\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2129-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
KJB koordinasyonu \u00fcyesi Ronahi Serhad g\u00fcndemdeki geli\u015fmeler ve ulusal kad\u0131n konferans\u0131 \u00fczerine \u00f6nemli de\u011ferlendirmelerde bulundu. ANF\u2019nin sorular\u0131n\u0131 cevaplayan Serhad \u201cK\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, siyasi gidi\u015fat\u0131n y\u00f6n tayininde ciddi toplumsal bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc en etkili bir bi\u00e7imde kad\u0131nlar\u0131n ve halklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde hayata ge\u00e7irmenin rol\u00fcn\u00fc \u00fcstlenmi\u015ftir. Bunun gereklerini yerine getirmenin tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 Hewler konferans\u0131nda yapacak, \u00e7\u00f6z\u00fcm stratejilerini ortaya koyup politikalar\u0131n\u0131 belirleyecektir dedi.<\/p>\n
Yak\u0131n bir d\u00f6nemde Hewler\u2019de yap\u0131lmas\u0131 beklenen K\u00fcrt ulusal kad\u0131n konferans\u0131n\u0131n yarataca\u011f\u0131 etkiden nas\u0131l bir bile\u015fimle toplanmas\u0131na kadar pek \u00e7ok konuyu de\u011ferlendiren KJB koordinasyonu \u00fcyesi Serhad konferansa tek bir erkek \u015fahsiyetin kat\u0131l\u0131m talebinde bulunmas\u0131 durumunda bunu kad\u0131n iradesine m\u00fcdahale, hakaret olarak g\u00f6receklerini s\u00f6yledi.<\/p>\n
*\u015eimdiki siyasi tabloyu de\u011ferlendirdi\u011finizde T\u00fcrkiye\u2019nin rol\u00fcn\u00fc nas\u0131l g\u00f6r\u00fcyorsunuz?<\/p>\n
AKP h\u00fck\u00fcmeti, K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 sava\u015f ve imha stratejisi izlemektedir. Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bu yana T\u00fcrk devleti bu siyaseti s\u00fcrmektedir. Bir kez daha bu karar\u0131n\u0131 Ortado\u011fu\u2019daki geli\u015fmelere paralel vermi\u015ftir. Tercihini emperyalist uluslararas\u0131 hegomonik g\u00fc\u00e7lerden yana koymu\u015ftur. Bu durumda kendi hesab\u0131na g\u00f6re ABD-\u0130ngiltere\u2019nin ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi Ortado\u011fu\u2019yu yeniden i\u015fgal harek\u00e2t\u0131nda kazanacak olan g\u00fc\u00e7 ABD olacak. Hem pastadan pay almak hem Ortado\u011fu\u2019nun h\u00e2kim lider otoriter devleti olma hayalini kurarak Suriye\u2019yi, \u0130ran\u2019\u0131 ve Irak\u2019\u0131 tahakk\u00fcm\u00fc alt\u0131nda tutmay\u0131 ye\u011flemektedir. Nas\u0131l ki, askeri g\u00fc\u00e7lerini G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019da konu\u015fland\u0131rd\u0131ysa ve her an \u2018ezeriz\u2019 tehdidinde bulunuyorsa \u015fimdi de Suriye\u2019ye yerle\u015ferek bir i\u00e7 eyaleti durumuna getirmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019yi ilgilendiren esas konu K\u00fcrtlerin gelece\u011fidir. Ya\u015fanan alt \u00fcst olu\u015f s\u00fcreci K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n da \u00f6zg\u00fcr gelece\u011fini h\u00fcr iradesiyle belirlemenin f\u0131rsat\u0131n\u0131 sunmakta ve K\u00fcrt halk\u0131 y\u0131llard\u0131r Suriye\u2019de, T\u00fcrkiye\u2019de, \u0130ran\u2019da ve Irak\u2019ta bunun m\u00fccadelesini vermektedir. <\/p>\n
T\u00dcRK\u0130YE ABD\u2019N\u0130N EM\u0130R ER\u0130 OLMAYI KABUL ETM\u0130\u015eT\u0130R<\/p>\n
