\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1764-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Fetullah G\u00fclen kendi sitesi olan Herk\u00fcl Org\u2019a bir r\u00f6portaj verdi.<\/p>\n
O r\u00f6portajda K\u00fcrtleri soyk\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irme fetvas\u0131 var, helak ederek k\u00f6k kaz\u0131ma fetvas\u0131 var, T\u00fcrkle\u015ftirme fetvas\u0131 var. 27 May\u0131s benzeri askeri darbe yol ve y\u00f6ntemleri ile katletme dini fetval\u0131 talimat\u0131 var.\u00a0 Said-i Kurdi\u2019nin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri tam tersine \u00e7evirme gibi tahrifatlar var, yalanlar dolanlar var.\u00a0 Ne kadar azg\u0131n T\u00fcrk \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n Hitlervari y\u00f6ntemleri varsa, hepsinin teker teker yerine getirilmesi gerekti\u011fini fetvas\u0131 var.<\/p>\n
Bunlar\u0131 belirten bir adam bir imam m\u0131 yoksa ba\u015fka bir \u015fey midir? <\/p>\n
Bu ne t\u00fcr bir curettir, bu ne t\u00fcr bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131r, bu ne t\u00fcr bir kafatas\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
Kararg\u00e2h\u0131n\u0131 ABD\u2019de kurdu\u011funa g\u00f6re,\u00a0 ABD\u2019nin \u015eeyh\u00fclislam\u0131 olarak katliam fetvas\u0131 verdi\u011fi anlam\u0131na gelmiyor mu?
D\u00fcnyan\u0131n neresinde bir \u0130mam bir halk\u0131n t\u00fcmden soyk\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irilmesi fetvas\u0131n\u0131 vermi\u015f?<\/p>\n
\u201cHo\u015fg\u00f6r\u00fc , \u201cg\u00f6n\u00fcl k\u00f6pr\u00fcs\u00fc , \u201cdiyalog ve \u201csevgi gibi ulvi kavramlar\u0131n efsunlu maskesiyle aldatabildi\u011fi K\u00fcrtleri, T\u00fcrkl\u00fc\u011fe dev\u015firdi\u011fi misyonerler vas\u0131tas\u0131yla T\u00fcrkle\u015ftirme hedefiyle timsah g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 ak\u0131t\u0131yor katliam fetvas\u0131n\u0131 veren imam.\u00a0 <\/p>\n
Said-i Kurdi\u2019nin utanga\u00e7\u00e7a s\u00f6yledi\u011fi \u015fekliyle \u201cFahr(\u00f6v\u00fcnmek) olmas\u0131n, biz ki K\u00fcrd\u00fcz aldan\u0131r\u0131z, fakat aldatmay\u0131z \u00a0 s\u00f6zlerinden de a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor ki, katliam fetval\u0131 imama aldanan K\u00fcrtler varm\u0131\u015f demek.<\/p>\n
Ama ekseriyetteki K\u00fcrtlerin ise \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri u\u011fruna m\u00fccadele i\u00e7inde oldu\u011fu bir hakikatte var.<\/p>\n
Bu hakikatten dolay\u0131d\u0131r ki, katliam fetval\u0131 imam Fetullah ordusuna ilk hedefiniz K\u00fcrdistan diyor. Hem de Amerika\u2019daki k\u00fcresel kararg\u00e2h\u0131ndan bu talimat\u0131 veriyor.<\/p>\n
Kendi ifadesiyle Erzurum\u2019da, 1957 y\u0131l\u0131nda CIA e\u011fitimli \u00d6zel Harp Dairesi eleman\u0131 \u00dcste\u011fmen Esad Ke\u015fafo\u011flu vas\u0131tas\u0131yla CIA ad\u0131na Nur Tarikat\u0131\u2019na \u00f6zel bir misyonla-kont-gerilla eleman\u0131- daha 16 ya\u015f\u0131nda iken s\u0131zd\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 biliniyor. <\/p>\n
