\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/6347-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
Evrensel Hukukta Me\u015fru Savunma Hakk\u0131<\/strong><\/p>\n BM Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi s\u00f6m\u00fcrge BM Genel Kurulu 24 Ekim 1970 PKK ile geli\u015fen K\u00fcrdistan Bu do\u011frultuda Ulusal Kurtulu\u015f M\u00fccadeleleri Zaten anti-s\u00f6m\u00fcrgeci 1-Halklar\u0131 h\u00e2kimiyetine, yabanc\u0131 boyunduru\u011fu alt\u0131na alma ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcye 2-B\u00fct\u00fcn halklar kendi kaderini tayin etme hakk\u0131na sahiptir. Bu hak Bu deklarasyon halklar\u0131n bir 1966 y\u0131l\u0131na gelindi\u011finde ise BM \u201cB\u00fct\u00fcn Halklar Kendi Kaderini tayin etme hakk\u0131na sahiptir. Bu hak 1970 y\u0131l\u0131nda BM\u2019de kabul edilen Buna g\u00f6re: <\/p>\n \u201cKendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi yollar\u0131: Egemen ve Bu s\u00f6zle\u015fmeler kendi kaderini 27 Haziran 1981 tarihinde \u0130nsan \u201cB\u00fct\u00fcn halklar var olma hakk\u0131na sahiptirler. Onlar\u0131n tart\u0131\u015fmas\u0131z ve \u0130rdeledi\u011fimiz s\u00f6zle\u015fmeler 1-Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k \u0130lkesi: Ayr\u0131lma ile Kendi Kaderini Tayin Hakk\u0131<\/strong><\/p>\n T\u00fcr olarak evrensel hukukta <\/strong>\u201cd\u0131\u015fsal \u201cEgemen bir \u00fclke i\u00e7inde ya\u015fayan bir az\u0131nl\u0131k, \u00f6zellikle bu devlet i\u00e7inde \u00a0<\/p>\n Bu t\u00fcr sorunu olan \u00e7o\u011fu devletler \u00a0<\/p>\n 2-Demokratik Vatan B\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc \u0130\u00e7inde Kendi Kaderini Tayin Hakk\u0131<\/strong><\/p>\n T\u00fcr olarak evrensel hukukta <\/strong>\u201ci\u00e7sel Yukar\u0131da inceledi\u011fimiz evrensel 1-Egemen ve Ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet kurma hakk\u0131<\/strong><\/p>\n 2-Ba\u015fka bir devletle birle\u015fme veya \u00fcye olma hakk\u0131<\/strong><\/p>\n 3-Halk\u0131n \u00f6zg\u00fcr karar\u0131yla ayr\u0131lma veya birlik temelinde ba\u015fka bir siyasi Bu me\u015fru haklar i\u00e7in zorunlu Bu bak\u0131mdan K\u00fcrdistan\u2019da fa\u015fist \u0130\u00e7sel kendi kaderini tayin hakk\u0131 K\u00fcrt Halk \u00f6nderi A. \u00d6calan \u201cK\u00fcrdistan i\u00e7inse kendi kaderini tayin hakk\u0131 milliyet\u00e7i temelde devlet Demokratik Konfederalizm d\u00f6rt par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f ve d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na PKK \u00d6nderli\u011fi Stratejik olarak Yeni paradigmas\u0131 do\u011frultusunda Bu H\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re Me\u015fru savunma Me\u015fru savunma sava\u015f\u0131nda Me\u015fru savunma kapsam\u0131nda \u00a0<\/span>Me\u015fru savunma sava\u015f\u0131nda sivil, savunmas\u0131z \u00a0<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak:<\/strong> K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketi sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc y\u00f6n\u00fcnde S\u00f6m\u00fcrgecilik ve i\u015fgal alt\u0131nda <\/p>\n D\u0131jwar SASON<\/strong><\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n TR \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “, <\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 <\/p>\n \t<\/p>\n
\nrejimi alt\u0131ndaki halklar\u0131n self determinasyon ilkesi uyar\u0131nca ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131
\nkazanma m\u00fccadelesi, bir devletin i\u00e7 g\u00fcvenli\u011fi sorunu bi\u00e7iminde
\nde\u011ferlendirilmeyip, uluslararas\u0131 ili\u015fkilerde kuvvet kullanmas\u0131n\u0131n
\nyasaklanmas\u0131n\u0131n kapsam\u0131nda de\u011ferlendirilmektedir. T\u00fcrk s\u00f6m\u00fcrgeci rejiminin
\n\u0131srarla sorunu ter\u00f6r d\u00fczleminde ele almas\u0131 me\u015frulu\u011funa g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrme
\namac\u0131ylad\u0131r. AB, ABD gibi g\u00fc\u00e7lerde bu sorunun kayna\u011f\u0131n\u0131 ve m\u00fccadelenin
\nme\u015frulu\u011funu bilmekte fakat siyasi ve ekonomik \u00e7\u0131karlar\u0131 gere\u011fi uluslararas\u0131
\nhukukun K\u00fcrtler\u2019 e tan\u0131nmas\u0131 noktas\u0131nda iki y\u00fczl\u00fc bir tutum sergilemektedirler.<\/p>\n
\ntarihli ve 2625 say\u0131l\u0131 karar\u0131yla halklar\u0131n direnme sava\u015f\u0131n\u0131 hukuken tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131r.