T\u00fcrkiye K\u00fcrtlerin hi\u00e7bir hak elde etmemesi, s\u00fcregeldi\u011fi gibi k\u00f6le kalmas\u0131, stat\u00fc elde etmemesi \u00fczerinden i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 belirlemi\u015ftir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n m\u00fccadelesinin tasfiyesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ABD\u2019ye her t\u00fcrl\u00fc deste\u011fi vermeyi hatta emir eri olmay\u0131 kabul etmi\u015ftir. Bu anla\u015fmay\u0131 Ortado\u011fu\u2019daki stat\u00fckocu, diktat\u00f6r rejimler sars\u0131lmaya ba\u015flamadan \u00f6nce anti-K\u00fcrt ittifak\u0131 temelinde \u00e7ok s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki i\u00e7inde oldu\u011fu Iran-Suriye-Irak-ABD\u2019yle yapm\u0131\u015ft\u0131. Bu iktidarlar\u0131n me\u015frulu\u011fu halk nezdinde kalmad\u0131\u011f\u0131ndan ve kar\u015f\u0131t toplumsal muhalefet Suriye\u2019de \u00e7ok \u00e7etin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131ndan herkesten \u00f6nce kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan etmi\u015ftir. Bu \u00e7\u0131kar ili\u015fkilerinin merkezi ister b\u00f6lgesel ulusal devletlerle olsun ister uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerle olsun i\u015fin \u00f6z\u00fc K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n hi\u00e7bir bi\u00e7imde ulusal demokratik haklar\u0131n\u0131 almamas\u0131na y\u00f6neliktir. Bu nedenle her t\u00fcrl\u00fc kirli pazarl\u0131\u011fa girmi\u015ftir. Herkes T\u00fcrkiye\u2019nin ABD ta\u015feronu oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor, yine T\u00fcrkiye kamuoyu \u2018ne i\u015fimiz var Suriye\u2019de\u2019 diye soruyor, \u2018T\u00fcrkiye yanl\u0131\u015f yap\u0131yor\u2019 diyor. Esasta K\u00fcrt sorununu demokratik yollarla \u00e7\u00f6zmek gibi ne bir karar\u0131 ne de bir plan\u0131 vard\u0131. Ama hep kamuoyunda bu imaj\u0131 yaratmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Art\u0131k bu sahte a\u00e7\u0131l\u0131m politikas\u0131 da iflas etti\u011finden pervas\u0131z sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan \u00e7ekinmemektedir. T\u00fcrkiye yeni Ortado\u011fu \u00e7ehresinin K\u00fcrts\u00fcz yap\u0131lanmas\u0131n\u0131, bunun i\u00e7in \u00f6ncelikle K\u00fcrt halk \u00d6nderi\u2019nin rols\u00fcz kalmas\u0131n\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin tasfiye edilmesini, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n t\u00fcm demokratik m\u00fccadele mevzilerinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131, halk\u0131n iradesinin k\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131, gerilla savunma g\u00fc\u00e7lerinin imha edilmesini kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne amac\u0131 haline getirmi\u015ftir. Bu nedenle insafs\u0131zca, haks\u0131zca, hukuka, her t\u00fcrl\u00fc demokratik-insani de\u011ferlere ayk\u0131r\u0131 bi\u00e7imde \u00d6nderli\u011fimiz \u00fczerinde a\u011f\u0131r tecrit Temmuz 2011\u2019den bu yana aral\u0131ks\u0131z s\u00fcrmektedir.<\/p>\n
CPT DERHAL HAREKETE GE\u00c7MEL\u0130<\/p>\n
*Cezaevleri ve Strasburg\u2019da a\u00e7l\u0131k grevleri s\u00fcr\u00fcyor. Her an istenmeyen sonu\u00e7lar do\u011fabilir, bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda siz T\u00fcrk devletinin ve Avrupa\u2019n\u0131n tutumunu nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/p>\n
Bu durumdan AKP h\u00fck\u00fcmeti, ABD ve Avrupa devletleri sorumludur. K\u00fcrt halk\u0131 \u00d6nderli\u011fimizin ya\u015fam\u0131n\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 K\u00fcrt halk\u0131na yakla\u015f\u0131m olarak ortaya koymu\u015ftur. AKP, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n d\u00f6rt par\u00e7adaki varl\u0131\u011f\u0131na ve kazan\u0131mlar\u0131na kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapmaktad\u0131r. Elbette hareketimiz ve halk\u0131m\u0131z t\u00fcm g\u00fcc\u00fcyle direnecektir, direnmektedir. Bu s\u00fcre\u00e7 halk\u0131m\u0131z i\u00e7in varl\u0131k-yokluk meselesidir. Ya tarihin bu d\u00f6nemine d\u00e2hil olup \u00f6zg\u00fcrce demokratik temelde ya\u015fama stat\u00fcs\u00fcne