ABD\u2019nin CIA\u2019yi ad\u0131na Erzurum ve \u0130zmir\u2019de Kom\u00fcnizmle M\u00fccadele Dernekleri kuran, burada \u00f6rg\u00fctlenen fa\u015fistlerce K\u00fcrt demokrat yurtseverleri ile T\u00fcrk sosyalist ve demokratlar\u0131n\u0131n katledildi\u011fi a\u015fik\u00e2r. Bu konuda ba\u015far\u0131l\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f olmal\u0131 ki, ABD\u2019de kendisine bir kararg\u00e2h kurulmu\u015f.\u00a0 Buradan ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7le, K\u00fcrtleri nas\u0131l k\u0131r\u0131mdan ge\u00e7iririm plan\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131ktan kendi sesinden deklere ediyor. Ve orduya fetva verecek kadar kendini muktedir g\u00f6r\u00fcyor ve okyanus \u00f6tesinde verdi\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc fetvada \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n
\u00a0\u201cMensup oldu\u011fumuz Birle\u015fmi\u015f Milletler ve NATO i\u00e7inde \u00f6nemli g\u00fcce, kuvvete ve mekanize birliklere sahip say\u0131l\u0131 devletlerden biriyiz. …. O g\u00fc\u00e7, kuvvet ve mekanize birliklerin neler yapabilece\u011fini g\u00f6rmek istiyorsan\u0131z, 27 May\u0131s ihtilaline bakabilirsiniz…. <\/p>\n
\u015eimdi, sen orada kuvvetini sonuna kadar kullanm\u0131\u015fs\u0131n, soka\u011fa h\u00fckmetmi\u015fsin fakat ay\u0131pt\u0131r bu, \u00e2rd\u0131r, otuz senedir da\u011fdaki bir avu\u00e7 \u015fak\u00eenin hakk\u0131ndan gelemiyorsun .<\/p>\n
Hani bu imam darbecilere direnendi!<\/p>\n
Hani bu imam vesayet\u00e7i de\u011fildi!<\/p>\n
Nerede g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir \u0130mam katliam fetvas\u0131n\u0131 vermi\u015f?<\/p>\n
S\u00f6z konusu K\u00fcrtler olunca Fetullah\u00e7\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenen ve K\u00fcrtlerin Kimyasal Necdet dedi\u011fi zat\u0131 generale kimyasal silah atma zihniyetini bu imam\u0131n a\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 kesindir.<\/p>\n
Direnen K\u00fcrtlere, kimyasal silah ba\u015fta olmak \u00fczere envai t\u00fcrl\u00fc katliam\u0131 reva g\u00f6r\u00fcrken, Said-i Kurd-i\u2019nin d\u00fc\u015f\u00fcncelerindeki tahrifatta da s\u0131n\u0131r tan\u0131m\u0131yor. Said-i Kurd-i\u2019yi T\u00fcrk \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n hizmetine ko\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken s\u00f6yledikleri k\u00fclliyen yalan. <\/p>\n
K\u00fcrtlerle T\u00fcrklerin birli\u011finden dem vurarak, \u0130slam dininin bu konuda \u00e7imento de\u011fil de tutkal vazifesi rol\u00fcn\u00fc oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu s\u00f6ylemle temel amac\u0131 olan K\u00fcrtlerin T\u00fcrkle\u015ftirilmesini de Said\u2019i Kurd-i\u2019ye dayand\u0131rma gibi bir k\u00fclli yalana ba\u015fvurabilecek kadar \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k girdab\u0131na girebiliyor. K\u00fcrtleri, T\u00fckle\u015ftirme hedefini ta Said-i Kurdi\u2019nin Medreset\u00fcz Zehra adl\u0131 e\u011fitim projesine kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. <\/p>\n
