\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/725-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
KCK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi Ba\u015fkan\u0131 Murat Karay\u0131lan, 20 Eyl\u00fcl\u2019e kadar devlet ve h\u00fck\u00fcmetin eylemsizli\u011fin \u00e7ift tarafl\u0131 ate\u015fkese d\u00f6n\u00fc\u015fmesi i\u00e7in bir ad\u0131m atmamas\u0131 halinde s\u00fcrecin kendili\u011finden bitece\u011fini s\u00f6yledi. Karay\u0131lan, \u201c12 eyl\u00fcl ile 20 eyl\u00fcl aras\u0131ndaki s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde AKP h\u00fck\u00fcmeti ve T\u00fcrk devleti inand\u0131r\u0131c\u0131, g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir giri\u015fimi yapmal\u0131d\u0131r dedi.<\/p>\n
Murat Karay\u0131lan ANF\u2019ye verdi\u011fi m\u00fclakatta Kongra-Gel 4. Ara D\u00f6nem toplant\u0131s\u0131, referandum, boykot ve m\u00fczakere tart\u0131\u015fmalar\u0131 ile 20 Eyl\u00fcl\u2019de sona erecek olan eylemsizlik s\u00fcrecine ili\u015fkin \u00f6nemli a\u00e7\u0131klamalarda bulundu. Karay\u0131lan, ad\u0131m at\u0131lmamas\u0131 halinde eylemsizlik s\u00fcrecinin kendil\u011finden bitece\u011fini s\u00f6ylerken, demokratik \u00f6zerkli\u011fin bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc olarak kabul edilmesiyle K\u00fcrt m\u00fccadeleeinin art\u0131k yeni bir a\u015famaya girdi\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n
20 Eyl\u00fcl\u2019e kadar cevap verilmemesinin eylemsizlik s\u00fcrecinin reddedilmesi anlam\u0131na gelece\u011fini ifade eden Karay\u0131lan, sorunun ancak diyalog ve m\u00fczakere ile \u00e7\u00f6z\u00fclebilece\u011fini belirterek, \u201cBiz buna haz\u0131r\u0131z. Ama diyalog ve m\u00fczakere de\u011fil de, \u015fiddetle sonu\u00e7 al\u0131nmak istenirse bizim uzatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bar\u0131\u015f eli tutulmay\u0131p, sald\u0131rganl\u0131kla kar\u015f\u0131lan\u0131rsa, biz bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda direnerek, demokratik \u00f6zerklik s\u00fcrecini i\u015fleme koyaca\u011f\u0131z diye uyard\u0131.<\/p>\n
ARA D\u00d6NEM TOPLANTISI YEN\u0130 B\u0130R SAYFA A\u00c7TI<\/p>\n
*\u00d6nemli siyasal geli\u015fmelerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7iyoruz. B\u00f6yle bir d\u00f6nemde Kongra Gel 4. Ara d\u00f6nem toplant\u0131s\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdiniz. Genel Kurulunuz son iki bu\u00e7uk ayl\u0131k siyasal s\u00fcreci ve eylemsizlik karar\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi?<\/p>\n
-M\u00fccadele tarihimizin bu \u00f6nemli d\u00f6neminde ger\u00e7ekle\u015fen Kongra Gel 4. Ara D\u00f6nem toplant\u0131s\u0131 \u00f6nemli kararlar\u0131 alan bir toplant\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fti. Toplant\u0131 sadece iki bu\u00e7uk ayl\u0131k bir s\u00fcreci de\u011ferlendirmedi. Ge\u00e7mi\u015f bir y\u0131l\u0131n prati\u011fini de kapsaml\u0131 bir bi\u00e7imde de\u011ferlendirmeye tabi tuttu. Ayn\u0131 zamanda siyasal durumu yo\u011fun bir bi\u00e7imde tart\u0131\u015ft\u0131 ve \u00f6nemli de\u011ferlendirmelere ula\u015ft\u0131. Bir b\u00fct\u00fcn olarak d\u00fcnyadaki siyasal durum, b\u00f6lgenin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 siyasal s\u00fcre\u00e7, K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin konumu, bu d\u00f6nemde nas\u0131l hareket edebilece\u011fi ve hangi g\u00f6revlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu vb. konularda ciddi tart\u0131\u015fmalar yapt\u0131. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin m\u00fccadelenin bu a\u015famas\u0131ndan itibaren s\u00fcreci ba\u015far\u0131yla cevaplamak i\u00e7in hangi politik yakla\u015f\u0131m ve taktiklerle yakla\u015fmas\u0131 gerekti\u011fi noktas\u0131nda \u00f6nemli tespitler yapt\u0131 ve bu temelde kararlar ald\u0131. Bu kararlar\u0131n en \u00f6nemlisi tabii ki demokratik \u00f6zerklik karar\u0131yd\u0131. Bu nedenle diyebiliriz ki Kongra Gel 4. Ara d\u00f6nem toplant\u0131s\u0131 K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde yeni bir sayfa a\u00e7t\u0131, m\u00fccadelemizde yeni bir d\u00f6nemin g\u00fcndemde oldu\u011funu teyit etti. Hem 1 Haziran 2010\u2019da ba\u015flayan hamleyi yerinde buldu hem de ger\u00e7ekle\u015fen otuz yedi g\u00fcnl\u00fck eylemsizlik s\u00fcrecini yerinde ve isabetli bir tutum olarak belirledi. Ge\u00e7en iki bu\u00e7uk ayl\u0131k hamlesel \u00e7\u0131k\u0131\u015f s\u00fcrecinde ya\u015fanan yetersizlikleri irdeledi. Hem siyasi-\u00f6rg\u00fctsel alanda ve hem de askeri alanda g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fcn t\u00fcm\u00fcn\u00fcn devreye girmedi\u011fini, ancak y\u00fczde otuz d\u00fczeyindeki bir g\u00fcc\u00fcn harekete ge\u00e7irildi\u011fini de\u011ferlendirdi. Bu anlamda bundan b\u00f6yle geli\u015febilecek olan m\u00fccadele s\u00fcrecinin daha kapsaml\u0131 ve yeterli bir d\u00fczeyde geli\u015ftirilmesi gerekti\u011fi \u00fczerinde durdu. Bunun i\u00e7in bir tak\u0131m kararlar ald\u0131, y\u0131ll\u0131k projeleri kabul etti. B\u00f6ylece hem bir y\u0131l\u0131 de\u011ferlendiren hem de gelecek y\u0131l\u0131 planlayan \u00f6nemli bir toplant\u0131 olarak kayda ge\u00e7ti\u011fini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
Bu d\u00f6nemde sadece Kongra Gel 4. Ara d\u00f6nem toplant\u0131s\u0131 yap\u0131lmad\u0131. Ba\u015fka da bir dizi \u00f6nemli y\u00f6netim toplant\u0131lar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bilindi\u011fi gibi PKK meclisi y\u0131lda bir kez toplan\u0131r. Bu d\u00f6nemde PKK meclisi de y\u0131ll\u0131k ola\u011fan toplant\u0131s\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi. PKK meclisi de \u00f6zellikle ideolojik, \u00f6rg\u00fctsel boyut \u00fczerinde yo\u011funla\u015farak, ge\u00e7mi\u015f y\u0131l\u0131 detayl\u0131 bir bi\u00e7imde, bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmeye tabi tuttu ve \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u0131l\u0131n m\u00fccadele perspektifini ana hatlar\u0131yla somutla\u015ft\u0131ran bir planlamaya ula\u015ft\u0131. \u00c7ok \u00f6nemli bir toplant\u0131 olarak s\u00fcrece y\u00f6n veren bir tart\u0131\u015fma zenginli\u011fiyle derinlik kazanan PKK meclis toplant\u0131s\u0131 \u00f6zellikle \u00f6nc\u00fc kadronun durumu, konumu, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yetersizlikleri \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir bi\u00e7imde de\u011ferlendirdi. M\u00fccadele tarihimizin bu \u00f6nemli a\u015famas\u0131nda \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fcn siyasal, diplomatik, ideolojik, k\u00fclt\u00fcrel, sosyal ve askeri alanda \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonunun gereklerini yerine getirmesi durumunda hareketimizin ba\u015flatm\u0131\u015f oldu\u011fu bu hamlesel \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ba\u015far\u0131yla sonu\u00e7land\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 belirledi. S\u00fcrece d\u00f6n\u00fck b\u00fcy\u00fck bir kararl\u0131l\u0131k ve cesaretle y\u00fcr\u00fcmesi gerekti\u011fi do\u011frultusunda bir kararl\u0131l\u0131\u011fa ula\u015ft\u0131. PKK meclis toplant\u0131s\u0131 s\u00fcrecin ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in \u00f6zellikle ideolojik, \u00f6rg\u00fctsel boyutunu ele alarak, ya\u015fanan yetersizlikler kar\u015f\u0131s\u0131nda ele\u015ftiri ve \u00f6zele\u015ftiri yapt\u0131. Do\u011fru Apocu \u00f6nc\u00fcl\u00fck \u00e7izgisinde m\u00fccadelenin ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131n\u0131n yol ve y\u00f6ntemlerini, ya\u015fam bi\u00e7imini somutla\u015ft\u0131rarak, planlamas\u0131n\u0131 yapt\u0131.<\/p>\n