\n12 A\u011fustos 1949 tarihli Cenevre S\u00f6zle\u015fmesine ek uluslararas\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalara
\nili\u015fkin \u201977 tarihli birinci protokol\u00fcn \u00bc maddesi gelece\u011fini kaderini belirleme
\nhakk\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde s\u00f6m\u00fcrgeci \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011fe, yabanc\u0131 i\u015fgaline ve \u0131rk\u00e7\u0131 rejimlere
\nkar\u015f\u0131 m\u00fccadele eden halklar\u0131n silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 uluslararas\u0131 \u00e7at\u0131\u015fma olarak
\nde\u011ferlendirmektedir. Uluslararas\u0131 planda kabul edilen bir\u00e7ok s\u00f6zle\u015fme de
\nhalklar\u0131n ve gruplar\u0131n hak gasp\u0131 durumunda ba\u015fvuraca\u011f\u0131 yollar silahl\u0131 savunmay\u0131
\n\/ sava\u015f\u0131 da i\u00e7ermektedir. Fakat hi\u00e7bir halk, s\u0131n\u0131f veya grup zorunlu olmad\u0131k\u00e7a
\nsava\u015f\u0131 ve silahl\u0131 m\u00fccadeleyi tercih etmez. Sava\u015f anacak s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc ya da
\ns\u00f6m\u00fcrgeci\/i\u015fgalci h\u00e2kim sistemlerin halklara, s\u0131n\u0131flara veya gruplara farkl\u0131
\nbir \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu b\u0131rak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcndeme gelir. Bunun ad\u0131 da me\u015fru savunma
\nhakk\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\nDevrimci Halk Sava\u015f\u0131 ger\u00e7e\u011fi bu perspektifle ele al\u0131nmal\u0131 ve
\nde\u011ferlendirilmelidir. K\u00fcrdistan\u2019da me\u015fru savunma temelinde geli\u015fen devrimci
\nhalk sava\u015f\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve nedenlerini K\u00fcrt Halk \u00d6nderli\u011fi \u015f\u00f6yle ortaya koymaktad\u0131r. \u201cKavram olarak devrimci halk sava\u015f\u0131ndan
\nku\u015fku duymuyorduk. B\u00f6ylesi bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fanmadan ne kimlik ne de \u00f6zg\u00fcrl\u00fck s\u00f6z
\nkonusu olabilirdi. Bu ama\u00e7la daha ilk ba\u015flarda tarihsel toplumda zorun i\u015flevi
\n\u00fczerinde yo\u011funla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorduk. Kald\u0131 ki, her g\u00fcn, her saat iliklerimize
\nkadar kendini hissettiren \u00e7\u0131plak zor g\u00fc\u00e7leri meydandayd\u0131. Zorla fetih sadece
\nbir egemenlik hakk\u0131 olarak de\u011fil, Allah\u2019\u0131n emrinin gere\u011fi de say\u0131l\u0131yordu.
\nGenelde oldu\u011fu gibi, K\u00fcrdistan \u00fczerinde egemenlik kuran g\u00fc\u00e7lerin geleneksel
\noldu\u011fu kadar Moderniteye dayal\u0131 idealar\u0131 da bu y\u00f6nl\u00fcyd\u00fc. K\u00fcrdistan ge\u00e7mi\u015ften
\nberi fethedilmi\u015f bir \u00fclke veya toprak par\u00e7as\u0131yd\u0131. Tanr\u0131n\u0131n emrinin gerekleri
\nyerine getirilmi\u015fti. Modernite unsurlar\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda ilave
\ngerek\u00e7elerle egemenlik hakk\u0131 asla tart\u0131\u015f\u0131lmazd\u0131. Azami k\u00e2r kanunu ve
\nsanayile\u015fme ihtiya\u00e7lar\u0131 geni\u015f topraklar\u0131 ve pazarlar\u0131 zorunlu k\u0131l\u0131yordu.
