\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/871-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Devlet taraf\u0131ndan e\u011fitim ve ibadetin gasp edilmemesine f\u0131rsat verilmemesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen KCK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi Duran Kalkan\u2018\u2019Devlet, dini toplumun elinden alarak kendi dini haline getirmi\u015f durumda. \u2018Din benim amac\u0131ma hizmet edecek\u2019 diyor. Camileri, imamlar\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fcyor, memur yap\u0131yor. Maa\u015f veriyor ve benim istedi\u011fimi s\u00f6yleyip yapacaks\u0131n diyor. Asl\u0131nda dini devlet ele ge\u00e7iriyor, kendi hizmetine ko\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Din, inan\u00e7 b\u00f6yle olamaz. \u0130badet yerleri bu hale getirilemez. Toplum bunu devlete b\u0131rakmamal\u0131. \u0130badet toplumun i\u015fi\u2019 dedi.<\/p>\n
KCK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi Duran Kalkan, mevcut y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki anayasan\u0131n 12 Eyl\u00fcl\u2019de boykot sonucu gayrime\u015fru duruma d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belirterek \u2018\u2019K\u00fcrt toplumu bu Anayasay\u0131 reddetti. Anayasa t\u00fcm\u00fcyle me\u015fruiyetini kaybetti. Peki, hangi anayasaya g\u00f6re K\u00fcrtler y\u00f6netiliyor? Bu konuda K\u00fcrt hukuk\u00e7ular harekete ge\u00e7meli\u2019\u2019 diye konu\u015ftu. Kalkan sorular\u0131m\u0131z\u0131 yan\u0131tlad\u0131.<\/p>\n
– \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131 Be\u015fir Atalay, Diyanet\u2019in PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131, b\u00f6lge illerinde imam hatiplerle Kuran kurslar\u0131n\u0131n say\u0131lar\u0131n\u0131 artt\u0131racaklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131. G\u00fclen cemaati gibi baz\u0131 tarikatlarla K\u00fcrt illeri kontrol alt\u0131na al\u0131nmak isteniliyor. Bu geli\u015fmeyi nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz? B\u00f6lgedeki yurtsever ve dindar \u00e7evrelere y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/p>\n
Duran KALKAN: \u015eu ger\u00e7e\u011fi iyi bilmek laz\u0131m: K\u00fcrt toplumu \u00fczerinde b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir soyk\u0131r\u0131m hareketi y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. Bu sald\u0131r\u0131 toplum ya\u015fam\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131nda s\u00fcr\u00fcyor. Ya\u015fam\u0131n her alan\u0131 bu soyk\u0131r\u0131m hedefine g\u00f6re devlet taraf\u0131ndan \u00f6rg\u00fctlendirilip y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. Ekonomi de, sa\u011fl\u0131k da, e\u011fitim de, askerlik de b\u00f6yle. Din, inan\u00e7, mezhep neredeyse bu hale getirilmi\u015f durumda. Ulus-devlet toplumun her \u015feyine el koymu\u015f, kendini toplum olarak ilan etmi\u015f bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla da bir devlet toplumu yarat\u0131l\u0131yor. Topluma ait hi\u00e7bir \u015fey b\u0131rak\u0131lm\u0131yor. Toplumun her \u015feyine el konuluyor. Bu asl\u0131nda bir toplumk\u0131r\u0131m durumudur. K\u00fcrt toplumuna d\u00f6n\u00fck devlet yakla\u015f\u0131m\u0131 soyk\u0131r\u0131mc\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, ulusal imhac\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, K\u00fcrt toplumu \u00fczerindeki yabanc\u0131 devlet hakimiyetleri toplumk\u0131r\u0131mdan da \u00f6te, bir soyk\u0131r\u0131m olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Toplumsal ya\u015fam\u0131n b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131 bu soyk\u0131r\u0131m\u0131n gereklerine ve ihtiyac\u0131na g\u00f6re d\u00fczenleniyor. Devlet her \u015feye el koyup soyk\u0131r\u0131m amac\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemek istiyor. Bir\u00e7ok \u00f6rg\u00fctlenme bu konuda geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Var olanlar\u0131 buna g\u00f6re programlay\u0131p \u015fekillendirdi\u011fi gibi, bu ama\u00e7 do\u011frultusunda yeni \u00f6rg\u00fctlenmeler, tarikatlar da yaratmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n
\u2018\u0130BADET YERLER\u0130 BU HALE GET\u0130R\u0130LEMEZ\u2019<\/p>\n
\u0130\u015fte s\u00f6z konusu edilen din ve cemaat konular\u0131 bu \u00e7er\u00e7evede ele al\u0131n\u0131p de\u011ferlendirilmeli. Devlet, dini toplumun elinden alarak kendi dini haline getirmi\u015f durumda. \u2018Din benim amac\u0131ma hizmet edecek\u2019 diyor. B\u00f6ylece camileri \u00f6rg\u00fctl\u00fcyor, imamlar\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fcyor, memur yap\u0131yor. Maa\u015f veriyor ve benim istedi\u011fimi s\u00f6yleyip yapacaks\u0131n diyor. Asl\u0131nda dini devlet ele ge\u00e7iriyor, kendi hizmetine ko\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu tabi \u00e7ok yanl\u0131\u015f bir durum. Din, inan\u00e7 b\u00f6yle olamaz. Dolay\u0131s\u0131yla ibadet yerleri bu hale getirilemez. Dinle, inan\u00e7la ilgili olan \u00f6rg\u00fctlenmeler, cemaatler, tarikatlar, mezhepler b\u00f6yle davranamazlar. Bu konuyu iyi g\u00f6rmemiz, anlamam\u0131z gerekli.<\/p>\n
