6nelmemizi istemiyor, engelleme
\n\u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, bundan korkuyor. E\u011fer d\u00f6nemin do\u011fru bir eylem \u00e7izgisine ula\u015f\u0131r, onu
\nba\u015far\u0131yla hayata ge\u00e7irirsek bu s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin \u00f6l\u00fcm\u00fc olacak, soyk\u0131r\u0131m rejiminin
\n\u00f6l\u00fcm\u00fc olacak, K\u00fcrt sorunun Demokratik \u00d6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmesini
\nsa\u011flayacak. \u0130\u015fte bunu engellemek i\u00e7in s\u00f6m\u00fcrgeci soyk\u0131r\u0131m rejimi her t\u00fcrl\u00fc
\nprovokasyonu, sald\u0131r\u0131y\u0131 ortaya \u00e7\u0131kart\u0131yor, \u00e7\u0131karacakt\u0131r. <\/p>\n
\nonlar\u0131 ba\u015far\u0131yla uygulamam\u0131z\u0131 sabote etmek isteyecektir. \u00d6yle yaparak, bizim
\nba\u015far\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc keserek kendisinin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 garantilemi\u015f olacakt\u0131r. Bizimle
\nm\u00fccadele edip kar\u015f\u0131t sistemler geli\u015ftirerek bizi ba\u015far\u0131s\u0131z k\u0131lmak yerine, do\u011fru
\neylem \u00e7izgisine girmemizi engelleyerek, sabote ederek,\u00a0 <\/span>bizim ba\u015far\u0131m\u0131z\u0131 ortadan kald\u0131rarak bizim
\nba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fczerinden kendi ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 sa\u011flamak isteyecektir. S\u00f6m\u00fcrgeci
\nrejim bu konuda \u00e7ok bilin\u00e7li, \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve kapsaml\u0131 bir \u00f6zel sava\u015f sistemi var.
\nHer alanda do\u011fru bir demokratik eylemlili\u011fin geli\u015fmesini engellemek i\u00e7in bin
\nbir t\u00fcrl\u00fc provokasyon gruplar\u0131, \u00f6rg\u00fctleri olu\u015fturulmu\u015f durumda. Bunlar harekete
\nge\u00e7irilir mi? Evet ge\u00e7irilir. Ordu i\u00e7inde b\u00f6yle g\u00fc\u00e7ler var, polis i\u00e7inde var,
\ndevletin bu t\u00fcr provokasyonlar\u0131 geli\u015ftirmek i\u00e7in \u00f6zel gizli \u00f6rg\u00fctleri var. Bunlarla
\nbirlikte solculuk ad\u0131na, K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fck ad\u0131na kendini \u00f6rg\u00fctl\u00fcyor g\u00f6r\u00fcnen \u00e7e\u015fitler de
\nvar. Onlar\u0131 kullan\u0131yor. 90\u2019larda da kulland\u0131, Hizbulkontray\u0131 kulland\u0131. \u015eimdi de
\nbenzer baz\u0131 gruplar\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemin do\u011fru eylem \u00e7izgisini
\ngeli\u015ftirmemizi engellemek i\u00e7in provokasyon gruplar\u0131 olarak kullanmak ister,
\nistiyor. <\/p>\n
\nve Amed alanlar\u0131nda \u00e7ok fazla ya\u015fan\u0131yor. Colemerg ve benzeri alanlarda da bu
\nt\u00fcr durumlar g\u00f6zleniyor. Yine H\u00fcdapar ad\u0131yla \u00e7e\u015fitli d\u00f6nemlerde sald\u0131r\u0131lar
\noluyor. Ger\u00e7ekten o parti mi sald\u0131r\u0131yor, yoksa o parti ad\u0131yla gizli provokasyon
\ngruplar\u0131, kontrgerilla m\u0131 eylem yap\u0131yor, bilemiyoruz. \u0130stanbul\u2019da da baz\u0131 sol
\ngruplar var, Dev Sol ad\u0131na baz\u0131 gruplar var bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Asl\u0131nda bunlar\u0131n
\nbir b\u00f6l\u00fcm\u00fc kesinlikle provokasyon gruplar\u0131d\u0131r. Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de devrimci-yurtsever
\ngeli\u015fme kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u0131k\u0131\u015fan k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvazinin ihtirasl\u0131 tutumlar\u0131 olarak ortaya
\n\u00e7\u0131k\u0131yor. \u015eimdi bu t\u00fcr durumlara kar\u015f\u0131 duyarl\u0131l\u0131k ve tedbirli olmak \u00e7ok \u00f6nemli.