\nUlus-devlet\u00e7i egemenlik anlay\u0131\u015f\u0131, asla b\u00f6l\u00fcnmez ve ba\u015fkalar\u0131yla payla\u015f\u0131lmaz g\u00fc\u00e7
\nteorisine dayan\u0131yordu. S\u0131n\u0131rlar\u0131n bir kar\u0131\u015f\u0131yla dahi oynanmazd\u0131. Bir \u00e7ak\u0131l ta\u015f\u0131
\nbile verilemezdi. Adeta ol deyince olduran bir tanr\u0131sall\u0131k, daha do\u011frusu
\nulus-devlet tanr\u0131sall\u0131\u011f\u0131 kendisini eski tanr\u0131sall\u0131klardan bin kat daha fazla
\ng\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f egemenlik, merkezi g\u00fc\u00e7, homojen toplum, mutlak k\u00f6le vatanda\u015f ve
\nher konudaki tek\u00e7i (\u2018tek vatan\u2019, \u2018tek dil\u2019, \u2018tek k\u00fclt\u00fcr\u2019, \u2018tek bayrak\u2019, \u2018tek
\nmar\u015f\u2019 vb.) anlay\u0131\u015flar ve emrindeki g\u00fc\u00e7lerle tart\u0131\u015f\u0131lmaz k\u0131l\u0131yordu. En ufak bir
\ntart\u0131\u015fma ve kar\u015f\u0131 tez, \u2018vatan\u0131n birlik ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc \u2019ne y\u00f6nelik en tehlikeli
\nsu\u00e7 olarak yarg\u0131lan\u0131yor ve en a\u011f\u0131r cezayla cezaland\u0131r\u0131l\u0131yordu. B\u00f6ylesi
\nko\u015fullar\u0131n b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylem ve eylemleriyle kendisini konu\u015fturdu\u011fu ve ge\u00e7erli
\nk\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ortamda en ufak bir kar\u015f\u0131 ideada bulunmak, ancak kendini zor
\ny\u00f6ntemleriyle savunmakla m\u00fcmk\u00fcn olabilirdi. Bu tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131yordu. Tart\u0131\u015fma bunun
\nstratejik ve taktik gereklerine ili\u015fkindi. Nitekim PKK\u2019nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f d\u00f6neminde
\nme\u015fru savunma ara\u00e7lar\u0131 teredd\u00fcts\u00fcz kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. PKK bir nevi milis g\u00fc\u00e7 olarak
\nkendisini \u00f6rg\u00fctlemek zorundayd\u0131. Aksi halde bir g\u00fcn bile ayakta kalamazd\u0131.
\nKalsa bile di\u011fer g\u00fc\u00e7lerden fark\u0131 kalmaz ve tasfiye olmaktan kurtulamazd\u0131. (A.
\n\u00d6calan)<\/strong><\/p>\n
\nde\u011ferlendirildi\u011finde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, demokrasi ve ulusal kurtulu\u015f sava\u015flar\u0131 \u00f6z\u00fcnde
\nme\u015fru m\u00fcdafaa sava\u015flar\u0131d\u0131r. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda egemen sistemlerinde yads\u0131yamad\u0131\u011f\u0131 temel
\nbir ger\u00e7eklik olan me\u015fru savunma insanl\u0131\u011f\u0131n, zorbal\u0131k, zul\u00fcm, s\u00f6m\u00fcr\u00fc, i\u015fgal,
\ni\u015fkence, talan vb. haks\u0131z ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar kar\u015f\u0131s\u0131nda direnmesi,
\nkar\u015f\u0131 koymas\u0131 ve kendini savunmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan herkesin kabul etti\u011fi ve
\nuluslararas\u0131 anla\u015fma ve s\u00f6zle\u015fmelerle \u00e7er\u00e7evelenmi\u015f bir husustur. Bu hak hem
\nbireyler hem de toplumlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan ge\u00e7erlidir. K\u00fcrdistan halk\u0131 durumundaki
\ns\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmi\u015f \u00fclkelerde me\u015fru savunma hususu net tan\u0131m ve \u00f6l\u00e7\u00fclere
\nkavu\u015fturulmu\u015ftur. <\/p>\n
\nsonucu ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 kazanan uluslar kendi devletleriyle BM\u2019ye kabul
\nedildiler. Bunu sa\u011flayan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k, e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrce kendi kaderini tayin
\nhakk\u0131 da do\u011fal olarak BM belgelerinde yer almaya ba\u015flad\u0131. Ve genel bir \u00f6l\u00e7\u00fc
\nhaline geldi. B\u00f6ylece ezilen halklar kendi g\u00fcc\u00fcyle b\u00fcy\u00fck bedeller pahas\u0131na
\nger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi m\u00fccadele sonucu me\u015fru savunma sava\u015f\u0131n\u0131 uluslararas\u0131 hukukun