Bu toplant\u0131 ard\u0131ndan KCK y\u00fcr\u00fctme konseyi de toplant\u0131s\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirerek, hem halk meclisi konumundaki Kongra Gel toplant\u0131s\u0131n\u0131 hem de PKK meclisi toplant\u0131s\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 somut bir planlamaya kavu\u015fturdu. Bu temelde baz\u0131 gerekli d\u00fczenlemeleri yapt\u0131. Genel y\u0131ll\u0131k planlama perspektifi i\u00e7erisinde \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6rt ay\u0131n somut planlamas\u0131n\u0131 geli\u015ftirdi. Bu anlam\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fen her \u00fc\u00e7 toplant\u0131 da m\u00fccadelemizin bu a\u015famada daha yeterli, daha do\u011fru ve daha ba\u015far\u0131l\u0131 bir m\u00fccadele performans\u0131na ula\u015fabilmesi i\u00e7in gerekli karar ve tedbirleri ald\u0131. Toplant\u0131lar\u0131m\u0131z, neyin, nas\u0131l, nerede ele al\u0131nmas\u0131, s\u00fcrece nas\u0131l yakla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi, \u00f6zellikle parti \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, komuta kademesinin bu d\u00f6nemde oynamas\u0131 gereken rol\u00fcn esaslar\u0131na nas\u0131l yakla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi noktas\u0131nda \u00f6nemli analizler yapt\u0131. \u00d6nderli\u011fimizin de ele\u015ftiri ve uyar\u0131lar\u0131 temelinde y\u0131l\u0131n planlama perspektifini somutla\u015ft\u0131ran toplant\u0131lar oldu. Bu anlam\u0131yla hareketimiz yeni s\u00fcrece bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan haz\u0131rl\u0131kl\u0131, toparlanm\u0131\u015f ve kararla\u015fm\u0131\u015f bir bi\u00e7imde girme avantaj\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00d6ZERKL\u0130K KONUSUNDA KARAR TASARISI ONAYLANDI<\/p>\n
*Hareketinizin demokratik \u00f6zerkli\u011fe y\u00f6nelik \u00f6nemli a\u00e7\u0131klamalar\u0131 oldu. Kamuoyunda da yo\u011fun bir tart\u0131\u015fmaya yol a\u00e7t\u0131. Toplant\u0131n\u0131zda demokratik \u00f6zerkli\u011fe ili\u015fkin herhangi bir karar al\u0131nd\u0131 m\u0131 veya bunu pratik olarak uygulamaya y\u00f6nelik tart\u0131\u015fmalar oldu mu? Bu y\u00f6nl\u00fc projeleriniz neler?<\/p>\n
-Hareket olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz her \u00fc\u00e7 toplant\u0131m\u0131z\u0131n da ele ald\u0131\u011f\u0131 en temel konu demokratik \u00f6zerklik konusu olmu\u015ftur. \u00d6zellikle K\u00fcrdistan halk kongresi olarak Kongra Gel Ara D\u00f6nem toplant\u0131s\u0131 demokratik \u00f6zerklik projesini tart\u0131\u015f\u0131p, \u00f6zerklik konusunda bir karar tasar\u0131s\u0131n\u0131 onaylad\u0131. Bug\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019da demokratik \u00f6zerkli\u011fin temel bir toplumsal istem haline geldi\u011fini, toplum i\u00e7indeki \u00e7e\u015fitli demokratik kurum ve kurulu\u015flar\u0131n demokratik \u00f6zerkli\u011fi kabul etti\u011fini, demokratik \u00f6zerkli\u011fin T\u00fcrkiye\u2019nin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131 a\u015fmada ve K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmada temel bir \u00e7\u00f6z\u00fcm perspektifi olaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki karar tasar\u0131s\u0131n\u0131 kabul etti. Demokratik \u00f6zerklik toplumdaki \u00e7e\u015fitli kesimlerin \u00e7\u00f6z\u00fcm perspektifi olarak kabul etti\u011fi bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc haline gelmi\u015ftir. Zaten \u00f6zerklik tarihsel s\u00fcre\u00e7 boyunca, farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin bir arada ya\u015fama form\u00fcl\u00fc olagelmi\u015ftir. Ayn\u0131 zamanda g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr bir bi\u00e7imde bir arada ya\u015famas\u0131n\u0131n temel format\u0131 oldu\u011funu tespit eden toplant\u0131m\u0131z hem K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde hem de T\u00fcrkiye\u2019deki t\u0131kanman\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131nda da \u00f6nemli bir \u00e7\u00f6z\u00fcm anahtar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 de\u011ferlendirdi. Hatta Ortado\u011fu b\u00f6lgesinde mevcut ya\u015fanan sorunlar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131nda demokratik \u00f6zerklik y\u00f6nteminin \u00f6nemli bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc olaca\u011f\u0131n\u0131 de\u011ferlendirdi.<\/p>\n
M\u00dcCADELEM\u0130Z ARTIK YEN\u0130 B\u0130R A\u015eAMAYA G\u0130RD\u0130<\/p>\n
K\u0131saca Kongra Gel Ara D\u00f6nem toplant\u0131s\u0131n\u0131n demokratik \u00f6zerkli\u011fi bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc olarak kabul etmesi, PKK toplant\u0131s\u0131n\u0131n da paradigmasal anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za uygun stratejik bir yakla\u015f\u0131m olarak de\u011ferlendirmesi s\u00fcrece kesinlik kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu toplant\u0131larda demokratik \u00f6zerkli\u011fi t\u00fcm par\u00e7alarda K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcp, kararla\u015fmas\u0131yla m\u00fccadelemiz art\u0131k yeni bir a\u015famaya girmi\u015f olmaktad\u0131r. Bundan sonra K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketi demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in direnecek, m\u00fccadele edecek ve demokratik \u00f6zerklik form\u00fclasyonunun pratikte hayat bulmas\u0131 i\u00e7in m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctecektir.<\/p>\n
ETN\u0130S\u0130TEDEN \u00c7OK YER\u0130NDEN Y\u00d6NET\u0130M\u0130 ESAS ALAN B\u0130R MODEL<\/p>\n
Toplant\u0131lar\u0131m\u0131z bu \u00e7er\u00e7evelerde kararlar ald\u0131. Fakat demokratik \u00f6zerkli\u011fi klasik bir otonom isteme ya da sadece K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in bir otonom sistem olarak alg\u0131lamak yanl\u0131\u015f olacakt\u0131r. Bizim geli\u015ftirmek istedi\u011fimiz demokratik \u00f6zerklik modeli etnisiteye dayal\u0131 bir modelden ziyade yerinde y\u00f6netimi esas alan demokratik bir modeldir. T\u00fcm yetkilerin bir merkezde toplanmas\u0131ndan ziyade belirli d\u00fczeyde yetkilerin halka devredildi\u011fi, halk\u0131n yerelde kendi kendini y\u00f6netti\u011fi, y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc demokratik bir model gibi ele al\u0131nmas\u0131 daha do\u011fru olacakt\u0131r. Kapitalist modernitenin d\u00f6rt y\u00fczy\u0131ll\u0131k ulus-devlet sisteminin toplumlar aras\u0131 sorunlar\u0131 derinle\u015ftirdi\u011fini, milliyet\u00e7ili\u011fi, etnisiteyi \u00f6ne \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu temelde milliyet\u00e7ili\u011fe dayal\u0131 olarak geli\u015fen sava\u015flarda b\u00fcy\u00fck trajedilere neden olundu\u011fu bilinmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla burada esas olarak kapitalist modernite icad\u0131 olan ulus-devlet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n toplumlara, toplumsal zenginliklere ket vurdu\u011fu, bu zenginlikleri dumura u\u011fratt\u0131\u011f\u0131 \u201ctek ulus, tek dil, tek devlet, tek vatan gibi tek\u00e7i bir anlay\u0131\u015fla t\u00fcm k\u00fclt\u00fcrleri, dilleri, zenginlikleri k\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irerek, tekle\u015ftirdi\u011fi ve k\u00fclt\u00fcrel katliamlara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ektir. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda art\u0131k bunun giderek a\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131, ba\u015fta Avrupa olmak \u00fczere yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bir\u00e7ok b\u00f6lgesinde yerinde y\u00f6netim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131larak, merkezi devlet yetkilerinin giderek daralt\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilinen bir husustur. Bu ger\u00e7e\u011fin T\u00fcrkiye\u2019de de art\u0131k uygulanmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n