kavu\u015faca\u011f\u0131z ya da egemenlerin ezici, imhac\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci politikalar\u0131 bir y\u00fczy\u0131l daha \u015fekillendirilerek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclecektir. Bu nedenle Kad\u0131n Hareketi olarak \u2018\u00d6nder APO\u2019yu \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirelim, Soyk\u0131r\u0131ma Son Verelim\u2019 \u015fiar\u0131yla ulusal direni\u015f m\u00fccadelesini ba\u015flatt\u0131k ve bu m\u00fccadele \u2018Edi Bese An Azadi An Azadi\u2019 hamlesiyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. Zindanda, Strasburg\u2019da da tecride, siyasi-askeri operasyonlara son verilmesi talebiyle bu direni\u015f s\u00fcrecine en kararl\u0131 bir bi\u00e7imde kat\u0131l\u0131m sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Gelinen a\u015fama kritik, \u015fehadetlere yol a\u00e7abilir. Avrupa Konseyini, CPT\u2019yi, T\u00fcrkiye\u2019deki ilerici kamuoyunu derhal harekete ge\u00e7meye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n
HEWLER\u2019DEK\u0130 KADIN KONFERANSI<\/p>\n
*Ulusal K\u00fcrt Kad\u0131n Konferans\u0131n\u0131n Hewler\u2019de may\u0131s ay\u0131nda toplanaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde medyada haberler yay\u0131nland\u0131. Kad\u0131n Hareketi olarak bu konferans\u0131n nas\u0131l bir sonu\u00e7 yarataca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/p>\n
Biliyorsunuz ulusal birlik her halk i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir konudur. Milliyet\u00e7ili\u011fi, tek ulusun egemenli\u011fini, e\u015fitsizli\u011fini bar\u0131nd\u0131ran ulus devlet modelini ele\u015ftiren bir hareket olarak demokratik ulus in\u015fas\u0131n\u0131 ve bu temelde demokratik ulusal birli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131, m\u00fccadelemizi bu eksende veriyoruz. Halklar\u0131n, k\u00fclt\u00fcrlerin her t\u00fcrl\u00fc milliyet\u00e7i bo\u011fazla\u015fmalardan kurtulmas\u0131, k\u00fclt\u00fcrel-tarihsel-toplumsal her varl\u0131\u011f\u0131n zenginlik temelinde bir arada ya\u015fayabilmesi i\u00e7in yeni bir zihniyet gereklidir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde K\u00fcrt halk\u0131 yeniden uluslararas\u0131 ve b\u00f6lgesel \u00e7\u0131karlara kurban edilmek istenmektedir. Halk\u0131m\u0131z demokratik ulusal birlik bilincine, ruhuna, iradesine sahiptir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n bunu kendi kimli\u011fiyle kurumsalla\u015ft\u0131rmas\u0131, ortak politikalar belirlemesi, tehdit alt\u0131nda ve tehlikede oldu\u011fundan ortak savunma g\u00fcc\u00fcn\u00fc olu\u015fturmas\u0131, siyasi s\u0131n\u0131rlar\u0131 engel g\u00f6rmeden her t\u00fcrl\u00fc dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmas\u0131 gelece\u011fine d\u00f6n\u00fck ortak ad\u0131mlar atmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece \u00f6nemlidir. K\u00fcrt halk\u0131, T\u00fcrkiye, Suriye, \u0130ran ve Irak\u2019ta K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc konusunda yol haritas\u0131n\u0131 belirlemi\u015ftir. G\u00fcney K\u00fcrdistan d\u00e2hil halk\u0131m\u0131z\u0131n t\u00fcm m\u00fccadele de\u011ferleri, varl\u0131klar\u0131 ciddi tehlike ve sald\u0131r\u0131 alt\u0131ndad\u0131r. \u00d6zellikle T\u00fcrk devleti K\u00fcrtleri ku\u015fatarak ezmek, bir daha g\u00fcndeme gelmeyecek bir bi\u00e7imde susturmak, yeniden topra\u011fa g\u00f6mmek istemektedirler. Nas\u0131l ki, A\u011fr\u0131 katliam\u0131ndan sonra \u2018mezara g\u00f6md\u00fck\u2019 diye K\u00fcrdistan topraklar\u0131na T\u00fcrkler yazm\u0131\u015fsa dirilen, uyanan K\u00fcrtlere bir kez daha ayn\u0131 ak\u0131beti tasavvur etmekteler. Ancak kar\u015f\u0131lar\u0131nda eski K\u00fcrt yok, d\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda m\u00fccadele eden, bilin\u00e7li, \u00f6rg\u00fctl\u00fc, direngen, kararl\u0131 bir halk var.<\/p>\n