Katliam fetvas\u0131n\u0131 verecek kadar imanl\u0131 ve inan\u00e7l\u0131 olan bu Pennsylvania \u0130mam\u2019\u0131n\u0131n s\u00f6yledi\u011fine g\u00f6re Medreset\u00fcz Zehra e\u011fitim projesi i\u00e7in Said-i Kurdi demi\u015f ki, \u201cArap\u00e7a farz, T\u00fcrk\u00e7e vacip ve K\u00fcrt\u00e7e caizdir .<\/p>\n
Pennsylvania \u0130mam\u2019\u0131 b\u00f6yle diyor demesine ama Said-i Kurdi hi\u00e7te b\u00f6yle dememi\u015f. <\/p>\n
Bak\u0131n Said-i Kurd-i, 1907 senesinde T\u00fcrk-\u0130slam sentezcisi Fetullah\u00e7\u0131lar\u0131n Ulu Hakan diye yere g\u00f6\u011fe s\u0131\u011fd\u0131ramad\u0131\u011f\u0131 Padi\u015fah Abd\u00fclhamid\u2019e ne demi\u015f.<\/p>\n
\u0130\u015fte Said-i Kurd-i Medreset\u00fc\u2019z Zehra adl\u0131 e\u011fitim projesine ili\u015fkin Abdulhamid\u2019e hem yaz\u0131l\u0131 hem s\u00f6zl\u00fc olarak K\u00fcrt halk\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 istekler
\u201cBirincisi: Medrese nam me’luf ve me’nus ve cazibedar ve \u015fevk-engiz itibar\u0131 oldu\u011fu halde b\u00fcy\u00fck bir hakikati tazammun etti\u011finden ra\u011fabat\u0131 uyand\u0131ran o m\u00fcbarek medrese ismiyle tesmiye.<\/p>\n
\u0130kincisi: F\u00fcnun-u cedideyi, ul\u00fbm-u medaris ile mezc ve derc.. Ve Lisan-\u0131 Arab\u00ee v\u00e2cib, K\u00fcrd\u00ee caiz, T\u00fcrk\u00ee l\u00e2z\u0131m k\u0131lmak.<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fart: Z\u00fclcenaheyn ve K\u00fcrtlerin ve T\u00fcrklerin mutemedi olan Ekrad\u00fclemas\u0131ndan veya ist\u00eenas etmek i\u00e7in lisan-\u0131 mahall\u00eeye a\u015fina olanlar\u0131 m\u00fcderris olarak intihab etmektir.<\/p>\n
D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc: Ekrad’\u0131nistidadlar\u0131 ile isti\u015fare etmek, onlar\u0131n sabavet ve besatetlerini nazara almakt\u0131r. Zira \u00e7ok libas var bir kamete g\u00fczel, ba\u015fkas\u0131na \u00e7irkin gelir. \u00c7ocuklar\u0131n talimi ya cebrile, ya hevesatlar\u0131n\u0131 ok\u015famak ile olur .<\/p>\n
(Said-i Kurdi\u2019nin bu dedikleri Risale-i Nur serisinin M\u00fcnazarat adl\u0131 eserin 125-126 numaral\u0131 sayfalar\u0131nda mevcuttur).<\/p>\n
Said-i\u00a0 Kurdi bu s\u00f6zleriyle be\u015f y\u00fcz y\u0131ld\u0131r Osmanl\u0131 denilen Romilerin vah\u015fet sahras\u0131nda esaret alt\u0131nda gaflette bulunan K\u00fcrtlerin e\u011fer uyan\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fck direni\u015fine ge\u00e7mezlerse, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nun daha b\u00fcy\u00fck vah\u015fetlerine maruz kalaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmektedir.\u00a0 Ayn\u0131 zamanda K\u00fcrtlerin, 20.y\u00fczy\u0131lda T\u00fcrk, Arap, Fars \u015fovenist \u0131rk\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n esiri olmaktansa, 20. y\u0131lda refaha kavu\u015fmu\u015f \u00f6zg\u00fcr bir halk olmas\u0131n\u0131 istiyor.<\/p>\n