ULUS DEVLET YER\u0130NDE DMOKRAT\u0130K ULUS<\/p>\n
Demokratik \u00f6zerkli\u011fi hem K\u00fcrdistan b\u00f6lgesinde hem de \u00fclkenin di\u011fer b\u00f6lgelerinde de uygulayarak, T\u00fcrkiye\u2019yi ger\u00e7ek anlamda demokratik bir \u00fclkeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme projesi olarak ele almak gerekiyor. Burada ulus devleti t\u00fcmden da\u011f\u0131tal\u0131m, t\u00fcmden ortadan kald\u0131ral\u0131m gibi bir anlay\u0131\u015f yoktur. Ulus devlet yerine demokratik ulus, tek vatan yerine ortak vatan anlay\u0131\u015f\u0131 esas al\u0131nmaktad\u0131r. Demokratik cumhuriyet, ortak vatan, demokratik ulusun temeli ancak demokratik \u00f6zerklikle geli\u015ftirilebilir. Dolay\u0131s\u0131yla demokratik \u00f6zerkli\u011fi hem K\u00fcrt sorununun bir \u00e7\u00f6z\u00fcm anahtar\u0131, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulusal, k\u00fclt\u00fcrel, kimliksel haklar\u0131na kavu\u015ftu\u011fu bir \u00e7\u00f6z\u00fcm format\u0131 ve hem de T\u00fcrkiye\u2019yi demokratikle\u015ftiren bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fclasyonu olarak g\u00f6rmek gerekiyor. Biz bu \u00e7er\u00e7evede demokratik \u00f6zerkli\u011fi ele almaktay\u0131z. Bu konuda daha geni\u015f bir \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z s\u00f6z konusudur. Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 daha sonra kamuoyuyla payla\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. Biz demokratik \u00f6zerkli\u011fi art\u0131k K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde ve T\u00fcrkiye\u2019nin demokratikle\u015ftirilmesinde, hatta b\u00f6lge halklar\u0131 aras\u0131ndaki sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde, b\u00f6lgede demokrasinin geli\u015ftirilmesinde \u00f6nemli bir \u00e7\u00f6z\u00fcm modeli olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. Dolay\u0131s\u0131yla K\u00fcrt halk\u0131 taraf\u0131ndan, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n demokratik kurum ve kurulu\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f olan bu \u00e7\u00f6z\u00fcm modelini ger\u00e7ekle\u015fen toplant\u0131lar\u0131m\u0131z en \u00fcst d\u00fczeyde kabul etmi\u015f ve demokratik \u00f6zerkli\u011fi bir ulusal karar d\u00fczeyine \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
NE EVET\u00c7\u0130LER NE HAYIRCILAR K\u00dcRTLER\u0130 G\u00d6RM\u00dcYOR<\/p>\n
*Referanduma say\u0131l\u0131 g\u00fcnler kald\u0131. BDP boykot karar\u0131nda \u0131srarl\u0131 bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. S\u00f6z konusu BDP olunca AKP ve CHP referandum \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan ziyade, BDP\u2019nin boykot tutumuna kar\u015f\u0131 propaganda \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar. Bu tutumu nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/p>\n
-Referandum s\u00fcreci T\u00fcrkiye\u2019de bir se\u00e7im havas\u0131nda geli\u015fmekte ve bir iktidar kavgas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bulunmaktad\u0131r. Sistem i\u00e7indeki egemen g\u00fc\u00e7ler ve partiler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir iktidar m\u00fccadelesine d\u00f6n\u00fc\u015fen bu referandum s\u00fcreci K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ise bir kimlikli duru\u015f m\u00fccadelesine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ne evet\u00e7ilerde ne de hay\u0131rc\u0131larda K\u00fcrtleri g\u00f6rme, K\u00fcrt kimli\u011fine sayg\u0131 g\u00f6sterme ve K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne d\u00f6n\u00fck bir politikaya sahip olma durumu yoktur. Ne s\u00f6z konusu paketin i\u00e7eri\u011finde bu vard\u0131r ne de s\u00f6z konusu taraflar\u0131n s\u00f6yleminde \u00e7\u00f6z\u00fcme d\u00f6n\u00fck herhangi bir \u015fey vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla buna kar\u015f\u0131 K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n da duru\u015fu, bunu boykot etme ve kimlikli duru\u015funun ifadesi olarak boykot\u00e7u tutumunu en geni\u015f bir bi\u00e7imde sergilemek olmu\u015ftur. K\u00fcrt halk\u0131 art\u0131k kimliksizli\u011fi, yok say\u0131lmay\u0131 asla kabul etmeyece\u011fini, kendi kimli\u011fine, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ba\u011fl\u0131, kand\u0131r\u0131lamayacak onurlu bir halk oldu\u011funu referandum boykot takti\u011fiyle g\u00f6sterecektir. Asl\u0131nda i\u015fin bu noktaya gelmemesi i\u00e7in \u00d6nderli\u011fimiz baz\u0131 \u00e7abalar sergiledi. Yine BDP diyaloga ve uzla\u015fmaya a\u00e7\u0131k oldu\u011funu yans\u0131tan bir politik duru\u015f g\u00f6sterdi. Fakat ilgili taraflar olumlu bir yakla\u015f\u0131m g\u00f6stermediler. Dolay\u0131s\u0131yla mevcut durumda K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fc BDP\u2019nin alm\u0131\u015f oldu\u011fu boykot karar\u0131n\u0131n etraf\u0131nda birle\u015fmek ve b\u00fct\u00fcnle\u015fmek durumunda olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc konu siyasal bir konudur. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasal bir duru\u015fu sergilemesi gerekmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla K\u00fcrt ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan boykot\u00e7u duru\u015fun etkili bir bi\u00e7imde pratikle\u015fmesi K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck davas\u0131n\u0131n daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir pozisyon kazanmas\u0131n\u0131 beraberinde getirecektir. K\u00fcrt sorununun temel \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc demokratik \u00f6zerklik form\u00fcl\u00fc olarak halk\u0131m\u0131z ve kurumlar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f bir \u00e7\u00f6z\u00fcm perspektifidir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasal tutumu olarak geli\u015fen boykotu en yayg\u0131n bir bi\u00e7imde uygulamakla demokratik \u00f6zerkli\u011fin adeta referandumdan ge\u00e7irilmesini sa\u011flam\u0131\u015f olacakt\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131 hi\u00e7e say\u0131lmay\u0131 kabul etmedi\u011fini, demokratik cumhuriyet ve \u00f6zerk K\u00fcrdistan\u2019\u0131 istedi\u011fini, art\u0131k s\u0131radan, basit manevralarla aldat\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131, kendi kimlikli duru\u015funu ve \u00f6z g\u00fcc\u00fcne dayal\u0131 siyasetini yetkince uygulayabilecek g\u00fc\u00e7te oldu\u011funu bu boykotla g\u00f6sterecektir. Bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in d\u00fczen partileri taraf\u0131ndan BDP hedeflenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradele\u015fmesini, T\u00fcrkiye siyasetinde g\u00fc\u00e7 sahibi olmas\u0131n\u0131 istememektedirler. Ancak bug\u00fcn K\u00fcrt halk\u0131 da art\u0131k bir siyasal iradi g\u00fc\u00e7 haline gelmi\u015ftir ve bunu referandumu boykot etmekle etkili bir bi\u00e7imde ortaya koyacakt\u0131r.<\/p>\n