Fakat b\u00f6yle baz\u0131 tarikatlar, cemaat ve \u00f6rg\u00fctlenmeler de var. \u00d6rne\u011fin, G\u00fclen cemaati gibi. Bu cemaatin bir taraf\u0131nda ABD, di\u011fer taraf\u0131nda T\u00fcrk devleti var. Dikkat edilirse bunlar iki alana el at\u0131yorlar. Bir, e\u011fitim iki, ibadet. Yani bir yandan okullar a\u00e7\u0131yorlar, e\u011fitimle ilgileniyorlar, yurtlar kuruyorlar, gen\u00e7lerin beyinlerini kendi istedikleri \u015fekillendirmek istiyorlar, buna \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar di\u011fer yandan camiler a\u00e7\u0131yorlar, imamlar g\u00f6revlendiriyorlar, toplumun inanc\u0131n\u0131, iradesini kendi istedikleri gibi \u015fekillendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n
Tabi toplumlar \u00fczerinde en g\u00fc\u00e7l\u00fc hakimiyet kurman\u0131n yol ve y\u00f6ntemleri bunlard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla toplumsal ger\u00e7ekli\u011fi iyi g\u00f6rm\u00fc\u015fler. Bunlar devlet eliyle yap\u0131yorlar bunu, dolay\u0131s\u0131yla K\u00fcrdistan’da y\u00fcr\u00fct\u00fclen soyk\u0131r\u0131m\u0131n \u00e7ok tehlikeli bir alan\u0131 ve arac\u0131 haline geliyorlar. \u00d6zellikle inanan, ibadet eden K\u00fcrt toplumunun, yine gen\u00e7lerini, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 e\u011fitmek isteyen K\u00fcrt insanlar\u0131n\u0131n bu ger\u00e7e\u011fi iyi g\u00f6rmesi laz\u0131m. Bu konuda do\u011fru bir anlay\u0131\u015fa sahip olmam\u0131z gerekli.<\/p>\n
\u2018DEVLET TARAFINDAN \u0130BADET\u0130N GASP ED\u0130LMES\u0130NE FIRSAT VER\u0130LMEMEL\u0130\u2019<\/p>\n
Elbette toplumun ihtiyac\u0131 olan ve toplum taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclen e\u011fitime, ibadete, din ve mezhep inanc\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmamal\u0131. Bu gerekli ve do\u011fru oland\u0131r. Fakat buna toplumun kendisi sahip \u00e7\u0131kmal\u0131d\u0131r. Biz bunu s\u00f6ylemek istiyoruz. Toplum bunu devlete b\u0131rakmamal\u0131. Devlet taraf\u0131ndan e\u011fitim ve ibadetin gasp edilmesine f\u0131rsat vermemek gerekli. Bu anlamda da ibadet, tarikat, cemaat gibi \u015feylere kar\u015f\u0131 de\u011fil de, bunlar\u0131n devlet ideolojisine g\u00f6re \u015fekillenmesine, devlet taraf\u0131ndan ele ge\u00e7irilip K\u00fcrt toplumu \u00fczerinde uygulanan soyk\u0131r\u0131m\u0131n bir par\u00e7as\u0131 ve arac\u0131 haline getirilmesine kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olmak, buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak laz\u0131m. Bu bak\u0131mdan ayr\u0131m yapmak gerekiyor.<\/p>\n
Bir yandan toplumsal ger\u00e7e\u011fi temsil eden tarikat, cemaat, ibadet hususlar\u0131na sayg\u0131yla yakla\u015f\u0131l\u0131r, ona destek verilirken di\u011fer yandan devlet taraf\u0131ndan bunlar\u0131n ele ge\u00e7irilip soyk\u0131r\u0131m ama\u00e7l\u0131 kullan\u0131lmas\u0131na da kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak gerekir. Birincisi toplumsal demokrasinin bir par\u00e7as\u0131, ikincisi ise devlet\u00e7i soyk\u0131r\u0131m\u0131n bir arac\u0131d\u0131r. Bunlar kesinlikle birbirinden farkl\u0131d\u0131r. Burada K\u00fcrt toplumu \u00fczerindeki soyk\u0131r\u0131m\u0131n \u00e7ok hileli bir tarzda y\u00fcr\u00fct\u00fclme durumu var. Bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmek gerekli.<\/p>\n
Bunu her \u015feyden \u00e7ok da K\u00fcrt ayd\u0131nlar\u0131, inanan M\u00fcsl\u00fcman K\u00fcrt halk\u0131 g\u00f6rmeli. Ba\u015fka dinlerden, mezheplerden olan K\u00fcrt insanlar\u0131 iyi g\u00f6rebilmelidir. Devlet taraf\u0131ndan cemaatin, tarikat\u0131n, ibadetin, inanc\u0131n ele ge\u00e7irilip kendi amac\u0131 ve \u00e7\u0131kar\u0131 do\u011frultusunda kullan\u0131lmas\u0131na \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karken, bunlar\u0131 toplumsal ya\u015fam\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak ve toplumun ihtiyac\u0131 do\u011frultusunda geli\u015ftirmeyi esas almal\u0131d\u0131rlar. Biz bunlar\u0131n devlet\u00e7e y\u00f6netilmesine kar\u015f\u0131 olmal\u0131y\u0131z. Toplum taraf\u0131ndan yerine getirilmesini ise demokrasinin bir par\u00e7as\u0131 ve gere\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcp desteklemeliyiz onlarla birle\u015fmeliyiz. Do\u011fru olan budur.<\/p>\n
\u2018\u0130BADET DEVLET\u0130N DE\u011e\u0130L TOPLUMUN \u0130\u015e\u0130\u2019<\/p>\n