\nDuyarl\u0131 olmal\u0131y\u0131z kim nedir, ne yapar bilmeliyiz. Biz b\u00f6yle bir do\u011fru eylem
\n\u00e7izgisiyle Demokratik Ulus in\u015fas\u0131na y\u00f6nelir, bu temelde K\u00fcrt sorunun Demokratik
\n\u00d6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftiremeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken elbette bunu sabote etmek isteyen,
\nbundan zarar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in engellemek isteyen bir\u00e7ok g\u00fc\u00e7 olur. O halde bunu
\nbilece\u011fiz bunu kim engellemek ister, kimin zarar\u0131na oluyor, kimin ar\u0131 kovan\u0131na
\n\u00e7omak sokuyoruz? Bunlar\u0131 bilmemiz laz\u0131m. Bu konuda bir duyarl\u0131l\u0131k olmal\u0131,
\nbilin\u00e7 olmal\u0131 incelemeliyiz. \u00d6yle d\u00fc\u015f\u00fcnce yo\u011funlu\u011fundan, olup bitenleri
\nincelemeden uzak durmamal\u0131y\u0131z. Di\u011fer yandan sadece bilmek yetmez. Bu t\u00fcr olas\u0131
\nprovokatif geli\u015fmelere kar\u015f\u0131 duyarl\u0131, tedbirli olmak laz\u0131m. F\u0131rsat
\nvermemeliyiz. <\/p>\n
\nvermemektir. Onlar\u0131n tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmemeliyiz, enerjimizi oralarda t\u00fcketmemeliyiz.
\nDahas\u0131 bu t\u00fcr provokasyon g\u00fc\u00e7lerini, gruplar\u0131n\u0131 iyi tan\u0131mal\u0131, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmal\u0131
\nve e\u011fer \u00e7ok engel olu\u015fturuyorsa do\u011fru m\u00fccadele y\u00f6ntemleriyle etkisiz
\nk\u0131lmal\u0131y\u0131z. Her zaman ka\u00e7\u0131nmak olmaz, ama duyarl\u0131l\u0131k ve tedbir ba\u015fta gelendir.
\nOnlar\u0131n oyununa d\u00fc\u015fmemeliyiz. Baz\u0131 g\u00fc\u00e7ler kendileriyle u\u011fra\u015ft\u0131rmak isteyebilir,
\npotansiyelimizi bu t\u00fcr provokatif olaylarda harcatmak isterler, enerjimizi
\norada t\u00fcketmek isterler. \u00d6zellikle psikolojik karargah\u0131 bunu yapabilmek i\u00e7in
\nelinden geleni yapar. O halde bu t\u00fcr durumlara d\u00fc\u015fmemek, f\u0131rsat vermemek i\u00e7in
\nde biz elimizden gelen \u00e7abay\u0131 kesinlikle g\u00f6stermeliyiz. Gerekli duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131,
\ntedbiri \u00f6nceden \u00f6ng\u00f6rerek ger\u00e7ekle\u015ftirmeliyiz. <\/p>\n
\nda vard\u0131r. Biz de ba\u015ftan beri belli bir pratik geli\u015fme ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendimizi
\nhep pratik\u00e7i g\u00f6r\u00fcyoruz. Duru\u015fumuzu pratik\u00e7ilik olarak de\u011ferlendiriyoruz. Bu
\nkonuda fazlas\u0131yla kendine g\u00fcven var, ama geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen d\u00f6nemlere g\u00f6re
\npratik de\u011fi\u015fiyor. Bu noktada dar, tutucu al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 a\u015famayan bir
\nzihniyetimiz, pratik duru\u015fumuz var ve buna ra\u011fmen iyi oldu\u011fumuzu san\u0131yoruz. Bu
\nb\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131. Bu yan\u0131lg\u0131l\u0131 durumu ge\u00e7en d\u00f6nemin derslerini \u00e7\u0131kararak
\na\u015fmas\u0131n\u0131 bilmeliyiz. Bu kadar s\u00fcre\u00e7 ge\u00e7ti, ama Demokratik Konfedaralizmin
\nin\u015fas\u0131nda, dolay\u0131s\u0131yla ikili y\u00f6netimi Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da, halktan yana,
\nDemokratik Konfedaralizmden yana b\u00fcy\u00fctemedik, geli\u015ftiremedik. Ayn\u0131 durum s\u00fcr\u00fcp
\ngitti. Bu yetersiz bir durum ve kesinlikle bizden kaynaklanan bir durum. Bu durumun
\na\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131na ne devletin g\u00fcc\u00fc yol a\u00e7\u0131yor, ne imkans\u0131zl\u0131klar, f\u0131rsat olmamas\u0131