\ntemel bir hakk\u0131 haline getirmi\u015f oldu. S\u0131n\u0131f m\u00fccadeleleri siyasal, ekonomik ve
\nsosyal haklar\u0131n\u0131 geli\u015ftirip demokratik hukuka kavu\u015ftururken, ulusal kurtulu\u015f
\nm\u00fccadeleleri de halklar\u0131n toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel, ulusal ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k haklar\u0131n\u0131
\nhukuk g\u00fcvencesine ald\u0131. <\/p>\n
\nhareketlerin, m\u00fccadelelerin uluslararas\u0131 hukuktaki me\u015frutiyetini ve temelini bu
\nhak olu\u015fturmu\u015ftur. Nitekim bu hukuki hak ilk defa ifadesini Aral\u0131k 1960 y\u0131l\u0131nda
\n18 yeni ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f \u00fclkelerin \u00fcye oldu\u011fu 15. BM Genel Kurulunda
\nal\u0131nan 1514 say\u0131l\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin Tasfiyesi Deklarasyonunda bulmu\u015ftur. Bu
\ndeklarasyonun \u00e7er\u00e7evesi \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n
\ntabi tutma, temel insan haklar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnemek, kabul etmemek anlam\u0131na gelir. Bu
\ndurum BM \u015fart\u0131na ayk\u0131r\u0131l\u0131k arz etti\u011fi gibi, d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131 davas\u0131na zarar
\nvermektedir.<\/strong><\/p>\n
\ntemelinde \u00f6zg\u00fcrce politik stat\u00fclerini belirlerler ve onu \u00f6zg\u00fcrce
\n\u015fekillendirebilirler.<\/strong><\/p>\n
\nba\u015far\u0131s\u0131yd\u0131 ve BM \u015fart\u0131nda var olan kendi kaderini tayin ve bunun i\u00e7in direnme,
\nsava\u015f y\u00fcr\u00fctme hakk\u0131n\u0131 tutarl\u0131 bir \u015fekilde somutla\u015ft\u0131rd\u0131.\u00a0 <\/span>Bu kararname \u00f6zellikle ulusal kurtulu\u015f
\nm\u00fccadelesinin me\u015frulu\u011funu g\u00f6sterme yolunda \u00f6nemli bir geli\u015fme olmu\u015ftur ve
\nhalklar\u0131n can\u0131, kan\u0131 pahas\u0131na g\u00f6rkemli direni\u015flerle elde edilmi\u015ftir.
\nDeklarasyonun en \u00f6nemli y\u00f6n\u00fc yabanc\u0131 i\u015fgali\/h\u00e2kimiyeti alt\u0131nda bulunma\/tutulma
\nolgusunu yani \u201ci\u015fgal ile \u201cinsan haklar\u0131 aras\u0131nda do\u011frudan ba\u011f kurmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n
\nGenel Kurulu Kendi Kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 iki insan haklar\u0131 \u00e7er\u00e7eve
\ns\u00f6zle\u015fmesinin ba\u015f\u0131na koydu. Ekonomik, Sosyal ve K\u00fclt\u00fcrel Haklara dair
\nUluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fme ile Medeni ve siyasi haklara ili\u015fkin Uluslararas\u0131
\nS\u00f6zle\u015fmesi\u2019nin 1. Maddeleri \u015fu \u015fekilde form\u00fcle edildi:<\/p>\n
\nsayesinde \u00f6zg\u00fcrce siyasal stat\u00fclerini belirler. Ve \u00f6zg\u00fcrce ekonomik, sosyal ve
\nk\u00fclt\u00fcrel geli\u015fmelerine bi\u00e7im verebilirler. <\/strong><\/p>\n
\nba\u015fka bir deklarasyon yukar\u0131daki iki \u00e7er\u00e7eve s\u00f6zle\u015fmeye ba\u011fl\u0131 olarak halklar\u0131n
\nhangi yollarla kendi kaderini belirleyeceklerini metinsel (hukuki) g\u00fcvenceye
\nkavu\u015fmu\u015ftur. <\/p>\n
\nba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet kurulmas\u0131, ba\u015fka bir ba\u011f\u0131ms\u0131z devletle birle\u015fme, b\u00f6yle bir
\ndevlete \u00fcye olmak ya da halk\u0131n \u00f6zg\u00fcr karar\u0131yla belirli ba\u015fka siyasal stat\u00fcn\u00fcn
\nolu\u015fmas\u0131 kendi kaderini tayin etme hakk\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilme yollar\u0131n\u0131 ifade
\neder. <\/strong><\/p>\n
\ntayin hakk\u0131n\u0131 sadece uluslararas\u0131 hukuk ve ili\u015fkilerde bir siyasal prensip ya
\nda ba\u011flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan bir ilke de\u011fil, uluslararas\u0131 ba\u011flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan
\nemredici bir hukuk kural\u0131 haline getirmi\u015ftir.<\/p>\n
\nHaklar\u0131 ve Halklar\u0131n Haklar\u0131na ili\u015fkin Afrika \u015fart\u0131 imzaland\u0131. Bu \u015fart\u0131n 20.