Bu bak\u0131mdan ben, M\u00fcsl\u00fcman veya ba\u015fka din ve mezheplerden olan t\u00fcm K\u00fcrt inananlar\u0131n\u0131, tarikat, cemaat sahiplerini, din adamalar\u0131n\u0131 bu konuda duyarl\u0131 olmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum. Neyin devlet taraf\u0131ndan soyk\u0131r\u0131m amac\u0131yla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, neyin ise toplumun, toplumsal ya\u015fam\u0131n bir gere\u011fini oldu\u011funu birbirinden iyi ay\u0131rabilmek laz\u0131m. \u00d6zellikle K\u00fcrt toplumu kendi mezhebini, tarikat\u0131n\u0131, inanc\u0131n\u0131, ibadetini kendi g\u00fcc\u00fcyle ve kendi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc temelinde y\u00fcr\u00fctmeli. \u0130badet yerlerini camilerini, cem evlerini kendi a\u00e7mal\u0131, devlet bize yaps\u0131n dememeli. Pir\u2019ini, \u0130mam\u2019\u0131n\u0131 kendisi beslemeli, tutmal\u0131, devlet maa\u015f versin dememeli. \u0130badet yerini devlet yaparsa, din adam\u0131n\u0131 devlet memuru yaparsa, elbette devlet onlara dedi\u011fini de yapt\u0131r\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \u00f6yle ibadet olmaz.<\/p>\n
Bunun i\u00e7in b\u00fct\u00fcn dinlerden, mezheplerden, tarikatlardan K\u00fcrt inanlar\u0131n\u0131 inan\u00e7 alan\u0131nda soyk\u0131r\u0131m uygulamalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya davet ediyorum. Bu do\u011frultuda ibadetin toplum i\u015fi oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcp toplumsal ibadete y\u00f6nelmelerini, halk\u0131 b\u00f6yle bilin\u00e7lendirmelerinin do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorum. Toplumu da bu konuda duyarl\u0131 olmaya, devletin soyk\u0131r\u0131m amac\u0131 do\u011frultusunda bu alanlar\u0131n kullanmas\u0131na izin vermemeye, tersine kendi inan\u00e7 ve ibadetlerini kendi g\u00fc\u00e7leriyle \u00f6rg\u00fctleyip, kendi k\u00fclt\u00fcrleriyle, dilleriyle ya\u015famaya, kendi g\u00fc\u00e7leriyle \u00f6rg\u00fctleyip, in\u015fa edip, kendi demokratik ya\u015famlar\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 haline getirmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n
Bu soyk\u0131r\u0131m hareketinin din, inan\u00e7, ibadet yoluyla K\u00fcrt toplumuna y\u00f6neltilmesine kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmal\u0131. Bunun i\u00e7in de topluma hizmet eden bir din, inan\u00e7, ibadet sistemini geli\u015ftirebilmeliyiz. Ben bu konuda toplumu, \u00f6zellikle de din, inan\u00e7 sahibi olan, ayd\u0131n\u0131 olan insanlara \u00e7ok duyarl\u0131 olma, devletin oyunlar\u0131na gelmeme, bu alanda da ulus-devletin geli\u015ftirmek istedi\u011fi devletle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak toplumsall\u0131\u011f\u0131 korumaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n
\u2018PKK\u2019N\u0130N S\u0130YASALLA\u015eMASINDAN KORKUYORLAR\u2019<\/p>\n
* T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6zellikle referandum ve okul boykotuyla birlikte \u2018PKK, K\u00fcrt hareketi giderek kitleselle\u015fiyor, siyasalla\u015f\u0131yor. \u015eehirde siyasalla\u015fan bir PKK, da\u011fdaki PKK\u2019den daha tehlikelidir\u2019 s\u00f6ylemleri g\u00fcndeme geldi. Bu yorumlar biraz da \u015fiddet y\u00f6ntemini desteklemiyor mu?<\/p>\n
Duran KALKAN: S\u00f6zkonusu s\u00f6ylemlerinin hepsinin inkar ve imha zihniyetine ve stratejisine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmemiz laz\u0131m. Asl\u0131nda i\u015fin \u00f6z\u00fc ve esas\u0131 budur. T\u00fcrkiye\u2019deki durumu bu temelde ele al\u0131p de\u011ferlendirmezsek hi\u00e7bir \u00e7\u00f6z\u00fcm bulamay\u0131z. Elbette K\u00fcrt hareketinin siyasal bir hareket olarak ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndan korkuluyor. \u00c7\u0131kmas\u0131 istenmiyor. B\u00f6yle bir siyasal g\u00fcndeme gelmesi engellenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla da\u011fdaki hareket daha kolay siyaset d\u0131\u015f\u0131na itilebiliyor. \u015eehre iner, halk i\u00e7ine kar\u0131\u015f\u0131rsa daha fazla siyasalla\u015f\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla da tehlikeli g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Niye? \u00c7\u00fcnk\u00fc siyasetin \u00e7\u00f6zmesi i\u00e7in dayat\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7 haline geliyor. Toplum \u00e7\u00f6z\u00fcm istiyor, d\u00fcnya \u00e7\u00f6z\u00fcm istiyor. Fakat K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi da\u011fda bir gerilla hareketi olarak var olursa, bunu T\u00fcrk devlet y\u00f6netimi kolayl\u0131kla \u2018ter\u00f6r hareketi\u2019 diyerek propaganda edip, T\u00fcrkiye toplumu ile d\u0131\u015f kamuoyunu aldatabilir. Bu anlamda da PKK’yi tecrit etmek, K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 soyk\u0131r\u0131m sava\u015f\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmek, bunun i\u00e7in destek bulmak T\u00fcrkiye y\u00f6netimi i\u00e7in daha kolay hale gelir. Oysa bu hareket kitleselle\u015firse, \u015fehre inerse, toplum taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir m\u00fccadele haline gelirse, o zaman buna \u2018ter\u00f6r\u2019 demek kolay de\u011fil.<\/p>\n