K\u0130ML\u0130KL\u0130 DURU\u015e \u0130\u00c7\u0130N SANDI\u011eA G\u0130TMEY\u0130N<\/p>\n
-BDP Diyarbak\u0131r\u2019da co\u015fkulu boykot mitingi ger\u00e7ekle\u015ftirdi. BDP\u2019nin bu y\u00f6nl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile \u00e7e\u015fitli \u00e7evrelerin, baz\u0131 K\u00fcrt ayd\u0131n ve sanat\u00e7\u0131lar\u0131n referandumda AKP\u2019yi destekleyen tutumlar\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/p>\n
-AKP\u2019nin bu anayasa paketi sadece K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 yok saym\u0131yor. Alevi halk\u0131m\u0131z\u0131 da, t\u00fcm ezilen kesimleri ve emek\u00e7ileri de yok say\u0131yor. \u00c7e\u015fitli k\u00fclt\u00fcrel varl\u0131klar\u0131 da yok say\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla boykot tutumunu alacak olan \u00e7ok \u00e7e\u015fitli demokratik kesimlerin ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ne evet, ne hay\u0131r, boykot tutumunda yetkinlik g\u00f6stermeleri, yeni bir anayasan\u0131n g\u00fcndemle\u015ftirilmesi, K\u00fcrt sorununda demokratik \u00f6zerklikle \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fcn\u00fcn g\u00fcndemle\u015ftirilmesi olgular\u0131 daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde g\u00fcndeme gelmi\u015f olacakt\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde gelinen noktada boykot, 12 eyl\u00fcl anayasas\u0131n\u0131 reddeden, onun zihniyetini asla kabul etmeyen AKP\u2019nin yapt\u0131\u011f\u0131 yamalamayla 12 eyl\u00fcl anayasas\u0131n\u0131n d\u00fczelemeyece\u011fini, dolay\u0131s\u0131yla 12 eyl\u00fcl anayasas\u0131n\u0131 t\u00fcmden reddetmek gerekti\u011fini g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde ifade etmektedir. Bu nedenle BDP\u2019nin geli\u015ftirmekte oldu\u011fu ve \u00e7ok \u00e7e\u015fitli kesimlerin de kat\u0131lmak durumunda bulundu\u011fu referandumda se\u00e7im sand\u0131\u011f\u0131na gitmeme, demokratik bir anayasay\u0131 savunma, K\u00fcrt sorununda demokratik \u00f6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00fcndemle\u015ftirme anlam\u0131nda \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir duru\u015f olacakt\u0131r. Biz t\u00fcm halk\u0131m\u0131z\u0131n, t\u00fcm yurtsever demokratik kurum-kurulu\u015flar\u0131n ve \u015fahsiyetlerin bu referandumda se\u00e7im sand\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na gitmeyerek, demokratik anayasay\u0131 dayatma, kimlikli duru\u015fu g\u00f6sterme bak\u0131m\u0131ndan tutum almalar\u0131 gerekti\u011fini belirtiyoruz.<\/p>\n
F\u0130L\u0130ST\u0130NL\u0130 B\u0130R YURTSEVER \u0130SRA\u0130L S\u0130STEM PART\u0130S\u0130NDAN YANA TAVIR ALAB\u0130L\u0130R M\u0130?<\/p>\n
Bu konuda baz\u0131 kesimlerin demokratl\u0131k ad\u0131 alt\u0131nda farkl\u0131 tutum belirlemeleri K\u00fcrt siyasal duru\u015funu zedeleyen bir tutumdur. Bu \u00e7evreler \u00f6yle orta yere \u00e7\u0131k\u0131p, tutumumuz budur diyeceklerine, K\u00fcrtler aras\u0131 diyalog temelinde b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir duru\u015fu tercih etmeleri gerekirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015funu bilmemiz gerek art\u0131k bir K\u00fcrt siyaseti vard\u0131r. Yani Amed\u2019te demokrasi \u00f6yle d\u00fc\u015fmandan yana tav\u0131r almak, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131na zarar vermek de\u011fildir. K\u00fcrt halk\u0131 di\u015finden, t\u0131rna\u011f\u0131ndan edinerek, en de\u011ferli evlatlar\u0131n\u0131 \u015fehit vererek bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Demokrasi ad\u0131 alt\u0131nda bu m\u00fccadelenin alt\u0131n\u0131 oymaya kalk\u0131\u015fmak demokrat\u00e7a bir duru\u015f de\u011fildir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n binbir zorlukla geli\u015ftirdi\u011fi bu kutsal m\u00fccadeleye s\u0131rt \u00e7evirmektir. Bu m\u00fccadeleyi tasfiye etmek isteyen g\u00fc\u00e7lere kap\u0131y\u0131 a\u00e7makt\u0131r. Bu konuda hangi ko\u015fullarda bulundu\u011fumuzu, siyaset yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rmeliyiz. Buna g\u00f6re demokratik tercihi geli\u015ftirmek zorunday\u0131z. Filistinli bir yurtsever, demokratik duru\u015f ad\u0131 alt\u0131nda gidip \u0130srail sistem partisinden yana tav\u0131r alabilir mi? Hay\u0131r, alamaz. Bu ulusal ihanet olur. Ayn\u0131 \u015fey neden K\u00fcrdistan i\u00e7in ge\u00e7erli olmas\u0131n ki? T\u00fcrk devletinin \u0130srail\u2019den ne gibi bir fark\u0131 vard\u0131r? \u0130srail hi\u00e7 olmazsa Filistin\u2019in dil, k\u00fclt\u00fcrel ve \u00f6zerk olarak ya\u015fama hakk\u0131n\u0131 tan\u0131yan bir devlettir. Peki ya T\u00fcrk devleti? T\u00fcrk devleti hi\u00e7bir \u015fey tan\u0131m\u0131yor. Ana dil hakk\u0131n\u0131 tan\u0131yor mu? Hay\u0131r! K\u00fcrt siyasetini tan\u0131yor mu? Hay\u0131r! K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 hala asimile etmekten, soyk\u0131r\u0131ma tabi tutmaktan vazge\u00e7meyen bir s\u00f6m\u00fcrgecilik anlay\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r. Bu s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin yan\u0131nda yer alacaks\u0131n, ben demokratik tercihimi yap\u0131yorum, diyeceksin. Bu kendi ulusuna, toplumsal ger\u00e7e\u011fine ters d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na gelmektedir. Herkes biliyor ki bir kimsenin devlete yak\u0131n durmas\u0131, AKP\u2019den yana tav\u0131r almas\u0131 tabii ki bir\u00e7ok maddi \u00e7\u0131kar sa\u011flama imkan\u0131na kavu\u015fturacakt\u0131r. Hi\u00e7 kimse devlete ve AKP\u2019ye yak\u0131n durarak, bireysel, ailesel, grupsal \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 demokrasi ad\u0131 alt\u0131nda kamufle edemez. Biz bu konuda t\u00fcm yurtsever demokratik ayd\u0131n, sanat\u00e7\u0131, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n art\u0131k K\u00fcrdistan\u2019\u0131n ve K\u00fcrdistan siyasetinin gelip dayanm\u0131\u015f oldu\u011fu noktay\u0131 g\u00f6zeterek, tutum belirlemelerinin gerekli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. K\u00fcrt halk\u0131 art\u0131k kendi siyasetini, sosyalitesini olu\u015fturmak, k\u00fclt\u00fcrel ve sanatsal \u00e7evrelerini \u00f6rg\u00fctlemek, hatta yurtsever demokratik \u00e7izgide ekonomik ger\u00e7e\u011fini olu\u015fturmak zorundad\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgecilik K\u00fcrt sermayesinin olu\u015fmas\u0131n\u0131, K\u00fcrt dilinin, K\u00fcrt sosyalitesinin geli\u015fmesini istemez ve her \u015feyi kendisine tabi k\u0131lmak ister. Bunu en son geni\u015f bir bi\u00e7imde AKP yoluyla yapmaktad\u0131r. Kendine dahil ederek, u\u015fakla\u015ft\u0131rarak, kendi ger\u00e7e\u011finden uzakla\u015ft\u0131rarak \u201cben sizi temsil ediyorum diyerek, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradele\u015fmi\u015f ger\u00e7e\u011fini tasfiye etmek istemektedirler. Herkesin bunu g\u00f6rmesi gerekiyor. Bu temelde tutum geli\u015ftirmek daha ger\u00e7ek\u00e7i ve daha do\u011frudur.<\/p>\n