\nMaddesi:<\/p>\n
\nvazge\u00e7ilmez olarak kendi kaderini tayin etme haklar\u0131 vard\u0131r. Halklar \u00f6zg\u00fcrce
\npolitik stat\u00fclerini belirler ve ekonomik, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fmelerini yine
\nkendi iradeleriyle belirledikleri politikaya g\u00f6re \u015fekillendirirler <\/strong>
\ndemektedir.<\/p>\n
\nekseninde halklar\u0131n kendi kaderini tayin iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Bunlar:
\nAyr\u0131lmay\u0131 ifade eden \u201cD\u0131\u015fsal kendi kaderini tayin hakk\u0131 ile \u00f6zg\u00fcr ve e\u015fit
\nbirlikteli\u011fi ifade eden \u201ci\u00e7sel kendi kaderini tayin hakk\u0131 d\u0131r. Bunlar\u0131n
\ntercihi halklar\u0131n ve topluluklar\u0131n ortak istemine ve iradesine ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nkendi kaderini tayin hakk\u0131 tarz\u0131nda tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong>Burada \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201cAyr\u0131lma ve \u201cba\u011f\u0131ms\u0131z olma
\ntemel kriterdir. S\u00f6zle\u015fmelerde \u015f\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir.<\/p>\n
\nbelirli bir b\u00f6lgede yo\u011fun olarak ya\u015f\u0131yorsa, \u0131srarla ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00e7abalarla
\nsiyasi ve toplumsal e\u015fitlik ve k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fini koruma hakk\u0131ndan yoksun
\nb\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 takdirde, uluslararas\u0131 hukukun, siyasi s\u00f6zle\u015fmelerce yasaklanan bu
\nt\u00fcr bask\u0131c\u0131 uygulamalar\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecilik tan\u0131m\u0131n\u0131n kapsam\u0131na al\u0131narak s\u00f6z konusu
\ndevletin emperyal olarak g\u00f6r\u00fclmesinden itibaren ayr\u0131lma hakk\u0131 tabi bir hak
\nolarak do\u011far. <\/strong><\/p>\n
\nsorunu \u00e7o\u011fulcu, kat\u0131l\u0131mc\u0131 demokrasi, g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f yerel y\u00f6netim ve hukukun
\n\u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ilkesiyle halklara \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alan\u0131, kendini y\u00f6netme ve ger\u00e7ekle\u015ftirme
\nimk\u00e2n\u0131 tan\u0131yarak b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde kendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 kabul etmektedir.
\nFakat T\u00fcrk fa\u015fist s\u00f6m\u00fcrgeci gibi devletler kat\u0131 bir ink\u00e2r ve imha siyasetiyle
\nher t\u00fcrl\u00fc se\u00e7ene\u011fe f\u0131rsat vermemekte ve birlikte ya\u015fama zeminini t\u00fcketmektedir.
\nBu a\u00e7\u0131dan \u201cAyr\u0131lma ve \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz KCK sistemini tek tarafl\u0131 kendi
\ntopraklar\u0131m\u0131zda ger\u00e7ekle\u015ftirme evrensel hukuka g\u00f6re de me\u015fru bir hak olmaktad\u0131r.