Ge\u00e7en g\u00fcn televizyon program\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131 diyorlard\u0131 ki, \u201cbilmem ka\u00e7 bin tane da\u011fda insan var, ka\u00e7 bin tane yurtd\u0131\u015f\u0131nda var, ediyor y\u00fczbin. Y\u00fczbinin ailesini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek bilmek ka\u00e7 milyon ediyor. BDP ikibu\u00e7uk-\u00fc\u00e7 milyon oy alm\u0131\u015f. Onlar da birle\u015fti mi ortaya yedi-sekiz milyon insan \u00e7\u0131k\u0131yor. Peki biz bu yedi-sekiz milyona nas\u0131l ter\u00f6rist diyelim? Bunlar\u0131n hepsine ter\u00f6rist dersek kim inan\u0131r? \u0130nand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z kalm\u0131yor\u2026 Baz\u0131 \u00fcnl\u00fc profes\u00f6rler, \u015fimdiye kadar K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen bu karalama sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n b\u00f6yle dayanaks\u0131z oldu\u011funu s\u00f6yleyerek, bir yumu\u015fak ge\u00e7i\u015fle d\u00fczeltme yapmak gere\u011fine vurgu yap\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
\u2018SAVA\u015eIN S\u00dcRMES\u0130N\u0130 \u0130ST\u0130YORLAR\u2019<\/p>\n
Demek ki K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketine \u00f6yle kolay \u2018ter\u00f6rist\u2019 denemez, tecrit edilemez. Bu kadar toplum olmu\u015f, \u015fehirle\u015fmi\u015f bir harekete kolayl\u0131kla \u2018ter\u00f6r\u2019 hareketi denip tecrit edilemez. T\u00fcrkiye toplumu, d\u0131\u015f demokratik siyasi kamuoyu bu bi\u00e7imde aldat\u0131lamaz. Korku bu \u00e7er\u00e7evededir. Onun i\u00e7in istenmiyor. Esas olarak PKK’nin siyasalla\u015fmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yor. Bu ne demektir? K\u00fcrt sorununun siyasi \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcndemine getirilmemesi demektir. Ger\u00e7ekten de T\u00fcrkiye y\u00f6netimi, AKP h\u00fck\u00fcmeti de dahil, bunu istiyor. Bu bak\u0131mdan sava\u015f h\u00fck\u00fcmetidirler, sava\u015f\u0131 dayat\u0131yorlar. Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri yaland\u0131r, ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Ger\u00e7e\u011fi yans\u0131tm\u0131yor. Asl\u0131nda onlar ter\u00f6r uyguluyorlar ve sava\u015f\u0131 dayat\u0131yorlar. Sava\u015f\u0131n s\u00fcrmesi zeminini dayat\u0131yorlar. Bu \u00e7ok rahat g\u00f6r\u00fclebilecek, anla\u015f\u0131labilecek bir husus.<\/p>\n
* Bu nerden kaynaklan\u0131yor? Niye sorunlar\u0131n siyaset g\u00fcndemine gelmesinden ve siyasal \u00e7\u00f6z\u00fcm aramas\u0131ndan korkuluyor?<\/p>\n
– \u0130\u015fte burada inkar ve imha zihniyetini ve stratejisini g\u00f6rmek laz\u0131m. B\u00f6yle yakla\u015fanlar, teredd\u00fcts\u00fcz bilelim ki, K\u00fcrt\u2019\u00fc yok sayan ve yok etmek isteyenlerdir. B\u00f6yleleri ger\u00e7e\u011fi s\u00f6ylemeyebilirler. Sorsan\u0131z, \u2018ben de K\u00fcrt k\u00f6kenli karde\u015flerimi kabul ediyorum\u2019 diyecektir. Tayyip Erdo\u011fan gibi, \u2018benim K\u00fcrt vatanda\u015flar\u0131m\u2019 diyebilirler. Kendilerini \u00f6yle g\u00f6stermek isteyebilirler. Fakat \u00f6z\u00fcnde inkar ve imha zihniyetine ve stratejisine sahiptirler. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin bask\u0131s\u0131yla bunu s\u00f6ylemek zorunda kal\u0131yorlar. \u00d6zel sava\u015f kapsam\u0131nda bu ifadeleri kullan\u0131yorlar. Demek ki zihniyetleri, stratejileri de\u011fi\u015fmemi\u015f. K\u00fcrt derken bile asl\u0131nda K\u00fcrtleri kand\u0131r\u0131p onlar\u0131 yok etmenin zeminini yaratma \u00e7abas\u0131ndad\u0131rlar. Bunu biz iyi g\u00f6r\u00fcyoruz, iyi anl\u0131yoruz. Toplum bu konuda olduk\u00e7a duyarl\u0131 hale geldi.<\/p>\n
\u2018BOYKOT ERDO\u011eAN\u2019IN Y\u00dcRE\u011e\u0130NE \u0130\u015eLED\u0130\u2019<\/p>\n
K\u00fcrt demokratik siyasetine kar\u015f\u0131 14 Nisan 2009\u2019dan bu yana hi\u00e7bir hukuki temeli olmayan, tam\u0131tam\u0131na bir soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131s\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar. Binlerce sayfa iddianame yazm\u0131\u015flar, ama i\u00e7i bombo\u015ftur. Hi\u00e7bir \u015fey yok. T\u00fcm bunlar da yapt\u0131klar\u0131 hukuk d\u0131\u015f\u0131 tutuklamalara s\u00f6zde hukuksal k\u0131l\u0131f giydirebilmek, kamuoyunu aldatabilmek, i\u015fte yedibinbe\u015fy\u00fcz sayfal\u0131k iddianame varm\u0131\u015f da, bak\u0131n su\u00e7lar\u0131 ne kadar kalabal\u0131k, b\u00fcy\u00fck hukuki su\u00e7lar\u0131 var, onun i\u00e7in tutuklam\u0131\u015f\u0131z bi\u00e7iminde g\u00f6stermek i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. Yoksa o yaz\u0131lanlar\u0131n hi\u00e7birisinin hukuksal temeli yoktur. Hepsi bir siyasal m\u00fccadele belgesi. Asl\u0131nda TC\u2019nin inkar ve imha zihniyet ve politikas\u0131n\u0131n bir program\u0131, manifestosu gibi bir \u015fey. Onu herkes biliyor. Anayasalar\u0131 da \u00f6yle, ba\u015fka kanunlar\u0131 da \u00f6yle. Yeniden iddianame haz\u0131rlamalar\u0131na zaten gerek yoktu. \u0130\u015fin \u00f6z\u00fc, ger\u00e7e\u011fi budur.<\/p>\n