\nbuna yol a\u00e7\u0131yor tersine d\u00fc\u015fman, devlet \u00e7ok zay\u0131f durumda. AKP h\u00fck\u00fcmeti en
\nzay\u0131f d\u00f6nemini ya\u015f\u0131yor. Baz\u0131 de\u011fi\u015fikler yapt\u0131 ama bu de\u011fi\u015fikliklerin oturup
\noturmayaca\u011f\u0131 belli de\u011fil. K\u00fcrt sorununun Demokratik Konfedaralizm temelinde
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc sa\u011flamak i\u00e7in imkan ve f\u0131rsatlar\u0131m\u0131z ise her zaman\u0131nkinden \u00e7ok. <\/p>\n
\nse\u00e7imlerde ortaya koydu, bunu T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitimi boykota ortaya koyuyor, bunu
\nK\u00fcrt\u00e7e e\u011fitimin geli\u015fmesini co\u015fkuyla kar\u015f\u0131layarak ortaya koyuyor. O halde halk
\ny\u00fczde y\u00fcz \u00e7\u00f6z\u00fcm istiyor ve imkanlar\u0131n\u0131 buraya seferber ediyor. Geriye kalan ise
\n\u00f6nc\u00fcn\u00fcn halk\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar\u0131n imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 do\u011fru
\nde\u011ferlendirerek Demokratik Konfedaralizm in\u015fas\u0131n\u0131 geli\u015ftirme ve K\u00fcrt sorununun
\nDemokratik \u00d6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekle\u015ftirmesidir. G\u00f6rev ve sorumluluk bize,
\nyani \u00f6nc\u00fcye d\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00d6nc\u00fc de d\u00f6nemin do\u011fru eylem \u00e7izgisiyle ve ba\u015far\u0131l\u0131 bir
\nbi\u00e7imde y\u00fcr\u00fct\u00fcrse i\u015fte o zaman esas b\u00fcy\u00fck devrim Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da
\nya\u015fanacakt\u0131r. Demokratik \u00d6zerklik Devrimi Kuzey K\u00fcrdistan\u2019\u0131n her taraf\u0131nda
\nk\u00f6ylerinde, kasabalar\u0131nda, mahallelerinde b\u00fcy\u00fck hamlelerle zafer kazanacakt\u0131r.
\nKuzey K\u00fcrdistan\u2019da geli\u015fecek, kazanacak Demokratik \u00d6zerklik hamlesi G\u00fcney ve
\nBat\u0131 K\u00fcrdistan\u2019daki direni\u015fe en b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fc katacak, ona dayanak olu\u015fturacak.
\n\u0130\u015fte o zaman K\u00fcrdistan par\u00e7alar\u0131ndaki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi m\u00fccadelesi
\nbirle\u015ferek b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimini ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flatacak. Bu
\nba\u015far\u0131 da Demokratik Ortado\u011fu Devrimini ad\u0131m ad\u0131m ilerletip zafere
\nta\u015f\u0131yacakt\u0131r. <\/p>\n
\nbizi K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Devriminin ve Demokratik Ortado\u011fu Devriminin ba\u015far\u0131s\u0131na
\ng\u00f6t\u00fcrecektir. D\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131, imkanlar\u0131 buna el veriyor. Bunu ba\u015farmak
\n\u00f6nc\u00fcn\u00fcn elinde, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kuvvetlerinin elinde, parti \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, gerillan\u0131n,
\ngen\u00e7lik ve kad\u0131n hareketinin elindedir. O halde bu \u00f6rg\u00fctler ellerindeki b\u00fcy\u00fck
\ndevrimci imkan\u0131 g\u00f6rerek, d\u00f6nemin g\u00f6revlerini do\u011fru anlay\u0131p do\u011fru bir eylem
\n\u00e7izgisiyle hayata ge\u00e7irmeyi bilmeli ve i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemi K\u00fcrdistan
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Devriminin zafere ko\u015ftu\u011fu bir d\u00f6nem haline mutlaka getirmelidir. <\/p>\n
\nwww.lekolin.info<\/p>\n