BOYKOT \u0130\u00c7\u0130N EV EV, K\u00d6Y K\u00d6Y DOLA\u015eMAK GEREK\u0130YOR<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak t\u00fcm yurtsever \u00e7evrelerin, demokratik kurum ve kurulu\u015flar\u0131n tav\u0131r birli\u011fi i\u00e7erisinde se\u00e7im sand\u0131klar\u0131na gitmeyerek, T\u00fcrk devleti ve AKP h\u00fck\u00fcmeti kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumunu yani iradele\u015fmi\u015f halk ger\u00e7ekli\u011fi duru\u015funu ve demokratik bir anayasadan, \u00e7\u00f6z\u00fcmden yana olan duru\u015funu g\u00f6stermelidir. Bu konuda yap\u0131lan mitingler elbette ki olumludur. Buna bir \u015fey demiyoruz. Fakat mitinglerle yetinmek olmaz. Ev ev, mahalle mahalle, k\u00f6y k\u00f6y dola\u015farak t\u00fcm yurtsever \u015fahsiyetlerin, kesimlerin, kurumlar\u0131n ulusal demokratik bir tutumun geli\u015fmesi i\u00e7in \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015fen sorumluluklar\u0131n gere\u011fini yerine getirmesi gerekir. Bu temelde sadece sand\u0131klara gitmeme de\u011fil, bunun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015farak, mutlaka en etkili sonucu almay\u0131 hedeflemeleri d\u00f6nemin bir yurtseverlik g\u00f6revi durumundad\u0131r.<\/p>\n
ERDO\u011eAN AMED\u2019DE BO\u015e KONU\u015eTU<\/p>\n
*B\u00fct\u00fcn g\u00f6zler Ba\u015fbakan Erdo\u011fan\u2019\u0131n 3 Eyl\u00fcl\u2019de Diyarbak\u0131r\u2019da yapaca\u011f\u0131 konu\u015fmaya kilitlenmi\u015fti. Karde\u015flikten \u00e7ok\u00e7a dem vuran Erdo\u011fan, Diyarbak\u0131r cezaevinden, ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirmi\u015f \u00e7e\u015fitli K\u00fcrt ayd\u0131nlar\u0131ndan, faili me\u00e7hullerden bahsetti. Fakat K\u00fcrtlerin taleplerini kar\u015f\u0131layacak somut harhangi bir a\u00e7\u0131klamada bulunmad\u0131. Erdo\u011fan\u2019\u0131n konu\u015fmas\u0131nda sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne ve tek tarafl\u0131 ate\u015fkesinize cevap niteli\u011finde de herhangi ciddi bir s\u00f6ylemi olmad\u0131. AKP\u2019nin bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n devam etmesi durumu sizin 20 Eyl\u00fcl\u2019den sonraki tutumunuzu nas\u0131l etkiler?<\/p>\n
-Dikkatli bir izleyici hem anayasa de\u011fi\u015fiklik paketinin haz\u0131rlanmas\u0131nda hem referandum s\u00fcreci i\u00e7erisindeki propagandada kullan\u0131lan \u00fcslup ve tarza bakt\u0131\u011f\u0131nda ba\u015fbakan Erdo\u011fan ve AKP\u2019nin ger\u00e7e\u011fini daha iyi g\u00f6rebilir. Olduk\u00e7a \u00e7\u0131karc\u0131, kendi iktidar ve hakimiyeti d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen, iktidar\u0131 \u00f6n\u00fcndeki engelleri kald\u0131rmak ve iktidar\u0131n\u0131 peki\u015ftirmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yol ve y\u00f6ntemi mubah g\u00f6ren bir siyasal zihniyeti temsil etmektedir. AKP, T\u00fcrkiye\u2019nin temel sorunlar\u0131ndan ziyade \u00f6ncelikle kendi iktidar\u0131n\u0131 nas\u0131l kal\u0131c\u0131la\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmekte ve bunu esas almaktad\u0131r. Durum b\u00f6yle olunca demokratik yan ve s\u00f6ylem bir demagoji olmakta ve ikinci planda kalmaktad\u0131r. K\u00fcrt sorunu konusunda ise hi\u00e7bir bi\u00e7imde samimiyet i\u00e7ermeyen, K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketini tasfiye etmeyi kendi iktidarla\u015fmas\u0131nda temel bir ayak haline getirmek isteyen bir siyasal duru\u015f i\u00e7erisindedir. Belli oluyor ki devletle anla\u015fmas\u0131ndaki temel konu K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin tasfiyesi olmu\u015ftur. Yani \u00fcstlenmi\u015f oldu\u011fu rol ve misyon K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zme de\u011fil, K\u00fcrt sorununu bertaraf etme, ortadan kald\u0131rmad\u0131r. Bunun yolu da baz\u0131 K\u00fcrtlere mal-m\u00fclk ve mevkii pe\u015fke\u015f \u00e7ekerek, yine her t\u00fcrl\u00fc dini vb. duygular\u0131 da s\u00f6m\u00fcrerek, yap\u0131lm\u0131\u015f olan mezalimleri, i\u015fkenceleri her \u015feyi kullanarak, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 kand\u0131rarak, ikiye b\u00f6lme ve b\u00f6ylece zay\u0131flatarak, sonu\u00e7 almakt\u0131r. Bu referandum s\u00fcrecinde AKP\u2019nin bu ger\u00e7ekli\u011fi bir kez daha g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Erdo\u011fan\u2019\u0131n Amed\u2019teki konu\u015fmas\u0131 bo\u015f bir konu\u015fmad\u0131r, tam bir demagojidir. Kar\u015f\u0131daki insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131labilecek, duygusal, derinli\u011fi olmayan bir varl\u0131k olarak g\u00f6rme anlay\u0131\u015f\u0131 hakimdir. Yani K\u00fcrt toplumunda isim yapm\u0131\u015f baz\u0131 ki\u015fileri zikrederek, kand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 sanmak, bu kadar y\u00fczeysel, sorundan bu kadar uzak bir duru\u015f sergileyerek, sonu\u00e7 alaca\u011f\u0131n\u0131 sanmak ibret verici bir \u015feydir.<\/p>\n
ERDO\u011eAN TIPKI \u0130SMET \u0130N\u00d6N\u00dc\u2019N\u00dcN LOZAN\u2019DA YAPTI\u011eI G\u0130B\u0130 KONU\u015eTU<\/p>\n
Erdo\u011fan\u2019\u0131n Amed\u2019deki konu\u015fmas\u0131 asl\u0131nda MHP\u2019nin bask\u0131s\u0131 ve y\u00f6nlendirmesi alt\u0131nda yap\u0131lan bir konu\u015fmad\u0131r. K\u00fcrt sorununa yakla\u015f\u0131mda s\u00fcrekli bu \u00f6l\u00e7\u00fc esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir ilerleme kaydedilmemektedir. Karde\u015flikten bahsediyor \u201csizi \u00e7ok seviyoruz diyor. \u201cSizi PKK, BDP temsil etmiyor, biz temsil ediyoruz diyor. T\u0131pk\u0131 \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc\u2019n\u00fcn K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 tarihe g\u00f6men Lozan\u2019da yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalar\u0131 gibi konu\u015fuyor. \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc de o zaman \u201cben K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 da T\u00fcrk halk\u0131n\u0131 da temsil ediyorum demi\u015fti. Ama sonucunun nas\u0131l oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n
BUNLAR KARDE\u015eL\u0130KTEN BAHSETT\u0130KLER\u0130NDE DURUP D\u00dc\u015e\u00dcNMEK GEREK\u0130YOR<\/p>\n
Bunlar karde\u015flikten bahsettikleri vakit, durup, d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekiyor. \u015eimdi Erdo\u011fan karde\u015flikten ve sevmekten bahsediyor. Peki sormak gerekiyor, bu nas\u0131l bir karde\u015fliktir? Ana diliyle e\u011fitimi yasakl\u0131yorsun, bu halk\u0131n iradesinin meclise yans\u0131mamas\u0131 i\u00e7in y\u00fczde on baraj\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinde \u0131srar ediyorsun, onlarca \u00e7ocuklar\u0131n \u015furada- burada vurulmas\u0131n\u0131n bizzat talimat\u0131n\u0131 veriyorsun ve hi\u00e7bir olay hakk\u0131nda tahkikat a\u00e7m\u0131yorsun, hi\u00e7bir cezaland\u0131rma yapm\u0131yorsun. Peki bu nas\u0131l bir karde\u015fliktir? Bu karde\u015flik kavram\u0131n\u0131n i\u00e7inin bo\u015falt\u0131lmas\u0131 de\u011fil midir? Madem karde\u015fsek neden ana dil e\u011fitimi yasaklan\u0131yor? Madem karde\u015fsek neden bu baraj engeli konuluyor? Bu karde\u015flik de\u011fil, bir hinlik ve egemenliktir. Karde\u015flik ad\u0131 alt\u0131nda k\u00f6lelik stat\u00fcs\u00fcne tabi tutmad\u0131r. Bu kadar K\u00fcrt \u00e7ocu\u011fu vuruldu, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc, \u015fehit edildi. Hangisi soru\u015fturmaya tabi tutulup da, bu su\u00e7u i\u015fleyenler cezaland\u0131r\u0131ld\u0131. Ger\u00e7ek