Tayyip Erdo\u011fan niye BDP\u2019nin ald\u0131\u011f\u0131 oylara sald\u0131r\u0131yor? Son g\u00fcnlerde niye referandumdaki ortaya \u00e7\u0131kan sonuca sald\u0131r\u0131yor? Demek ki boykot y\u00fcre\u011fine i\u015flemi\u015f, ona siyasi tarihinin en b\u00fcy\u00fck darbesini vurmu\u015f. Ondan korktu\u011fu i\u00e7in son zamanlarda referandum sonu\u00e7lar\u0131na, BDP\u2019nin ald\u0131\u011f\u0131 oylara bu kadar sald\u0131r\u0131yor. Silah zoruyla al\u0131nm\u0131\u015f, gayrime\u015frudur diyor. Ne alakas\u0131 var? Halbuki kendisi gayrime\u015fru duruma d\u00fc\u015ft\u00fc. 12 Eyl\u00fcl referandumundan sonra art\u0131k mevcut anayasayla K\u00fcrt toplumu y\u00f6netilemez, T\u00fcrkiye toplumu da y\u00f6netilemez.<\/p>\n
\u2018HANG\u0130 ANAYASAYA G\u00d6RE K\u00dcRTLER YARGILANIYOR?\u2019<\/p>\n
Ben K\u00fcrt ayd\u0131nlar\u0131n\u0131, hukuk\u00e7ular\u0131n\u0131 Avrupa birli\u011fi ve birle\u015fmi\u015f milletlere ba\u015fvuruya davet ediyorum. Bir anayasa yap\u0131lm\u0131\u015f, referanduma sunulmu\u015f ve K\u00fcrtler y\u00fczde altm\u0131\u015f \u00e7o\u011funlukla reddetmi\u015fler. O zaman bu anayasa y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girememi\u015f demektir. Peki, hangi anayasaya g\u00f6re T\u00fcrkiye toplumu y\u00f6netiliyor, K\u00fcrtler y\u00f6netiliyor? Diyarbak\u0131r\u2019da KCK davas\u0131, mahkemesi hangi anayasaya g\u00f6re yap\u0131l\u0131yor?<\/p>\n
Ortada bir anayasa yok. K\u00fcrtlerin onaylam\u0131\u015f oldu\u011fu bir anayasa yok ki, \u015fu veya bu yasayla K\u00fcrtleri yarg\u0131layas\u0131n! Belediye ba\u015fkan\u0131n\u0131, parti y\u00f6neticisini san\u0131k k\u00fcrs\u00fcs\u00fcne oturtup mahkeme yapabilesin! \u00d6nce hele bir kere anayasa haz\u0131rla, ona g\u00f6re yasalar olsun ki, hukuk olu\u015fsuz, su\u00e7 ve ceza belirgin hale gelsin ki, ondan sonra insanlar o yasalar\u0131 ihlal ederlerse yarg\u0131lans\u0131nlar. 12 Eyl\u00fcl referandumundan sonra bu durum da kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Mevcut y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte oldu\u011fu s\u00f6ylenen anayasa 12 Eyl\u00fcl\u2019de boykot sonucunda gayrime\u015fru duruma d\u00fc\u015fen anayasad\u0131r. Bu anayasan\u0131n 12 Eyl\u00fcl referandumundan sonra hi\u00e7bir me\u015fruiyeti kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Zaten gayrime\u015fru bir anayasayd\u0131. 12 Eyl\u00fcl cuntas\u0131n\u0131n, askeri rejiminin yapt\u0131\u011f\u0131 bir anayasayd\u0131. Bask\u0131yla topluma kabul ettirilmi\u015fti. Tayyip Erdo\u011fan ise bu yasay\u0131 12 Eyl\u00fcl referandumunda, s\u00f6zde demokratik bir oylamayla topluma kabul ettirmek istedi ama K\u00fcrt toplumu bunu reddetti. O halde bu anayasa y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kalkt\u0131, t\u00fcm\u00fcyle me\u015fruiyetini kaybetti.<\/p>\n
Hi\u00e7 kimse bu anayasay\u0131 dinlememeli. Bu anayasayla, onun h\u00fckmetti\u011fi yasalarla y\u00f6netilmeyi kabul etmemelidir. Bu konuda uluslararas\u0131 hukuk kesinlikle b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor ve bu hukuka ba\u015fvurabilirler. Muhtemeldir ki, K\u00fcrt hukuk\u00e7ular\u0131, T\u00fcrkiye’nin demokratik hukuk\u00e7ular\u0131 bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnecek, hukuk m\u00fccadelesine ba\u015fvuracaklar. Tayyip Erdo\u011fan bu tehlikeyi g\u00f6r\u00fcyor ve bundan dolay\u0131d\u0131r ki bunun \u00f6n\u00fcn\u00fc kapatmak i\u00e7in BDP\u2019nin oylar\u0131n\u0131n gayrime\u015fru oldu\u011funu s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu s\u00f6ylemlerin alt\u0131nda o yat\u0131yor. Asl\u0131nda kendisi ve dayand\u0131\u011f\u0131 anayasa, yasalar gayrime\u015fru duruma d\u00fc\u015ft\u00fc. Uluslararas\u0131 hukuk kendisini kabul etmeyecek. Bundan duydu\u011fu korkuyla, tela\u015fla BDP\u2019nin oylar\u0131n\u0131 gayrime\u015fru g\u00f6stererek bunun \u00f6n\u00fcn\u00fc kapatmak istiyor. \u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi bu. Bunu herkes iyi g\u00f6rmeli, anlamal\u0131. \u00d6zellikle bu i\u015ften g\u00f6revli olan g\u00fc\u00e7ler, hukuk\u00e7ular sorumluluk duyarak, ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7lar\u0131 hukuk alan\u0131nda temsil edecek giri\u015fimleri ilgili yerlere d\u00f6n\u00fck mutlaka yapmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
TOPLUM B\u00dcT\u00dcN RENKLER\u0130YLE A\u00c7I\u011eA \u00c7IKIYOR<\/p>\n
* \u00d6zellikle devlet merkezli liberal \u00e7evreler \u2018Art\u0131k b\u00f6lgede PKK d\u0131\u015f\u0131nda, BDP d\u0131\u015f\u0131nda da ba\u015fka sesler, ba\u015fka g\u00fc\u00e7ler var. \u00c7ok seslilik var\u2019 diyorlar… B\u00f6lgede devlet ve AKP i\u015fbirlik\u00e7isi \u00e7evrelerin bu kadar \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz<\/p>\n