KONFERANSTA \u00c7\u00d6Z\u00dcM STRATEJ\u0130LER\u0130 TARTI\u015eILACAK<\/p>\n
K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, siyasi gidi\u015fat\u0131n y\u00f6n tayininde ciddi toplumsal bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc en etkili bir bi\u00e7imde kad\u0131nlar\u0131n ve halklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde hayata ge\u00e7irmenin rol\u00fcn\u00fc \u00fcstlenmi\u015ftir. Bunun gereklerini yerine getirmenin tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 Hewler konferans\u0131nda yapacak, \u00e7\u00f6z\u00fcm stratejilerini ortaya koyup politikalar\u0131n\u0131 belirleyecektir. Ulusumuzun, toplumumuzun, ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n, kaderimizin ve Ortado\u011fu\u2019nun gelece\u011fini erke\u011fin insaf\u0131na, egemen siyasete, egemen erkek k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn kararlar\u0131na b\u0131rakamay\u0131z, seyirci kalamay\u0131z, talep eden, temenni eden durumda olamay\u0131z. Karar verecek, ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z kararlar\u0131 hayata ge\u00e7irebilecek, yanl\u0131\u015fa dur diyebilecek, do\u011fruyu savunacak, yeniyi yaratacak, g\u00fcnl\u00fck in\u015fa edecek kadar K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00f6rg\u00fctl\u00fcd\u00fcr, m\u00fccadelecidir, bilin\u00e7lidir.<\/p>\n
*Bu konferans\u0131n Amed konferans\u0131ndan fark\u0131 sizce ne olacak?<\/p>\n
K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 ulusal birlik konferans\u0131n\u0131n ilkini Amed\u2019de 2010 y\u0131l\u0131nda yapt\u0131. Bu g\u00f6rkemli bulu\u015fma yo\u011fun duygular ya\u015fatt\u0131. Ayn\u0131 zamanda K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n ve Ortado\u011fu kad\u0131nlar\u0131n\u0131n sorunu masaya yat\u0131r\u0131larak \u00f6nemli m\u00fccadele perspektifi ve planlamalar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Amed konferans\u0131n\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 karar gere\u011fince ikincisi Hewler\u2019de yap\u0131lmas\u0131 karar\u0131 al\u0131nd\u0131. \u0130lk Amed bulu\u015fmas\u0131n\u0131n Hewler konferans\u0131yla daha k\u00f6kl\u00fc, kal\u0131c\u0131 geli\u015fmelere yol a\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu tarihi geli\u015fmeleri de\u011ferlendirerek kad\u0131nlar\u0131n siyasi iradesini, perspektifini hem K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc hem Ortado\u011fu\u2019nun demokratikle\u015fmesi konusunda ortaya koyacakt\u0131r. Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanacak bir kad\u0131n devrimi demokratik toplumsal bir devrime yol a\u00e7acakt\u0131r. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7ekle\u015fmeden demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bir \u00fctopya olman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7meyecektir. Kad\u0131nlar demokrasinin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ve bar\u0131\u015f\u0131n teminat\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fccadelesi elbette toplumu ciddi etkilemekte, de\u011fi\u015fim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme sevk etmektedir. Kad\u0131n sorunu salt kad\u0131n\u0131 ilgilendiren bir sorun de\u011fildir. Cinse dayal\u0131 bu denli geli\u015fen bask\u0131, zorba, egemenlik t\u00fcm toplumu bir kafese alm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n sorunu toplumsal bir sorun olarak ayn\u0131 zamanda bir erkek sorunudur. Erkeklerden kas\u0131t, erke\u011fin demokratik-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc temelde yeni zihniyetle, kad\u0131nla ya\u015fam anlay\u0131\u015f\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fc edinme sorunudur.<\/p>\n