K\u00fcrtlerin i\u00e7inde bulundu\u011fu ulusal bilin\u00e7sizli\u011fi, sefaleti ve ittifaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 iyi g\u00f6r\u00fcr. Bunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in Amed, Wan ile Bedlis\u2019te kurulmas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc Medreset\u00fcz-Zehra diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00fcniversite zinciri projesini olu\u015fturur. Colermerg\u2019de de \u015fubesinin olmas\u0131n\u0131 planl\u0131yor. Bu ama\u00e7la \u0130stanbul\u2019a gider ve iste\u011fini Abd\u00fclhamid\u2019e sunar. Bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda 2.Abdullahmid\u2019den ald\u0131\u011f\u0131 m\u00fck\u00e2fat delidir diye \u201ct\u0131marhaneye at\u0131lmak olur.<\/p>\n
Daha sonra Abd\u00fclhamid, kendi vezirlerini Said-i Kurdi\u2019nin yan\u0131na g\u00f6nderip, bu talebinden vazge\u00e7mesini, vazge\u00e7mesi halinde kendisine y\u00fcksek bir makam ve y\u00fcksek maa\u015f tekliflerini sunar. Said-i Kurdi: “Ben kendim i\u00e7in gelmedim, milletim i\u00e7in geldim” diyerek teklifleri reddeder. Daha sonra hat\u0131ralar\u0131nda K\u00fcrtlere seslenerek: “O maa\u015f ve makam yerine milletim i\u00e7in t\u0131marhaneyi tercih ettim. Zira demesinler ki: ‘Biz bir K\u00fcrd\u00fc para ve makam kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 sat\u0131n ald\u0131k.’ <\/p>\n
T\u0131marhaneden deli olmad\u0131\u011f\u0131na dair rapor verilerek b\u0131rak\u0131lan Said-i Kurd-i, taleplerinden vazge\u00e7memesi nedeni ile bu defa da hapishaneye at\u0131l\u0131r. Bir s\u00fcre sonra hapishaneden de \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r<\/p>\n
Bunu yapan Said-i Kurd-i iken tam tersini s\u00f6yleyen ise Fetullah G\u00fclen\u2026<\/p>\n
Amiyane tabirle s\u00f6ylenirse, G\u00fclen, Herk\u00fcl Org\u2019a verdi\u011fi r\u00f6portajda yalan at\u0131yor, yalan at\u0131yor. Said-i Kurd-i\u2019yi hem kastederek hem de a\u015fa\u011f\u0131layarak diyor ki, \u201cO zat belki ilk defa Arap\u00e7a farzd\u0131r diyen bir insand\u0131r. Kendi dilimize vacip diyor. K\u00fcrt\u00e7eye de caiz diyor . <\/p>\n
Said-i Kurdi hi\u00e7bir yerde dememi\u015ftir Arap\u00e7a farzd\u0131r. \u00d6nce belirtildi\u011fi gibi Said-i Kurd-i demi\u015ftir ki, Arap\u00e7a Vaciptir. Kendisi bir \u0130slam alimi oldu\u011fu i\u00e7in dini a\u00e7\u0131dan bunu s\u00f6ylemi\u015ftir. O kadar b\u00fcy\u00fck bir din \u00e2limi nas\u0131l olur da \u0130slam dininin inanc\u0131na g\u00f6re Allah\u2019\u0131n e\u015fit olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 dillerden K\u00fcrt\u00e7e\u2019ye\u00a0 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc,\u00a0 Arap\u00e7a\u2019ya birinci ve T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye de ikinci planda yer verir. Said-i Kurd-i bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnceyi belirtmekle Allah\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f olabilece\u011fini bilecek kadar keskin bir zek\u00e2ya sahiptir. Ve zaten bunu s\u00f6ylememi\u015ftir.<\/p>\n