– Evet, K\u00fcrt toplumu ve K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi \u00e7ok sesli, \u00e7ok renkli, demokratik bir harekettir. Bunu \u00f6zellikle Hareketimizin kendisi geli\u015ftiriyor. Toplum b\u00fct\u00fcn renkleriyle, sesleriyle a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor. B\u00fct\u00fcn toplumsal kesimler toplumsal ya\u015fama kendi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckleriyle \u00f6zg\u00fcrce kat\u0131l\u0131yorlar. Gen\u00e7ler, kad\u0131nlar, \u00e7ocuklar, ya\u015fl\u0131lar, emek\u00e7iler, herkes kat\u0131l\u0131yor. Aleviler, Ezidiler, her din ve mezhepten olan insanlar kat\u0131l\u0131yorlar. K\u00fcrtler kadar, K\u00fcrdistan’da ya\u015fayan T\u00fcrkmenler, Ermeniler, Asuriler, Araplar, herkes kat\u0131l\u0131yor. Herkes kendisini \u00f6zg\u00fcrce ifade ediyor. Hareketimizin de Demokratik Konfederalizm sistemi ya da Demokratik Toplum Sisteminden kast\u0131 zaten bu oluyor. Asl\u0131nda K\u00fcrdistan’daki devrim, tek tiple\u015ftirilen ve yok say\u0131l\u0131p, bast\u0131r\u0131larak yok edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan b\u00fct\u00fcn dinlerin, dillerin, k\u00fclt\u00fcrlerin, kesimlerin kendi \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklerinde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karak demokratik bir birlik i\u00e7erisinde kendilerini ya\u015far hale gelmesini sa\u011flat\u0131yor. Kesinlikle K\u00fcrt devrimi bu anlamda bir \u00e7o\u011fulcu devrimdir bir k\u00fclt\u00fcr devrimidir. Sadece K\u00fcrtlerin devrimi de\u011fil, K\u00fcrdistan’da ya\u015fayan herkesin, her \u015feyin devrimidir. Bir do\u011fa devrimidir de diyebiliriz. Do\u011fa soyk\u0131r\u0131m\u0131na kar\u015f\u0131, do\u011fan\u0131n ve tarihin korunmas\u0131n\u0131 ifade ediyor.<\/p>\n
Bu noktada \u00e7ok iyi biliniyor ki, tek\u00e7i olan T\u00fcrkiye cumhuriyeti devletinin kendisi, K\u00fcrdistan’da egemenlik s\u00fcrd\u00fcren devletlerin, soyk\u0131r\u0131mc\u0131 g\u00fc\u00e7lerin ve bir de AKP ve onun h\u00fck\u00fcmeti ve de ba\u015fbakan\u0131, yani Tayyip Erdo\u011fan\u2019d\u0131r. A\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131 m\u0131 \u201ctek dil, tek bayrak, tek devlet, tek vatan diyor, ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi b\u0131rakm\u0131yor. Tuhaf, Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n tek\u00e7ili\u011fi bu kadar a\u00e7\u0131kken, onun borazanc\u0131s\u0131 olan baz\u0131lar\u0131 Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n K\u00fcrdistan’a demokrasi getirdi\u011fi yalan\u0131n\u0131 y\u00fczleri k\u0131zarmadan s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Oysa Tayyip Erdo\u011fan hi\u00e7 \u00f6yle s\u00f6ylemiyor. \u00c7ok a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde tek\u00e7ilikten s\u00f6z ediyor. Bayrak kabul etmeyiz, K\u00fcrt\u00e7e anadili r\u00fcyalar\u0131nda bile g\u00f6remezler dedi. Her \u015fey tek olacakm\u0131\u015f, her \u015fey T\u00fcrk olacakm\u0131\u015f. Her \u015fey T\u00fcrk bayra\u011f\u0131d\u0131r, T\u00fcrk dilidir, T\u00fcrk e\u011fitimidir. Bundan ba\u015fkas\u0131 olmazm\u0131\u015f. \u0130\u015fte bu fa\u015fizmin dili, hatta kendisidir. Bu bir soyk\u0131r\u0131m ger\u00e7e\u011fidir. Ulus-devlet tek\u00e7ili\u011fi en tehlikeli fa\u015fist harekettir, soyk\u0131r\u0131m hareketidir. Bug\u00fcn AKP\u2019nin olu\u015fturdu\u011fu ve temsil etti\u011fi \u00e7izginin de b\u00f6yle bir ulus-devlet \u00e7izgisi oldu\u011fu, dolay\u0131s\u0131yla K\u00fcrtler i\u00e7in bir fa\u015fizm ve soyk\u0131r\u0131m anlam\u0131na geldi\u011fi tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmezdir. Bunu bir kere herkes b\u00f6yle g\u00f6rmeli.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla AKP\u2019nin demokratik oldu\u011fu, \u00e7o\u011fulcu oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc kimse b\u0131rakal\u0131m savunmay\u0131, a\u011fz\u0131ndan bile \u00e7\u0131kartamamal\u0131. Ger\u00e7ekler ortada. AKP s\u00f6zc\u00fcleri, Tayyip Erdo\u011fan her g\u00fcn tek\u00e7ilikten s\u00f6z ediyor. Kim onun \u00e7o\u011fulculu\u011fundan s\u00f6z edebilir? Evet, K\u00fcrdistan’da elbette ki \u00e7o\u011fulculuk var, ama bu \u00e7o\u011fulculu\u011fu PKK devrimi yaratt\u0131. \u00d6nder Apo\u2019nun geli\u015ftirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceler yaratt\u0131. Otuz be\u015f y\u0131ld\u0131r y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi sa\u011flad\u0131. Bug\u00fcn K\u00fcrdistan’daki b\u00fct\u00fcn \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckler, K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve demokrasi ad\u0131na yarat\u0131lm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn geli\u015fmeler bu m\u00fccadelenin bir sonucudur. Kim bunu inkar edebilir? B\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele yokken, hi\u00e7 kimsenin a\u011fz\u0131ndan bir kelime \u00e7\u0131kabiliyor muydu? Hay\u0131r. E\u011fer \u00e7\u0131ksa cezaevine girmekten ve imha olmaktan kurtulam\u0131yordu.<\/p>\n