DEVLET SORGULAYAN KADINDAN KORKUYOR<\/p>\n
Hewler\u2019deki 2. Konferans K\u00fcrdistan kad\u0131nlar\u0131n durumunu de\u011ferlendirerek sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve e\u011fitim alan\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm politikalar\u0131 olu\u015fturmak zorundad\u0131r. Hem geleneksel k\u00fclt\u00fcrden, gericilikten kaynakl\u0131 hem bizzat egemen sistem politikalar\u0131ndan, ay\u0131r\u0131mc\u0131 yasalar\u0131ndan kaynakl\u0131 sorunlar\u0131 tart\u0131\u015facakt\u0131r. Bug\u00fcn ayn\u0131 zamanda \u00f6zellikle T\u00fcrkiye cezaevinde say\u0131lar\u0131 binlere varan Kad\u0131n siyasi tutuklular vard\u0131r. Devlet sorgulayan, uyanan, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc olan kad\u0131n m\u00fccadelesinden korkmaktad\u0131r. Bast\u0131rmak, susturmak i\u00e7in g\u00f6zalt\u0131, tutuklama, siyasi bask\u0131y\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmekte, cezaevlerinde bask\u0131 politikas\u0131n\u0131 uygulamakta ve gerilla kad\u0131nlara y\u00f6nelik askeri operasyonlar yapmaktad\u0131r.<\/p>\n
Art\u0131k \u015funu \u00e7ok net ve y\u00fcksek sesle s\u00f6ylenmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. 21. Y\u00fczy\u0131l ve i\u00e7inde ge\u00e7mekte oldu\u011fumuz d\u00f6nem egemen erkekle g\u00fc\u00e7l\u00fc hesapla\u015fman\u0131n kad\u0131na dayal\u0131 demokratikle\u015fmenin ve \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin y\u00fczy\u0131l\u0131 olacakt\u0131r. 2012 K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 i\u00e7in \u00d6nder APO\u2019yla bulu\u015fma, K\u00fcrt halk\u0131na stat\u00fc y\u0131l\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n
*Konferans K\u00fcrt kad\u0131n iradesinin kurumla\u015fmas\u0131nda nas\u0131l bir geli\u015fme ortaya \u00e7\u0131karacak?<\/p>\n
Her \u015feyden \u00f6nce ulusal nitelikte olabilmesi i\u00e7in d\u00f6rt par\u00e7a ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n dengeli kat\u0131l\u0131m\u0131 \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Kendimize g\u00f6re belirleyemeyiz. Baz\u0131 temel kriterler vard\u0131r, bunlar\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi gerekmektedir. K\u00fcrdistan par\u00e7alar\u0131n\u0131n n\u00fcfus yo\u011funlu\u011fu ve kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadele d\u00fczeyi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmak durumundad\u0131r. Elbette hem ba\u011f\u0131ms\u0131z kad\u0131n hareketleri, \u00f6rg\u00fctleri var hem siyasi partilerde faaliyet y\u00fcr\u00fcten, m\u00fccadele eden kad\u0131nlar var, hem kad\u0131n alan\u0131nda \u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fcten \u015fahsiyetler ya da kad\u0131n olarak toplumsal duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 y\u00fcksek kad\u0131n \u015fahsiyetler var. T\u00fcm bu \u00e7evrelerin, kesimlerin d\u0131\u015f\u0131nda tutulmadan, hi\u00e7bir gerek\u00e7e ya da engel ileri s\u00fcrmeden kat\u0131lmalar\u0131na imk\u00e2n sa\u011flamak bir demokrasi kriteridir aksi halde demokratik ve ulusal y\u00f6n\u00fc zay\u0131f kal\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 genelde kad\u0131n m\u00fccadelesini salt siyasi partilerde faaliyet y\u00fcr\u00fcten kad\u0131nlarla, \u00f6rg\u00fctlenmelerle s\u0131n\u0131rl\u0131 tutan yakla\u015f\u0131m i\u00e7indeler ya da genelde b\u00f6yle alg\u0131lar var. Bu alg\u0131 \u00e7ok yan\u0131lg\u0131l\u0131d\u0131r. Genelde medya da