\n\u00d6zy\u00f6netim ilanlar\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fen halk direni\u015fleri kendi kendini y\u00f6netme
\nhakk\u0131ndan ileri gelmektedir. K\u00fcrdistan me\u015fru savunma direni\u015finin uluslararas\u0131
\nhukukta yeri ola da kapitalist modernitenin pragmatist tutumu ve ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131
\nnedeniyle g\u00f6r\u00fclmezden gelinmekte ve fa\u015fist T\u00fcrk rejiminin soyk\u0131r\u0131mlar\u0131na sessiz
\nkal\u0131nmaktad\u0131r.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\nkendi kaderini tayin hakk\u0131 tarz\u0131nda tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong>Demokratik \u00d6zg\u00fcr
\nBirlik temelinde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Ayr\u0131lma yerine bulunulan devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131
\nitibariyle \u201cotonomi, G\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f yerel y\u00f6netimler , \u201cFedere Birimler veya
\nuzun s\u00fcre g\u00fcndemde olan \u201cDemokratik \u00d6zerklik \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fmektedir.<\/p>\n
\nhukuk normlar\u0131na g\u00f6re benzer sorunu ya\u015fayan her ulusal ve etnik toplulu\u011fun<\/p>\n
\nstat\u00fcyle kendi kaderini tayin hakk\u0131.<\/strong><\/p>\n
\nhallerde me\u015fru savunma temelinde sava\u015f y\u00fcr\u00fct\u00fclebilir.<\/p>\n
\nT\u00fcrk i\u015fgalci sistemine kar\u015f\u0131 geli\u015fen Demokratik \u00f6z y\u00f6netimler direni\u015fi her
\na\u00e7\u0131dan hakl\u0131 olup evrensel demokratik hukuk normlar\u0131na g\u00f6re de me\u015frudur. Bunun
\nda \u00f6tesinde K\u00fcrt halk\u0131 bu \u015famada Ba\u011f\u0131ms\u0131z demokratik bir \u00fclke kurma hakk\u0131na
\nsahiptir ve bu se\u00e7enek t\u00fcm siyasal kanallar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bu a\u015famada g\u00fcndeme
\ngelmelidir. Fa\u015fizmin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00fclkede mutlak yap\u0131lmas\u0131 gereken
\ndirenmektir ve \u00f6z savunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131 en etkili bir \u015fekilde kullanmakt\u0131r. <\/p>\n
\ntercihi ancak demokrasi kanallar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k oldu\u011fu, uzla\u015f\u0131 ve bar\u0131\u015f ara\u00e7lar\u0131n\u0131n
\nsiyasette etkin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bunlar\u0131n Anayasal g\u00fcvenceye al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda
\nger\u00e7ekle\u015fir. Model olarak ihtiya\u00e7 ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklere g\u00f6re de\u011fi\u015fkenlik arz
\nedebilir. \u00d6rne\u011fin K\u00fcrtler Demokratik Cumhuriyet temelinde Demokratik \u00d6zerklik
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve talebini \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Devlet\u00e7i paradigmaya dayal\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm
\nyerine demokrasiye ve Demokratik Topluma dayal\u0131 bir toplumsal ve ulusal
\n\u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc esas alm\u0131\u015flard\u0131r. Bunu Demokratik Ulus olarak projelendirmi\u015flerdir.
\nT\u00fcm K\u00fcrdistan par\u00e7alar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ise Demokratik Konfederalizm bi\u00e7iminde
\nsomutluk kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Evrensel hukukta bu s\u00fcre\u00e7 \u201ci\u00e7sel kendi kaderini tayin
\nhakk\u0131 olarak ifadesini bulur. Yani b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm anlam\u0131na
\ngelir. PKK \u00f6nderli\u011finin \u0131srarla geli\u015ftirmek istedi\u011fi ancak s\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk
\ndevletinin yana\u015fmad\u0131\u011f\u0131 bu \u00e7\u00f6z\u00fcm bi\u00e7imidir.<\/p>\n
\nK\u00fcrtlerin tayin hakk\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle form\u00fcle etmektedir.<\/p>\n
\nkurmak de\u011fil, mevcut s\u0131n\u0131rlar\u0131 sorun yapmadan ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 esas almadan kendi
\ndemokrasisini kurma hareketidir. \u0130ran\u2019da, Suriye\u2019de, T\u00fcrkiye\u2019de ve hatta
\nIrak\u2019ta olu\u015facak bir K\u00fcrt yap\u0131lanmas\u0131nda t\u00fcm K\u00fcrtler bir araya gelerek kendi
\nfederasyonlar\u0131n\u0131, birle\u015ferek de bir \u00fcst konfederasyonlar\u0131n olu\u015ftururlar.<\/strong><\/p>\n
\nyay\u0131lm\u0131\u015f olan K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n Demokratik birli\u011finin ifadesidir. K\u00fcrt ulusunun
\nkendi i\u00e7indeki sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde demokratik birlik ilkesini esas al\u0131r.