12 Eyl\u00fcl fa\u015fist-askeri darbesinin nas\u0131l bir ortam yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ne \u00e7abuk unuttuk? Peki, kim k\u0131rd\u0131 bu darbenin etkisini? Bu zulme kar\u015f\u0131 kim zindanda direndi? Kim da\u011fda 15 A\u011fustos at\u0131l\u0131m\u0131 temelinde bu zulm\u00fc k\u0131rarak K\u00fcrt ruhunu, bilincini, duygusunu, kimli\u011fini, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, direni\u015fini yaratt\u0131? Ger\u00e7ek\u00e7i olmak laz\u0131m. Ciddi olmam\u0131z gerekli. Bu bak\u0131mdan da bug\u00fcn elbette \u00e7ok renklilik, \u00e7ok seslilik var. K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketi demokratik ve \u00e7o\u011fulcu bir harekettir. \u0130\u00e7erisinde \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler, mezhepler, dinler, kesimler var ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi \u00e7izgisinde birlik halindeler. Kendi \u00f6zg\u00fcn \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerini geli\u015ftiriyorlar ve demokratik birlik i\u00e7erisinde bir arada ya\u015f\u0131yorlar. En b\u00fcy\u00fck demokrasi \u00f6rne\u011fini K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi veriyor. K\u00fcrt toplumu, K\u00fcrt halk\u0131 bu hareketle birlikte ya\u015f\u0131yor. Bunu hi\u00e7 kimse ne g\u00f6rmezlikten gelebilir, ne de inkar edebilir. B\u00f6yle yapanlara sadece k\u00f6r denebilir. Bunlara ger\u00e7eklerin en k\u00f6t\u00fc inkarc\u0131s\u0131 olduklar\u0131 s\u00f6ylenebilir.<\/p>\n
\u2018\u0130HANET OLUR DA BU KADAR OLMAZ\u2026\u2019<\/p>\n
Fakat t\u00fcm bu ger\u00e7ekler ortadayken, baz\u0131lar\u0131 b\u00f6yle oldu\u011funu s\u00f6ylemiyorlar. \u00d6zellikle son d\u00f6nemlerde ba\u015fbakan Tayyip Erdo\u011fan\u2019a yeni bir \u015feyler \u00f6\u011fretmi\u015fler. Deki \u201ctek\u00e7ilik var, bask\u0131 var, BDP oylar\u0131n\u0131 askeri bask\u0131yla kazan\u0131yor ve Tayyip Erdo\u011fan da bunlar\u0131 dillendiriyor. Bu \u00e7er\u00e7evede onun ya\u011fdanl\u0131\u011f\u0131 ve yardak\u00e7\u0131s\u0131 olanlar da b\u00f6yle y\u00fczleri de k\u0131zarmadan onun papa\u011fan gibi s\u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yap\u0131yorlar. H\u00fck\u00fcmet ne yapm\u0131\u015fsa do\u011fru yapm\u0131\u015f diye b\u00f6yle bir refleksle sa\u011fa-sola sald\u0131r\u0131yorlar. Do\u011fadaki canl\u0131lar i\u00e7inde de b\u00f6yle kendi ger\u00e7e\u011fine ters d\u00fc\u015fen ve sonu yok olmaya giden varl\u0131klar g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. \u0130ncelendi\u011finde hayvanlar aleminde de, bitkiler aleminde de var. \u00d6zellikle art\u0131k kendi ya\u015fam g\u00fcc\u00fcn\u00fc kaybedenler oraya y\u00f6neliyorlar ve sonunda da yok olmaya gidiyorlar. K\u00fcrt demokratik birli\u011fi \u00e7ok renkli ve sesli bir bi\u00e7imde geli\u015ftik\u00e7e, PKK \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde ger\u00e7ek bir K\u00fcrt toplumsal demokrasisi olu\u015ftuk\u00e7a bu g\u00fc\u00e7ler feryat ediyorlar, deli oluyorlar. Kraldan daha kralc\u0131lar. Ger\u00e7ektende bunlara ajan bile demek zor oluyor. Yani ihanet olur da bu kadar\u0131 olmaz. B\u00f6yle baz\u0131 ki\u015filikler var. \u015eimdi ortamda arz-\u0131 endam ediyorlar. A\u011f\u0131zlar\u0131ndan her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcf\u00fcr, hakaret \u00e7\u0131k\u0131yor. Yani kan daml\u0131yor a\u011f\u0131zlar\u0131ndan, k\u00f6p\u00fck sa\u00e7\u0131l\u0131yor, k\u00fcf\u00fcr \u00e7\u0131k\u0131yor. Biz onlar\u0131 \u00e7ok ciddiye alm\u0131yoruz, \u00e7ok itibar da etmiyoruz. Bunlar\u0131n s\u00f6zlerinin bizim \u00fczerimizde bir etkisi yoktur. San\u0131yorlar ki, biz gece-g\u00fcnd\u00fcz onlar\u0131 izliyor ve \u00e7ok etkileniyoruz\u2019! Hay\u0131r, kesinlikle bu s\u00f6zler bizi ilgi ve etki alan\u0131na \u00e7ekmiyor. Ama toplumu zorluyor olabilir. \u00c7e\u015fitli toplumsal kesimleri olumsuz etkiliyor olabilir. Derler ya, sinek k\u00fc\u00e7\u00fck ama mide buland\u0131r\u0131r. Bunlar da benzer rol oynuyorlar.<\/p>\n