Tam tersine Said-i Kurd-i demi\u015ftir ki, \u201cYeni fen ile dini ilimler i\u00e7in Lisan-\u0131 Arab\u00ee v\u00e2cib, K\u00fcrd\u00ee caiz, T\u00fcrk\u00ee l\u00e2z\u0131m k\u0131lmak .<\/p>\n
Said-i Kurdi, burada diyor mu ki, Arap\u00e7a Farzd\u0131r?<\/p>\n
Tabi ki hay\u0131r\u2026<\/p>\n
Bak\u0131n Fetullah G\u00fclen, kendi sitesi Herk\u00fcl Org\u2019a verdi\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc r\u00f6portajda ne diyor. Said-i Kurd-i\u2019yi a\u011fz\u0131na alarak \u201cO zat belki ilk defa Arap\u00e7a farzd\u0131r diyen bir insand\u0131r Diyor. Ha\u015fa ha\u015fa \u201cArab-i vacibi bir \u00e7\u0131rp\u0131da \u201cArap\u00e7a farzd\u0131r yap\u0131yor.\u00a0 Buna ne denir? Halk diliyle yalan atmak denir. \u0130slam dininin ilmine g\u00f6re de m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmak denir.<\/p>\n
E\u011fer Said-i Kurd-i Arap\u00e7aya farz demi\u015fse, niye Fetullah G\u00fclen kendi \u015fag\u0131rtlar\u0131 i\u00e7in farz olan Arap\u00e7a dilinde olimpiyatlar d\u00fczenlemiyor da, T\u00fcrk\u00e7e dilinde olimpiyat d\u00fczenliyor?<\/p>\n
G\u00fclen, niye Arap\u00e7a\u2019y\u0131 K\u00fcrtlere farz g\u00f6r\u00fcrken, T\u00fcrklere muaf g\u00f6r\u00fcyor?<\/p>\n
Yine diyor ki, Said-i Kurdi \u201cK\u00fcrt\u00e7eye caiz diyor . Ve K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim olsa da olur olmazsa da olur tarz\u0131nda a\u00e7\u0131klama getirerek bunu hem caiz kavram\u0131n\u0131 kendine g\u00f6re yorumluyarak hem de Said-i Kurd-i\u2019ye dayand\u0131rmak istiyor. Oysa Said-i Kurd-i,\u00a0 Medreset\u00fcz Zehra \u00dcniversitesi projesine ili\u015fkin istekte bulunurken, K\u00fcrdistan\u2019da K\u00fcrtlerin kendi kendini y\u00f6netmesini, K\u00fcrdistan\u2019da g\u00f6rev yapacak olan g\u00f6revlilerin K\u00fcrt olmas\u0131n\u0131, K\u00fcrt\u00e7e\u2019yi bilmesi gerekti\u011fini ve K\u00fcrt \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n K\u00fcrt dili, K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fc, \u00f6rf ve adetleri \u00fczerine e\u011fitim g\u00f6rmesi gerekti\u011fini, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc maddelerde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. K\u00fcrt\u00e7e caiz derken,\u00a0 Arap\u00e7a manas\u0131yla gerekli ve resmi anlam\u0131nda kullan\u0131yor. Said-i Kurdi, bununla K\u00fcrtlerin kendi anadili olana K\u00fcrt\u00e7e dili ile e\u011fitim g\u00f6rmesini t\u00fcm K\u00fcrtler, K\u00fcrt \u00e7ocuklar\u0131 ve gen\u00e7leri i\u00e7in annelerinin s\u00fctleri gibi helal oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ediyor. Bunun en me\u015fru hak oldu\u011funu, \u00fcst\u00fcne basa basa s\u00f6yl\u00fcyor. Zaten b\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in 2.Abdulhamid, O\u2019nu ilkin t\u0131marhaneye, sonra hapishaneye at\u0131yor. Said-i Kurdi ne t\u0131marhane ne de hapishane zulm\u00fcne boyun e\u011fiyor. 2.Abdulhamid, Said-i Kurd-i\u2019yi her iki y\u00f6ntemle teslim alamay\u0131nca, bu defa makam ve para teklifinde bulunuyor. Fakat bunlar\u0131 da Said-i Kurd-i red ediyor.<\/p>\n