\nMilliyet\u00e7ilik temelindeki devletle\u015fme e\u011filimlerini, \u00e7a\u011f\u0131n\u0131 doldurmu\u015f
\nulus-devlet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n devam\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcr. Bu t\u00fcr \u00e7\u00f6z\u00fcmler K\u00fcrt sorununu
\n\u00e7\u00f6zmede ve K\u00fcrt toplumunu ilerletmede yeterli olmayaca\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00f6ylesi g\u00fc\u00e7lerin
\ndemokrasiye, demokratikle\u015fmeye a\u00e7\u0131k olmaya ve demokratik ulus birli\u011fi temelinde
\nkonfederasyona kat\u0131lmaya davet ediyorum. Demokratik Konfederalizm, demokratik
\nderin zihniyete ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincine dayand\u0131\u011f\u0131 halklar aras\u0131nda hi\u00e7bir ayr\u0131m
\nyapmadan, t\u00fcm halklar\u0131n e\u015fit-\u00f6zg\u00fcr birli\u011fini esas al\u0131r. Kat\u0131 s\u0131n\u0131rlara dayal\u0131
\nmilliyet\u00e7i-devlet\u00e7i ulus yerine demokratik ulusu geli\u015ftirir. Bu temelde t\u00fcm
\nOrtado\u011fu halklar\u0131n\u0131n ve demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin birle\u015fmesinden yanad\u0131r. Kom\u015fu
\ndevletler ile ili\u015fkileri, e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr birlik ilkesine dayal\u0131 olarak siyasal,
\nsosyal ve k\u00fclt\u00fcrel haklar\u0131n ya\u015famsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 temelinde d\u00fczenlemeyi
\n\u00f6ng\u00f6r\u00fcr. <\/strong><\/p>\n
\ngeli\u015ftirdi\u011fi KCK sistemine ba\u011fl\u0131 olarak g\u00fcncel \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak da Demokratik \u00d6zerklik<\/strong> projesini
\nsomutla\u015ft\u0131rd\u0131. Me\u015fru savunma sava\u015f\u0131m\u0131n\u0131 da bu paralelde d\u00fczenledi.<\/p>\n
\niktidar, devlet, sava\u015f, \u015fiddet ve zor olgular\u0131n\u0131 derin bir \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesini
\nyaparak insanl\u0131\u011fa ve do\u011faya kaybettirdiklerinden ders \u00e7\u0131kararak yeni me\u015fru
\nsavunma \u00e7izgisini geli\u015ftirmi\u015ftir. Yine ge\u00e7mi\u015f sava\u015f s\u00fcrecinde
\niktidarc\u0131-devlet\u00e7i ve milliyet\u00e7i paradigmalara ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kan,
\namac\u0131n\u0131 a\u015fan \u015fiddet ve sava\u015f tarzlar\u0131n\u0131 mahk\u00fbm ederek yeni bir anlay\u0131\u015fa
\nula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede me\u015fru savunma \u00e7izgisinde BM, Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi\u2019ne ve
\nLahey Adalet Divan\u0131 Kararlar\u0131na uymay\u0131 taahh\u00fct etmi\u015f ve me\u015fru savunma sava\u015f\u0131n\u0131n
\ngenel h\u00fck\u00fcmlerini belirlemi\u015ftir. <\/p>\n
\nsava\u015f\u0131, temelde do\u011fal demokratik insani haklar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131na d\u00f6n\u00fck bir \u00e7\u00f6z\u00fcm
\nm\u00fccadelesidir. Sava\u015fa ancak k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm olmu\u015f sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne katk\u0131 sunmak ve
\npolitik t\u0131kan\u0131kl\u0131klar\u0131 a\u00e7mak i\u00e7in ba\u015fvurulur. Me\u015fru savunma stratejisinde
\nama\u00e7s\u0131z, feti\u015fle\u015ftirilmi\u015f bir \u015fiddet anlay\u0131\u015f\u0131 yoktur. Aksine me\u015fru savunma
\nsiyasi \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fc geli\u015ftirecek, hukuka ba\u011fl\u0131 bir zorunlu m\u00fccadele stratejisidir<\/p>\n
\ndevletlerin zor \u00f6rg\u00fctleri, sava\u015f kurumlar\u0131 ve silahl\u0131 g\u00fc\u00e7leriyle buna destek
\nolan kontra \u00f6rg\u00fctler, fiilen sava\u015fa kat\u0131lan, rant\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapan, sivil halka
\ny\u00f6nelen kurumlar hedeftir.<\/p>\n