\u015eimdi toplum i\u00e7inde bunlara kar\u015f\u0131 etkilenenler varsa, bu yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve bunlar\u0131n sahiplerine kar\u015f\u0131 herkes oldu\u011fu yerde m\u00fccadele edebilir. \u0130deolojik m\u00fccadeleyi geli\u015ftirebilir. Do\u011frular\u0131 ortaya koyabilir. M\u00fccadele tarihimiz, yak\u0131n ge\u00e7mi\u015f bu konuda \u00e7ok \u00f6\u011freticidir, ayd\u0131nl\u0131kt\u0131r. Herkes onlar\u0131n a\u011fz\u0131n\u0131n pay\u0131n\u0131 verebilir. Toplum y\u00fczlerine t\u00fck\u00fcrerek ger\u00e7ek y\u00fczlerinin ne oldu\u011funu ortaya koyabilir. Her \u015feyden \u00f6nce, bu t\u00fcr ki\u015filere 12 Eyl\u00fcl fa\u015fist-askeri darbesi kar\u015f\u0131s\u0131nda nerde olduklar\u0131 sorulabilir. Nerdeydiler, ne yapt\u0131lar? Amed zindan\u0131nda PKK kadro ve sempatizanlar\u0131 kahramanca direnirlerken, \u00f6l\u00fcm oru\u00e7lar\u0131nda kendini yakma eylemlerinde Diyarbak\u0131r karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, zindan karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7evirirken onlar nerdeydiler? Esat Oktay Y\u0131ld\u0131ran\u2019\u0131n necili\u011fini yap\u0131yorlard\u0131? Neresinde geziyorlard\u0131? diye sorulabilir. Herkes y\u00fcz\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k etmeli.<\/p>\n
\u2018\u00d6L\u00c7\u00dc Z\u0130NDAN VE DA\u011eDAK\u0130 D\u0130REN\u0130\u015eT\u0130R\u2019<\/p>\n
Amed halk\u0131, Tayyip Erdo\u011fan oraya gelip zindandan ve direni\u015ften s\u00f6z ederken, asl\u0131nda y\u00fcz\u00fcne t\u00fck\u00fcrebilmeliydi. Yeni bir zindan yapaca\u011f\u0131z, size daha fazla bask\u0131 yapaca\u011f\u0131z dedi, baz\u0131lar\u0131 da utanmadan Erdo\u011fan\u2019a alk\u0131\u015f \u00e7ald\u0131lar. Onun alk\u0131\u015flanacak neyi vard\u0131? Bellek karartmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Yine yurtd\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kanlar neyle u\u011fra\u015ft\u0131lar, nas\u0131l ya\u015fad\u0131lar? Almanya\u2019ya, \u0130sve\u00e7\u2019e, Fransa\u2019ya, ABD\u2019ye, vb. yerlere nas\u0131l ajanl\u0131k yapt\u0131lar? Nas\u0131l onlar\u0131n verdi\u011fi paralarla yemlendiler? Sorulabilir baz\u0131 \u00e7evrelere. Zor de\u011fildir bunlar. 15 A\u011fustos 1984 at\u0131l\u0131m\u0131 olur, 12 Eyl\u00fcl fa\u015fizmine kar\u015f\u0131 da\u011fda en b\u00fcy\u00fck darbe vurulurken, binlerce sava\u015f\u00e7\u0131 da\u011fda-ta\u015fta en zor ko\u015fullarda kahramanca sava\u015f\u0131r \u015fehit d\u00fc\u015ferken, K\u00fcrt\u2019\u00fcn ruhunu, kimli\u011fini, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ya\u015fam\u0131 pahas\u0131na yarat\u0131rken bu insanlar neredeydiler? Ne yap\u0131yorlard\u0131? Ne i\u015fle u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131? Nas\u0131l ya\u015f\u0131yorlard\u0131? Bunlar\u0131 sormak laz\u0131m.<\/p>\n
Unutmamak gerekir ki, \u00f6l\u00e7\u00fc zindandaki ve da\u011fdaki direni\u015ftir. Bu herkes i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Sadece d\u0131\u015fta kalan baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, hareketimiz etraf\u0131ndan toplanan, ben K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden ve demokrasisinden yanay\u0131m diyen herkes i\u00e7in ge\u00e7erlidir. E\u011fer \u00f6yleysen, o zaman zindanda kahramanl\u0131klar olurken, da\u011fda kahramanl\u0131klar olur, binlerce insan kahramanca direni\u015f i\u00e7inde \u015fehit d\u00fc\u015ferken sen ne yap\u0131yordun? Ne kadar katk\u0131 sundun buna?<\/p>\n
\u2018PKK ADALET HAREKET\u0130D\u0130R, HERKES BU TERAZ\u0130DE TARTILACAK\u2019<\/p>\n
Herkesin konu\u015fma hakk\u0131 da, ya\u015fama hakk\u0131 da buna g\u00f6redir. Kimse \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u015fa\u015f\u0131rmamal\u0131, kaybetmemeli. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketimiz ya\u015f\u0131yor, yok olmam\u0131\u015ft\u0131r. Kendi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koyuyor, yarg\u0131lama hakk\u0131n\u0131 kullan\u0131yor. PKK b\u00fcy\u00fck bir tarihsel yarg\u0131lama hareketidir, adalet hareketidir. Herkes bu adalet terazisinde tart\u0131lacak. K\u00fcrtl\u00fck ad\u0131na, K\u00fcrdistan ad\u0131na, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ad\u0131na PKK terazisinde tart\u0131lmadan do\u011frular ortaya \u00e7\u0131kmaz, adalet yerini bulmaz. Bunu herkes bilmeli. Onun i\u00e7in de bu t\u00fcr \u00e7evreler nas\u0131l sefil bir ya\u015fam i\u00e7indeydiler, kime hizmet ettiler, ne t\u00fcr davrand\u0131lar, ne t\u00fcr ajanl\u0131klar yapt\u0131lar ortaya konabilir. Ger\u00e7ekler ortaya konularak bu t\u00fcr ki\u015filer te\u015fhir edilmeli, a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131n pay\u0131 verilmelidir. Fakat bunlar\u0131 \u00f6yle \u00e7ok abartmamak da laz\u0131m. Onlar zaten K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ve demokrasisine, onu yaratan g\u00fc\u00e7lere k\u00fcf\u00fcr ederek o pis ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme imkan\u0131 buluyorlar. \u00d6yle itibar kazan\u0131yorlar. \u0130stiyorlar ki hep b\u00f6yle kavgalar edelim. Bence onlar\u0131n eline \u00f6yle bir \u015fey vermemek gerekli. Esas olarak biz kendi inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz do\u011frultusunda ya\u015famay\u0131 ve kendi i\u015flerimizi ba\u015far\u0131yla yapmay\u0131 bilmeliyiz. Do\u011fru olan bu, bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da budur.-ANF<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n
\t<\/p>\n