Kald\u0131 ki Said-i Kurdi\u2019nin, anadil ile K\u00fcrt diline ili\u015fkin yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka de\u011ferlendirmelerde var. O de\u011ferlendirmelerde anadilde e\u011fitim g\u00f6r\u00fclmesini zorunlu g\u00f6r\u00fcrken g\u00f6r\u00fc\u015fleri \u015f\u00f6yledir. <\/p>\n
\u201c\u0130nsanda kaderin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc dildir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n suretinde dilin sayfalar\u0131nda kendini belli ediyor. Anadil ise do\u011fal oldu\u011fundan laf\u0131zlar\u0131 davet etmeksizin zihne geliyor. Al\u0131\u015fveri\u015f yaln\u0131z mana ile kald\u0131\u011f\u0131ndan zihin \u00e7atalla\u015fmaz ve lisana giren e\u011fitim, ta\u015f \u00fczerindeki nak\u0131\u015f gibi sonsuz kal\u0131r. Ve o milli dilin k\u0131yafeti ile g\u00f6r\u00fcnen her ne olursa sevimli olur .<\/p>\n
\u00a0\u201cK\u00fcrt, K\u00fcrt\u00e7e’yi okuyup yaz\u0131nca dinini terk edemez… T\u00fcrkler, dillerini devam etmekle (tedvin) \u0130slamiyet\u2019ten ayr\u0131ld\u0131lar m\u0131? Acemlerin dili kendilerini \u0130slamiyet\u2019e d\u00fc\u015fman m\u0131 etti?…<\/p>\n
K\u00fcrd\u00fcn dil a\u00e7\u0131s\u0131ndan dil y\u00fcz\u00fcnden toplumsal bak\u0131mdan ve uygarl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan y\u00fckselmesiyle b\u00fct\u00fcn \u0130slamiyet ve dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrk, Arap ve di\u011ferlerine de iyi olur. Sorunun bu \u015fekli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ayr\u0131l\u0131\u011fa de\u011fil en meyveli ve feyizli bir yard\u0131mla\u015fmaya yol a\u00e7ar . <\/p>\n
G\u00fclen, dilleri s\u0131ralarken Said-i Kurdi\u2019nin alfabetik s\u0131ralamaya g\u00f6re ikinci s\u0131raya koydu\u011fu K\u00fcrt\u00e7e\u2019yi en son s\u0131raya koyuyor… <\/p>\n
G\u00fclen, \u201cArab-i vacibi Arap\u00e7a farzd\u0131r \u015feklinde tahrif ederken, K\u00fcrt\u00e7e\u2019yi en son s\u0131raya sokarken \u201cT\u00fcrki laz\u0131m\u0131 ise Said-i Kurd-i \u201cT\u00fcr\u00e7eye de vacip demi\u015ftir diye tahrif ediyor. <\/p>\n
Said-i Kurdi en son s\u0131rada s\u00f6yledi\u011fi T\u00fcrki laz\u0131m, zorunludur anlam\u0131nda kullanmam\u0131\u015f, laz\u0131m olur diye \u00f6\u011frenilirse faydas\u0131 olur anlam\u0131nda kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Buna ra\u011fmen G\u00fclen, T\u00fcrk\u00e7e\u2019yi vacip derecesine \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve Said-i Kurdi\u2019nin d\u00fc\u015f\u00fcncesini tahrif ederek T\u00fcrk \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n hizmetine sokmu\u015ftur.<\/p>\n
G\u00fclen, direnen t\u00fcm K\u00fcrtlerin,\u00a0 kimyasal silah d\u00e2hil her t\u00fcrl\u00fc toplu katliam silahlar\u0131yla katledilmesi,\u00a0 aldat\u0131labilinen K\u00fcrtlerin de k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irilmesi gerekti\u011fini belirtirken bunu da Said-i Kurdi\u2019ye dayand\u0131rarak me\u015frula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Tek \u00e7areniz teslim olarak T\u00fcrkle\u015fmektir diyerek \u015f\u00f6yle devam etmi\u015f.\u00a0 <\/p>\n