bu iken Amed zindan\u0131ndaki vah\u015feti s\u00f6m\u00fcrmeye kalk\u0131\u015fmak bir ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck de\u011fil midir? Bir de orada yeni bir cezaevi yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ve Amed cezaevinin de y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Sanki iyi bir vaatte bulunuyormu\u015f gibi bunu sunuyor. Bu kadar y\u00fczeysel yakla\u015fmak ak\u0131l almaz bir \u015feydir. Amed zindan\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir vah\u015fet i\u015flenmi\u015ftir. Ama ayn\u0131 zamanda Amed zindan\u0131 K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulusal direni\u015finin \u015fekillendi\u011fi bir mekand\u0131r. Burada K\u00fcrt toplumunun ulusla\u015fma direni\u015finin b\u00fcy\u00fck destan\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Amed zindan\u0131, Mazlumlar\u0131n, Ferhatlar\u0131n, Hayrilerin, Kemallerin ve onlarca kahraman PKK militan\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck onurlu bir duru\u015f sergiledi\u011fi, d\u00fcnyada e\u015fine ender rastlanan vah\u015fete kar\u015f\u0131 insanl\u0131k onurunu temsil etti\u011fi bir mekand\u0131r.<\/p>\n
AMED Z\u0130NDANI VAH\u015eET\u0130N YER\u0130D\u0130R<\/p>\n
Amed zindan\u0131 direni\u015fin sembol\u00fc haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Vah\u015fetin yeridir, do\u011fru ama direni\u015fin de vah\u015fete kar\u015f\u0131 y\u00fckselerek, zafer kazand\u0131\u011f\u0131 bir yerdir. \u015eimdi oray\u0131 t\u00fcmden y\u0131k\u0131p, belleklerden silmek, ge\u00e7mi\u015fi unutturmak istiyor. Direni\u015fe sembol olmu\u015f bir yeri y\u0131karak, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 belleksizle\u015ftirece\u011fini \u00e7ok kurnazca hesapl\u0131yor. B\u00f6ylesi bir durum l\u00fctuf de\u011fil, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n direni\u015f\u00e7i ge\u00e7mi\u015fini ortadan kald\u0131rmaya d\u00f6n\u00fck bir giri\u015fim olacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu referandum s\u00fcreci itibar\u0131yla AKP\u2019nin ve Erdo\u011fan\u2019\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 \u00fcslup tahrik edici, sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne d\u00f6n\u00fck hi\u00e7bir ipucu vermeyen, K\u00fcrt halk\u0131na ve \u00f6nderli\u011fine kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k sergileyen bir \u00fcslupla hakaret i\u00e7erikli bir s\u00f6ylem kullanmaktad\u0131r. Bu duru\u015f elbette ki bizim geli\u015ftirdi\u011fimiz eylemsizlik s\u00fcrecini zorlayan bir \u00fcsluptur. Bizim eylemsizlik duru\u015fumuza kar\u015f\u0131 siyasal planda bir sald\u0131rganl\u0131kt\u0131r, ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil.<\/p>\n
20 EYL\u00dcL\u2019E KADAR HERHANG\u0130 B\u0130R DE\u011e\u0130\u015e\u0130M OLMAZSA\u2026<\/p>\n
*H\u00fck\u00fcmetin ve devletin eylemsizlik karar\u0131n\u0131za ili\u015fkin herhangi bir ad\u0131m atmad\u0131klar\u0131, s\u00f6ylem d\u00fczeyinde de kli\u015fele\u015fen s\u00f6zleri tekrar ettikleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Yine gerillaya y\u00f6nelik operasyonlar, tutuklamalar devam ediyor. 20 Eyl\u00fcl\u2019den sonra olumlu bir ad\u0131m at\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde sizin tavr\u0131n\u0131z ne olacak, s\u00fcre\u00e7 nas\u0131l i\u015fleyecek?<\/p>\n
-Bizim geli\u015ftirdi\u011fimiz s\u00fcre\u00e7 s\u00fcreli bir eylemsizlik s\u00fcrecidir. Bu s\u00fcrecin iki temel amac\u0131 vard\u0131r. Birincisi referandum s\u00fcrecinin daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bi\u00e7imde demokratik bir ortamda geli\u015fme olanaklar\u0131n\u0131 sa\u011flamak, ikincisi de eylemsizlik s\u00fcrecinin \u00e7ift tarafl\u0131 bir ate\u015fkes s\u00fcrecine d\u00f6n\u00fc\u015fmesi ve m\u00fczakere s\u00fcrecinin ba\u015flamas\u0131 i\u00e7in ortam olu\u015fturmakt\u0131r. E\u011fer devlet ve h\u00fck\u00fcmet olu\u015fturulan bu ortam\u0131 do\u011fru de\u011ferlendirmeyip, bu eylemsizlik s\u00fcrecini \u00e7ift tarafl\u0131 bir ate\u015fkes s\u00fcrecine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek i\u00e7in herhangi bir \u00e7aba g\u00f6stermez, herhangi bir ad\u0131m atmaz ve sizin de belirtti\u011finiz gibi sald\u0131r\u0131lar\u0131na devam eder ise bu s\u00fcre\u00e7 kendili\u011finden biter. Biz de\u011fil, onlar bitirmi\u015f olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim eylemsizlik s\u00fcrecini ilan etmemizin nedeni h\u00fck\u00fcmete ve devlete bir \u015fans vermek, kal\u0131c\u0131 bir \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k ortam\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in devletin sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 durdurman\u0131n ko\u015fullar\u0131n\u0131 olgunla\u015ft\u0131rmak ve tart\u0131\u015fma ortam\u0131n\u0131 yaratmak i\u00e7indi. Buna ra\u011fmen devlet gerillaya kar\u015f\u0131 operasyonlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrse, K\u00fcrt siyasal hareketine kar\u015f\u0131 operasyonlar\u0131n\u0131, tutuklamalar\u0131n\u0131 durdurmazsa ve siyasal planda da her t\u00fcrl\u00fc tecrit, te\u015fhir ve hakaret edici bir \u00fcslup kullan\u0131r ve sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in ad\u0131m atmazsa \u2013ki \u015fimdi b\u00f6yle davranmaktad\u0131r- bu \u2018ben sizin ilan etti\u011finiz eylemsizli\u011fi tan\u0131m\u0131yorum, ben sizi tasfiye edece\u011fim, sizi yok etmeye devam edece\u011fim, yok etme politikas\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrece\u011fim\u2019, anlam\u0131na gelecektir. 20 Eyl\u00fcl\u2019e kadar devletin ve h\u00fck\u00fcmetin \u015fuanda s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc politikas\u0131nda herhangi bir de\u011fi\u015fiklik olmazsa bu bizim uzatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bar\u0131\u015f elinin tutulmamas\u0131 ve ilan etti\u011fimiz eylemsizlik s\u00fcrecinin reddedilmesi anlam\u0131na gelecektir. Dolay\u0131s\u0131yla buna kar\u015f\u0131 biz de geli\u015fen ve geli\u015fecek her t\u00fcrl\u00fc sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 kendimizi savunarak, kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcm\u00fcz\u00fc pratikle\u015ftirme temelinde yolumuza devam etmek durumunda olaca\u011f\u0131z. Bu konuda baz\u0131 dostlar bir kez daha s\u00fcrecin uzat\u0131lmas\u0131n\u0131n faydalar\u0131ndan bahsediyor ama kar\u015f\u0131dan herhangi bir ad\u0131m at\u0131lmadan tek tarafl\u0131 olarak s\u00fcrecin uzat\u0131lamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Uzat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kesinlikle belirtti\u011fimiz ko\u015fullar \u015fartt\u0131r. Bu nedenle \u00f6zellikle bize \u00e7a\u011fr\u0131 yapan sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 ve \u00e7evreleri ba\u015fta olmak \u00fczere bar\u0131\u015ftan yana olan t\u00fcm kesimler harekete ge\u00e7meli ve T\u00fcrk devletinin bizim att\u0131\u011f\u0131m\u0131z ad\u0131m\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z b\u0131rakmamas\u0131 i\u00e7in g\u00fc\u00e7lerini ortaya koymal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
D\u0130YALOG VE M\u00dcZAKERE OLMAZSA DEMOKRAT\u0130K \u00d6ZERKL\u0130K S\u00dcREC\u0130N\u0130 \u0130\u015eLEME KOYACA\u011eIZ<\/p>\n