\nmisilleme hakk\u0131 vard\u0131. Her halk ulusal, k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerine sald\u0131r\u0131 ve imha
\ntehdidi kar\u015f\u0131s\u0131nda kendini savunma hakk\u0131na sahiptir. Sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 misilleme
\nhakk\u0131 amac\u0131n\u0131 ve kapsam\u0131n a\u015fmad\u0131k\u00e7a, uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmelere ayk\u0131r\u0131
\nd\u00fc\u015fmedik\u00e7e me\u015frudur.<\/p>\n
\nkesimlerin hedef al\u0131nmamas\u0131, korunmas\u0131 ve ya\u015famlar\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131,
\nsava\u015fta sava\u015f d\u0131\u015f\u0131 kalm\u0131\u015f yaral\u0131 ve esirlerin tedavisi ve can g\u00fcvenliklerinin
\nsa\u011flanmas\u0131, bu konuda uluslararas\u0131 insani \u00f6rg\u00fctler K\u0131z\u0131lha\u00e7 ve K\u0131z\u0131lay gibi
\nkurumlar\u0131n denetimine ve \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na imk\u00e2n tan\u0131nmas\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r.<\/p>\n
\ndemokratik, bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l, yasal ve sivil siyasete ge\u00e7i\u015f i\u00e7in de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm
\nkararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 en zor ko\u015fullarda ortaya koydu. Me\u015fru savunmaya dayal\u0131
\nuluslararas\u0131 hukuka uygun bir temelde sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve \u015fiddet ara\u00e7lar\u0131n\u0131n
\ndevreden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla defalarca zemin haz\u0131rlay\u0131p ate\u015fkes imk\u00e2n\u0131 sundu.
\nAncak K\u00fcrdistan\u2019\u0131 i\u015fgal eden s\u00f6m\u00fcrgeci devletler ink\u00e2r ve imha siyasetini
\nderinle\u015ftirmi\u015f ve orant\u0131s\u0131z kirli sava\u015f metotlar\u0131n\u0131\/ara\u00e7lar\u0131n\u0131 en etkin bir
\n\u015fekilde kullanmay\u0131 esas y\u00f6ntem haline getirmi\u015ftir. K\u00fcrt halk\u0131na \u00f6z savunma
\nsava\u015f\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kendini koruyacak ve \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak bir imk\u00e2n b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
\nolan, bask\u0131 g\u00f6ren halklar\u0131n uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmelerle g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nan
\ndirenme ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kazanma hakk\u0131d\u0131r. Sald\u0131r\u0131 ve imha tehditleri kar\u015f\u0131s\u0131nda
\nkendini koruma, me\u015fru savunma anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n temeli oldu\u011fu gibi, sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131
\nmisilleme hakk\u0131 da en do\u011fal ve ya\u015famsal bir hakt\u0131r. Halklar\u0131n kimli\u011fine,
\nk\u00fclt\u00fcr\u00fcne, diline ve demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler temelinde kendini y\u00f6netme hakk\u0131na
\nkar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen ink\u00e2r ve imha politikalar\u0131 me\u015fru savunma gerek\u00e7esidir.
\nK\u00fcrdistan ve B\u00f6lge halklar\u0131n\u0131n, bu ink\u00e2r ve imhada \u0131srar eden stat\u00fckocu g\u00fc\u00e7lere
\nkar\u015f\u0131, halklar\u0131n e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr birlikteli\u011fi ve demokratik ya\u015fama temelinde
\nkendini savunma hakk\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131\u011f\u0131n bir gere\u011fi ve en me\u015fru ya\u015famsal
\nhakk\u0131d\u0131r. Bu hak temelini, BM Cenevre S\u00f6zle\u015fmesi, \u0130nsan Haklar\u0131 Evrensel
\nBildirgesi ve Kopenhag kriterleri gibi uluslararas\u0131 hukuktan almaktad\u0131r.<\/p>\n
\n KO<\/p>\n
\nwww.lekolin.info -www.navendalekolin.com -http:\/\/kursam.org\/index.html-
\nhttp:\/\/kursam.net\/index.html<\/strong><\/p>\n