\u201cBedi\u00fczzaman Hazretleri, maruz kald\u0131\u011f\u0131 zul\u00fcmlere ra\u011fmen hi\u00e7 kimseyi zerre kadar incitmemi\u015f, \u201cintikam\u0131m\u0131 al\u0131n dememi\u015f hatta kendisine o teklifte bulunanlara \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir: \u201cT\u00fcrk milleti as\u0131rlardan beri \u0130sl\u00e2miyet\u2019in bayraktarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ok veliler yeti\u015ftirmi\u015f ve \u00e7ok \u015fehitler vermi\u015ftir. B\u00f6yle bir milletin torunlar\u0131na k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekilmez. Biz M\u00fcsl\u00fcman\u0131z, onlarla karde\u015fiz, karde\u015fi karde\u015fle \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131ramay\u0131z. Bu \u015fer\u2019an caiz de\u011fildir. K\u0131l\u0131\u00e7, haric\u00ee d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 \u00e7ekilir. D\u00e2hilde k\u0131l\u0131\u00e7 kullan\u0131lmaz. \u0130\u015fte bu s\u00e2lim d\u00fc\u015f\u00fcnce herkese mal edilmeliydi ama maalesef bu hususta muvaffak olunamad\u0131 <\/p>\n
G\u00fclen b\u00f6yle diyor ama Said-i Kurdi\u2019nin hi\u00e7bir orjinal eserinde b\u00f6yle ifadeler yoktur. Bu ifadeler G\u00fclen\u2019in uydurmalar\u0131ndan \u00f6te hi\u00e7bir \u015fey ifade etmiyor.<\/p>\n
G\u00fclen bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor ama Said-i Kurdi ise tam tersini s\u00f6ylemi\u015f. Bak\u0131n Said-i Kurdi Osmanl\u0131 ile T\u00fcrk zulm\u00fcnden kurtulunmas\u0131 i\u00e7in neler diyor.<\/p>\n
\u201cEy Asuriler ve Keldanilerin cihangirlik zaman\u0131nda \u00f6nc\u00fc, kahraman askerleri olan Arslan K\u00fcrtler! Be\u015f y\u00fcz senedir yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z yeter. Art\u0131k uyan\u0131n\u0131z. Yoksa vah\u015fet sahras\u0131nda vah\u015fet ve gaflet sizi bo\u011facakt\u0131r…<\/p>\n
Ey K\u00fcrtler, g\u00f6r\u00fcyorum ki, bizde p\u0131nar yoktur. Onun i\u00e7in uzaktan gelen pis-koku\u015fmu\u015f suyu i\u00e7iyoruz. Eskisi gibi zul\u00fcmleri g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00d6yle ise gayret ediniz, \u00e7al\u0131\u015f\u0131n\u0131z mutluluk-kurtulu\u015f sebebiniz olan milletin h\u00e2kimiyetini sa\u011flamak i\u00e7in, milliyet fikrini kaz\u0131c\u0131 yap\u0131p, marifet ve fazilete elinizi veriniz. \u015eu yerlerde bir kanal a\u00e7\u0131n\u0131z ta ki bir b\u00fcy\u00fckl\u00fck p\u0131nar\u0131 bizden de \u00e7\u0131ks\u0131n. Yoksa daima dilenci olacaks\u0131n\u0131z, ya da susuzluktan \u00f6leceksiniz…<\/p>\n
Hem de Milliyet denilen mazi derelerinden, hal sahralar\u0131ndan ve gelece\u011fin da\u011flar\u0131ndan birer sembol olan R\u00fcstem-i Zal ve Selahaddin-i Eyyubi gibi K\u00fcrt deha sahibi kahramanlar\u0131ndan ayn\u0131 \u00e7ad\u0131rda oturan bir ailesiniz…<\/p>\n