Biz \u00f6zellikle K\u00fcrt sorununun art\u0131k \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc dayatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, demokratik \u00f6zerklik form\u00fcl\u00fcyle \u00e7\u00f6z\u00fcme gidilmesinin zaman\u0131n\u0131n geldi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyoruz. Bu diyalog ve m\u00fczakereyle olabilir. Biz buna haz\u0131r\u0131z. Ama diyalog ve m\u00fczakere de\u011fil de, \u015fiddetle sonu\u00e7 al\u0131nmak istenirse bizim uzatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bar\u0131\u015f eli tutulmay\u0131p, sald\u0131rganl\u0131kla kar\u015f\u0131lan\u0131rsa, biz bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda direnerek, demokratik \u00f6zerklik s\u00fcrecini i\u015fleme koyaca\u011f\u0131z. Kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcm\u00fcz\u00fc kendimiz geli\u015ftirerek, sonu\u00e7 alma yolunda m\u00fccadelemizi geli\u015ftirmek durumunda olaca\u011f\u0131z. Olacak olan budur, biz bu konuda kesin ve net bir politikaya sahibiz. Yukar\u0131daki sorular\u0131n cevab\u0131nda da ifade etti\u011fim gibi hareketimizi ba\u011flayan, toplumumuzun gelece\u011fini belirleyen bir toplant\u0131lar dizisi ve tart\u0131\u015fma s\u00fcrecini ya\u015fad\u0131k. Bu anlamda kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z nettir. Biz bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l y\u00f6ntemlerle \u00e7\u00f6z\u00fcme var\u0131z. Ama gelinen bu noktada dayat\u0131lan \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck ve tasfiye politikalar\u0131n\u0131 da asla kabul etmeyip, buna kar\u015f\u0131 direni\u015fle sonu\u00e7 almak i\u00e7in gerekli karar ve haz\u0131rl\u0131klara sahibiz. K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini hi\u00e7 kimse hi\u00e7bir davran\u0131\u015fla erteleyemez, diyoruz. \u00c7\u00f6z\u00fcm kendisini dayatm\u0131\u015f bulunuyor. \u00c7\u00f6z\u00fcme gelinmezse art\u0131k K\u00fcrt toplumu toplumsal d\u00fczeyde g\u00f6sterece\u011fi reflekslerle s\u00fcreci ilerletmek ve \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini geli\u015ftirmek durumunda kalacakt\u0131r.<\/p>\n
12-20 EYL\u00dcL ARASI \u00c7OK \u00d6NEML\u0130<\/p>\n
Bu nedenle bu iki haftal\u0131k s\u00fcrecin ilk haftas\u0131 referandumdur. Ama 12 eyl\u00fcl ile 20 eyl\u00fcl aras\u0131ndaki s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde AKP h\u00fck\u00fcmeti ve T\u00fcrk devleti inand\u0131r\u0131c\u0131, g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir giri\u015fimi yapmal\u0131d\u0131r. Aksi takdirde yedinci kez cevap vermemi\u015f bir devlet olarak K\u00fcrt halk\u0131 nezdinde hi\u00e7bir g\u00fcvenirli\u011fi kalmayacak ve art\u0131k K\u00fcrt halk\u0131 kendi \u00f6z g\u00fcc\u00fcne dayanarak, kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc geli\u015ftirmeye ve ba\u015f\u0131n\u0131n \u00e7aresine bakmaya y\u00f6nelecektir. Bu da b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele s\u00fcrecinin ba\u015flamas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu a\u015famadan sonra yeniden eskiyi tekrar eden m\u00fccadele y\u00f6ntemiyle m\u00fccadele edilemeyece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in ve kesin sonu\u00e7 almak i\u00e7in daha kapsaml\u0131 bir siyasal, toplumsal ve askeri direni\u015f s\u00fcrecinin kendisini dayataca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k ortadad\u0131r. Orta yo\u011funluklu savunma sava\u015f\u0131n\u0131n giderek boyutlanmas\u0131 suretiyle yeni geli\u015fmelere yol a\u00e7mak temel bir g\u00f6rev durumuna gelecektir. \u00d6zellikle K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulusal bir \u00e7\u00f6z\u00fcm form\u00fcl\u00fc olan demokratik \u00f6zerkli\u011fin karar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 \u00f6nemli bir husustur. Diyalog ve m\u00fczakereyle bu s\u00fcrecin geli\u015fmesine imkan tan\u0131mak \u00f6ncelikli tercihtir. Ancak bu olmazsa s\u00fcrecin ilerlemesi i\u00e7in m\u00fccadelenin kapsaml\u0131la\u015fmas\u0131 gerekmektedir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n tarihsel \u00f6zg\u00fcrl\u00fck y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc tarihin bu a\u015famas\u0131nda \u00f6nemli bir evreye ula\u015farak, sonu\u00e7 almay\u0131 hedefleyecektir.<\/p>\n
T\u00dcRK DEVLET\u0130 \u015eU GER\u00c7E\u011e\u0130 G\u00d6RMEK ZORUNDA\u2026<\/p>\n
*Verdi\u011finiz bir m\u00fclakatta Devletin Say\u0131n \u00d6calan ile diyalog kurdu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki a\u00e7\u0131klaman\u0131z T\u00fcrkiye tart\u0131\u015fma konusu oldu. H\u00fck\u00fcmet ilkin reddetti ancak ard\u0131ndan Ba\u015fbakan Erdo\u011fan da baz\u0131 kurumlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc do\u011frulad\u0131. Birbirini tutmayan ve sorumlulu\u011fu ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00fczerine y\u0131\u011fan bu a\u00e7\u0131klamalar\u0131 nas\u0131l yorumluyorsunuz?<\/p>\n
-Devletin \u00d6nderli\u011fimizle g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc y\u00f6n\u00fcndeki a\u00e7\u0131klamam\u0131z\u0131 T\u00fcrkiye siyasal g\u00fc\u00e7leri ve medyas\u0131 bir hayli tart\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ok \u00e7e\u015fitli a\u00e7\u0131lardan de\u011ferlendirmelerle birlikte, olduk\u00e7a yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z, faydac\u0131, ucuz, dar yakla\u015f\u0131mlar sergilendi. Bu referandum s\u00fcreci itibar\u0131yla s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen i\u00e7 \u00e7eki\u015fmelerinde \u00d6nderli\u011fimize, hareketimize hakaret i\u00e7erikli, k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici, \u00f6tekile\u015ftirilen, \u00f6c\u00fcle\u015ftirilen davran\u0131\u015flar sergilendi. Bir kere her \u015feyden \u00f6nce \u015funu a\u00e7\u0131kl\u0131kla vurgulamakta b\u00fcy\u00fck fayda g\u00f6r\u00fcyorum T\u00fcrkiye cumhuriyeti devleti, h\u00fck\u00fcmeti ve T\u00fcrkiye toplumu art\u0131k bir ger\u00e7e\u011fi kabul etmek zorundad\u0131r K\u00fcrt halk\u0131 asimile edilemedi, yok edilemedi, K\u00fcrt halk\u0131 halk olmak ger\u00e7ekli\u011fini direnerek, sa\u011flad\u0131. Bu direni\u015fin \u00f6nderi, Ba\u015fkan Abdullah \u00d6calan\u2019d\u0131r. Devlet K\u00fcrt halk\u0131yla 1922\u2019ye kadar d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 birlikte m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctt\u00fc. Cumhuriyetin in\u015fas\u0131nda K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kan\u0131 vard\u0131r. Fakat devlet kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 baz\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131klar sonucu kurulu\u015ftan sonra K\u00fcrt halk\u0131na s\u0131rt d\u00f6nd\u00fc ve 1924\u2019ten sonra da katliamlarla bast\u0131rmak istedi. K\u00fclt\u00fcrel, siyasal soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131yla fiziki soyk\u0131r\u0131m\u0131 zamana yayan bir politikayla sonu\u00e7 almak istedi. Bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda direnen K\u00fcrt halk\u0131 bug\u00fcn siyaset sahnesinde yerini alm\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bunun \u00f6nderi de, hareketi de illegal, legal siyaseti de mevcuttur. Bug\u00fcn K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n y\u00fczde y\u00fcz olmazsa da \u00f6nemli bir kesimini kapsayan, bu hareket T\u00fcrkiye\u2019nin siyasal g\u00fcndemini belirleyecek bir d\u00fczeye ve g\u00fcce kavu\u015fmu\u015ftur. Siz bunu inkar edemezsiniz. K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketi T\u00fcrkiye\u2019nin g\u00fcndemini belirleyecek d\u00fczeye gelmi\u015ftir. Bu ger\u00e7ek g\u00f6r\u00fclmeden bu sorun da \u00e7\u00f6z\u00fclemez. Bu ger\u00e7ek itiraf edilmeden K\u00fcrt sorununun ger\u00e7ek\u00e7i bir bi\u00e7imde \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ama bu art\u0131k T\u00fcrkiye\u2019nin bir ger\u00e7e\u011fidir. Yok saymakla, g\u00f6rmemekle, \u201cter\u00f6rist ve \u201cter\u00f6rist ba\u015f\u0131 demekle siz bunu g\u00f6z ard\u0131 edemezsiniz. Ortada \u201cter\u00f6r ve \u201cter\u00f6rist ba\u015f\u0131 yoktur. Ortada K\u00fcrt halk\u0131 ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n m\u00fccadele i\u00e7erisinde \u015fekillenmi\u015f bir hareket ve \u00f6nderli\u011fi s\u00f6z konusudur, ger\u00e7ek budur.<\/p>\n