parlamenter kad\u0131nlara, siyasi parti kimli\u011fi olan kad\u0131nlara yer vermekte, dikkate almaktad\u0131r. Oysa kad\u0131n\u0131n esas g\u00f6vdesi, ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6zg\u00fcr iradesi ile erke\u011fin hi\u00e7bir bi\u00e7imde yer almad\u0131\u011f\u0131, \u00f6zg\u00fcn alanlar\u0131n\u0131 olu\u015fturarak toplumsal devasa bir g\u00fc\u00e7 olmu\u015f kad\u0131n hareketleridir. Bu siyasi alanda siyasi parti kimli\u011fiyle m\u00fccadele etmeyi d\u0131\u015flayan, gereksiz g\u00f6ren bir yakla\u015f\u0131m de\u011fildir. Siyasi partilerde de demokrasi m\u00fccadelesi vermek, siyaseti demokratikle\u015ftirmek, kad\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla siyasete y\u00f6n verme konusunda ku\u015fkusuz K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00e7ok ciddi bir eme\u011fi, m\u00fccadelesi ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusu. Ancak bu konferans\u0131 esasta siyasi parti kimliklerini \u00f6ne \u00e7\u0131karmadan ilgili olan herkesin kat\u0131l\u0131m\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00f6nemlidir.<\/p>\n
*Konferans nas\u0131l bir bile\u015fimle toplanacak?<\/p>\n
Bu sorunun cevab\u0131 konferans haz\u0131rl\u0131k komitesini ilgilendirmektedir. Az \u00f6nce belirtti\u011fim gibi kriterler esas al\u0131n\u0131rsa hi\u00e7bir farkl\u0131 l\u00fczumsuz yorumlara, tart\u0131\u015fmalara mahal vermeden karar almaya yetkili bir bile\u015fimin olmas\u0131 gerekiyor. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7lanmas\u0131 i\u00e7in bile\u015fimin yeterli, dengeli, tamamen kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrce tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc, kararlar\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131, erke\u011fin tamamen d\u0131\u015f\u0131nda tutuldu\u011fu bir konferans\u0131n toplanaca\u011f\u0131na, g\u00fc\u00e7l\u00fc kararlar alaca\u011f\u0131 inanc\u0131nday\u0131z.<\/p>\n
*Takip etti\u011fimiz kadar\u0131yla Kad\u0131n Hareketi olarak \u015fimdiye kadar kad\u0131na dair ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011finiz hi\u00e7bir konferansta erkek kat\u0131l\u0131mc\u0131 davet etmeniz? Bu bir prensip midir yoksa imk\u00e2nlar ve \u015fartlar uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in midir?<\/p>\n
Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi derken en \u00e7etin, tarihin k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm haline getirdi\u011fi, ulus ve s\u0131n\u0131f sorunundan daha a\u011f\u0131r, en k\u00f6kl\u00fc bir \u00e7eli\u015fkiye ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc sorununa el atmak demektir. \u0130lk ve son s\u00f6m\u00fcrge olan kad\u0131n\u0131n, tarihteki kaybedi\u015fleri \u00e7ok ac\u0131 ve \u0131zd\u0131raplarla doludur. Bununla sadece kad\u0131n de\u011fil, toplum ve insanl\u0131k kaybetti. S\u00fcmerlerden bu yana be\u015f bin y\u0131ll\u0131k kad\u0131n\u0131n ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 gidi\u015f tarihi ayn\u0131 zamanda toplumun ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 gidi\u015f tarihidir. Kad\u0131n m\u00fccadelesi yeniden neolitik tar\u0131m devrimini, toplumsall\u0131\u011f\u0131, insani de\u011ferleri geli\u015ftiren kad\u0131n eksenli toplumsal k\u00fclt\u00fcr ve sistemini ya\u015fan\u0131l\u0131r k\u0131lmakt\u0131r. Erkek icad\u0131 olan zul\u00fcm, zorbal\u0131k, \u015fiddet, tecav\u00fcz, gasp, i\u015fgal, talan, adaletsizlik yerine bu topraklara yeniden sevginin, bar\u0131\u015f\u0131n, dayan\u0131\u015fman\u0131n, ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn, e\u015fitli\u011fe dayal\u0131 karde\u015fli\u011fin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn, adaletin, erdemin