\u0130slami geni\u015f ailenin en \u00f6nemli esaslar\u0131ndan birini K\u00fcrt milletinin olu\u015fturmakta oldu\u011fu, gerek ge\u00e7mi\u015fin gerek g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn ger\u00e7e\u011fiyle sabittir. \u0130slamiyet\u2019e pek naml\u0131 h\u00fck\u00fcmdarlar, emirler, bilgin ve \u015fairler yeti\u015ftiren asil bir milletin bin \u00fc\u00e7 y\u00fcz senelik bir medeniyet devrindeki konumu, kendisi ile s\u00fcrekli ili\u015fki ve m\u00fcnasabette bulunan di\u011fer \u0130slami milletlerden a\u015fa\u011f\u0131 de\u011fildir…<\/p>\n
Sa\u00e7lar\u0131m adedince ba\u015flar\u0131m bulunsa ve her g\u00fcn biri kesilse… Bu ba\u015f\u0131m\u0131 zalimlere e\u011fmem …<\/p>\n
Said-i Kurdi, buradaki t\u00fcm hitaplar\u0131nda K\u00fcrtlere boyun e\u011fme de\u011fil zulme kar\u015f\u0131 direnin derken, G\u00fclen ise T\u00fcrk zulm\u00fcne boyun e\u011ferek teslim olun diyor.<\/p>\n
G\u00fclen, r\u00f6portaj\u0131n\u0131n en sonunda ise g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri \u00e7ekilmeyen fakat b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla K\u00fcrdistan\u2019da g\u00f6revlendirdi\u011fi kendi elemanlar\u0131na dua k\u0131l\u0131fl\u0131 da olsa a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde katliam fetvas\u0131 veriyor. G\u00fclen, K\u00fcrdistan\u2019da g\u00f6revlendirdi\u011fi ba\u015f sorumlu bu elemanlar\u0131 \u00f6zel olarak ABD\u2019ye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p, katliam fetvas\u0131 verdi\u011fi ihtimal d\u00e2hilindedir. Son siyasi soyk\u0131r\u0131m operasyonlar\u0131 ile askeri operasyonlar bu ihtimali g\u00fc\u00e7lendiriyor. <\/p>\n
G\u00fclen, T\u00fcrklerin ittifak kurarak K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 sava\u015fmas\u0131n\u0131 \u015fu \u015fekilde dile getiriyor: \u201cHerkes bu meselenin halli i\u00e7in duan\u0131n g\u00fcc\u00fcne de s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131 her f\u0131rsatta g\u00f6n\u00fcllerini Y\u00fcce Derg\u00e2h\u2019a a\u00e7\u0131p \u201cAllah\u2019\u0131m, birli\u011fimizi sa\u011fla, aram\u0131z\u0131 te\u2019lif buyur, bizi vifak ve ittifaka muvaffak k\u0131l . <\/p>\n
S\u0131ra K\u00fcrtlere gelince ise G\u00fclen, K\u00fcrtlerin helak olmas\u0131n\u0131 belirterek herkesin buna ortak olmas\u0131n\u0131 isteyerek \u015f\u00f6yle diyor<\/p>\n
\u201c Onlar\u0131n da altlar\u0131n\u0131 \u00fcstlerine getir, birliklerini boz, evlerine ate\u015f sal, k\u00f6klerini kurut ve i\u015flerini bitir.
G\u00fclen\u2019i dinleyen elamanlar\u0131 hu\u015fu i\u00e7inde hep birlikte amiiiiiiin diyerek b\u00fcy\u00fck bir ihtimale g\u00f6rev yerleri olan K\u00fcrdistan\u2019a d\u00f6nm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
K\u00fcrtleri helak etmeyi planlayan ve y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc koyan bunlara kar\u015f\u0131, K\u00fcrtlerin de hakl\u0131 olarak diyecekleri bir \u015feyleri vard\u0131r herhalde\u2026<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcr Bilgin<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\t<\/p>\n