filizlenip ye\u015fermesi i\u00e7in kad\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, tanr\u0131\u00e7a k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn g\u00fcncelle\u015ftirilmesi, ahlaki ve politik toplumun in\u015fa edilmesi, erkek in\u015fas\u0131 olan zihniyetin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, ahlak\u0131n, sava\u015f\u0131n, sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Bu, t\u00fcmden erkek egemen zihniyet ve k\u00fclt\u00fcrden kopu\u015fla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
KONFERANSA ERKEKLER\u0130N KATILMASI SAYGISIZLIK OLUR<\/p>\n
Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorunu g\u00fcncel siyasi s\u00f6ylemlerle ele al\u0131nabilecek bir-iki pratik ekonomik paketle, s\u0131\u011f\u0131nma evleriyle ya da anayasa da kad\u0131n-aile b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn yeniden d\u00fczenlenmesi yap\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u015fan ideolojik bir sorundur. S\u00fcmer rahiplerinden bu yana s\u00fcre gelen erkek devlet, tanr\u0131, kral, koca olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelen zihniyet ideolojik bir tasar\u0131md\u0131r. Bunun dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, ahlak\u0131, siyaseti, devleti, ordusu, toplumu olu\u015fturuldu. Erkek egemen ideolojiye kar\u015f\u0131 kad\u0131n kurtulu\u015f ideolojisiyle yakla\u015f\u0131lmas\u0131 esast\u0131r. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kad\u0131n\u0131n kazanma ve ba\u015farma \u015fans\u0131 yoktur. \u0130deolojik yakla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131nda kad\u0131n\u0131n sistem i\u00e7inde geli\u015ftirdi\u011fi bir tak\u0131m \u015feyler ge\u00e7ici ve d\u00f6nemsel kal\u0131r. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi radikal demokrasi m\u00fccadelesini, erkek egemen zihniyet formlar\u0131na, diline, politikas\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir sava\u015f\u0131 her alanda vermeyi gerektirir. Bu nedenle mesele sadece fiziki olarak erke\u011fin kat\u0131l\u0131p kat\u0131lmamas\u0131 meselesi de\u011fildir. \u0130lkeseldir. Bu ilkeleri ba\u015fl\u0131ca belirtirsek yurtseverlik, m\u00fccadelecilik, \u00f6zg\u00fcr irade, \u00f6z g\u00fc\u00e7 ve (ruhsal ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel geli\u015fime ba\u011fl\u0131 olarak) estetiktir.<\/p>\n
Bir erkek \u015fahsiyetin konferansa kat\u0131l\u0131m talebinde, giri\u015fiminde bulunmas\u0131 ku\u015fkusuz kad\u0131n iradesine m\u00fcdahale, hakaret ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olur. Bunu K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 asla kabul etmez. Erkek g\u00f6lgesi d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur ve bu kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan ve demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi veren K\u00fcrt toplumu a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok olumsuz sonu\u00e7lar do\u011furur.<\/p>\n
Son olarak Tarihi, kritik bir s\u00fcre\u00e7te ger\u00e7ekle\u015fecek olan konferans\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 ge\u00e7ece\u011fine inan\u0131yor ve t\u00fcm K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n, Ortado\u011fulu kad\u0131nlara ve halklar\u0131m\u0131za \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirme temelinde \u00fczerine d\u00fc\u015fen g\u00f6revleri ba\u015far\u0131yla yerine getirece\u011fine dair heyecan\u0131m\u0131 ve umutlar\u0131m\u0131 yineliyorum.-ANF<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcr Serhat<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\t<\/p>\n