K\u00dcRTLER HAYIR DERSE HAYIRCILAR, EVET DERSE EVET\u00c7\u0130LER KAZANIR<\/p>\n
\u015eimdi bas\u0131na yans\u0131yan iki hakimin kendi aralar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fma vard\u0131r. Gizliden \u00e7ekilmi\u015f ve bas\u0131na yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Adamlar ne diyor \u201c\u00d6calan\u2019a ihtiyac\u0131m\u0131z var, K\u00fcrtler hay\u0131r derse hay\u0131rc\u0131lar kazan\u0131r demektedirler. Yanl\u0131\u015f m\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar? Hay\u0131r, \u00e7ok do\u011fru bir ger\u00e7e\u011fi ifade etmi\u015fler. Bug\u00fcn K\u00fcrt taraf\u0131 hay\u0131r derse hay\u0131rc\u0131lar kazan\u0131r, evet derse evet\u00e7iler kazan\u0131r, bu a\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ektir. Niye bu polemik konusu yap\u0131l\u0131yor? \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmek istememe tutumu vard\u0131r. Bunun i\u00e7in bu hakimleri gizliden kayda \u00e7ekip, yay\u0131nlayanlar su\u00e7lanm\u0131yor da hakimler su\u00e7lanmaktad\u0131rlar. Deve ku\u015fu misali ba\u015f\u0131n\u0131 kuma g\u00f6men bu politikadan dolay\u0131 ger\u00e7ekler bilinmesine ra\u011fmen g\u00f6r\u00fclmek istenmemektedir.<\/p>\n
Siz K\u00fcrt halk\u0131yla bir arada ya\u015famak istiyorsan\u0131z K\u00fcrt halk\u0131 ve \u00f6nderli\u011fi demokratik \u00f6zerklik form\u00fclasyonuyla T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde T\u00fcrkiye\u2019nin demokratikle\u015fmesine katk\u0131 sunacak bir siyasal duru\u015fa sahip oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131 sorunu \u015fiddet de\u011fil, bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l y\u00f6ntemlerle \u00e7\u00f6zmek istedi\u011fini her platformda ortaya koymu\u015ftur. Ama asla \u015fiddet ve bask\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda boyun e\u011fmeyece\u011fini, silah dahil her bi\u00e7imde kendini savunarak, direnece\u011fini de ifade etmi\u015f, bunu prati\u011fiyle de ortaya koymu\u015ftur. Bu nedenle siz sava\u015f\u0131 durdurmak istiyorsan\u0131z T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famas\u0131, m\u00fcreffeh bir \u00fclke olma politikas\u0131n\u0131 geli\u015ftirecekseniz, bu ger\u00e7ekli\u011fi g\u00f6z ard\u0131 ederek, yok sayarak veya \u015fiddetle ortadan kald\u0131rarak, bunu yapamazs\u0131n\u0131z. Ger\u00e7eklik budur.<\/p>\n
HERKES\u0130N B\u0130LD\u0130\u011e\u0130N\u0130 G\u0130ZLEMEYE GEREK YOK<\/p>\n
\u015eimdi devletin bir kesiminin bu ger\u00e7ekli\u011fi g\u00f6rmesi temelinde \u00f6nderli\u011fimizle diyalog i\u00e7erisinde olmas\u0131 durumu s\u00f6z konusudur. Bu k\u00f6t\u00fc bir \u015fey midir? Hay\u0131r, iyi bir \u015feydir ve olmas\u0131 gerekendir. Ben o r\u00f6portajda \u00e7ok samimi bir bi\u00e7imde bunu s\u00f6yledim, bunu s\u00f6ylerken herhangi bir kast\u0131m da yoktu. Yani referandum sonucunu \u015f\u00f6yle ya da b\u00f6yle etkileme gibi bir kast\u0131m yoktur. \u201cKoyun can derdinde kasap et derdinde derler. Bizimki de o hesapt\u0131r. Biz yok edilme s\u00fcrecine tabi tutuluyor, a\u015fa\u011f\u0131lanan bir taraf konumunda iken cevap verme durumunda kal\u0131yoruz. Ama di\u011fer taraf oy pe\u015findedir. Sen bunlar\u0131 s\u00f6yleyerek, benim oylar\u0131m\u0131 etkilemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131n deniliyor. Ortada b\u00f6yle bir \u015fey yok. Bir de biz bunu ilk kez s\u00f6ylemiyoruz. Nisan ay\u0131nda gazeteci Amberin Zaman benimle r\u00f6portaj yapmaya geldi\u011fi zaman da bunlar\u0131 s\u00f6yledim ve bu s\u00f6ylediklerim Habert\u00fcrk gazetesinde yay\u0131nland\u0131. Ayr\u0131ca 13 A\u011fustos\u2019ta yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yaz\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klamada da vard\u0131r. Ondan bir s\u00fcre sonra yapt\u0131\u011f\u0131m r\u00f6portajda da bu ger\u00e7e\u011fi gayet do\u011fal bir bi\u00e7imde ifade ettim. Bu bir ger\u00e7ektir. \u015eimdi o yanda\u015f olarak bilinen gazeteciler, k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 kendi tahrik edici \u00fcsluplar\u0131na bakacaklar\u0131na, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131, K\u00fcrt halk \u00d6nderli\u011fini k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici, \u015furaya-buraya ba\u011flayan, hemen her \u015feyde Ergenekon\u2019la ba\u011flant\u0131 kurmaya \u00e7al\u0131\u015fan temelsiz, \u00e7arp\u0131tan de\u011ferlendirmeler yapacaklar\u0131na, daha ger\u00e7ek\u00e7i yakla\u015fsalard\u0131 belki bu tart\u0131\u015fmalar da olmazd\u0131. Ba\u015fta M\u00fcmtazer T\u00fcrk\u00f6ne vb. baz\u0131 k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 devletin \u00d6nderli\u011fimizle g\u00f6r\u00fc\u015fme ihtimalini dedikodu olarak de\u011ferlendirip, bizim baz\u0131 sivil toplum kurulu\u015flar\u0131na teslim oldu\u011fumuzu, onlar\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 \u00fczerine ate\u015fkes yapmak zorunda oldu\u011fumuzu s\u00f6ylediler. Bu ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 bir tespit oldu\u011fu i\u00e7in ve bir \u00e7arp\u0131tmay\u0131 i\u00e7erdi\u011fi i\u00e7in ben de neye dayanarak eylemsizlik karar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131kla ifade ederek, kamuoyuyla bir kez daha payla\u015fmay\u0131 gerekli g\u00f6rd\u00fcm. Ger\u00e7e\u011fin ifade edilmesinden rahats\u0131z olanlar bu kez daha fazla \u00e7arp\u0131tmalarla \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rtmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Nitekim ba\u015fta \u00e7ok sert reddetmi\u015f olmalar\u0131na ra\u011fmen, sonradan devletin baz\u0131 kurumlar\u0131n\u0131n ili\u015fki kurduklar\u0131n\u0131 kabul etmek zorunda kald\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim s\u00f6yledi\u011fimiz bir ger\u00e7ek, herhangi bir kas\u0131t ve sapt\u0131rma yok. Zaten bizden \u00f6nce de ayn\u0131 k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 bir y\u0131ldan beri konuyu i\u015fliyorlar. Baz\u0131lar\u0131 \u201cneden a\u00e7\u0131klad\u0131n\u0131z diyorlar. A\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce zaten bilmeyen yoktu ki, neden a\u00e7\u0131klamayal\u0131m? Bizim hareketimizin ve \u00d6nderli\u011fimizin \u00fcslup ve y\u00f6ntemi a\u00e7\u0131kl\u0131kt\u0131r. Baz\u0131 \u015feyler gizlenir, do\u011fru. Ama herkesin bildi\u011fi bir \u015feyi gizlemenin ne alemi var? Kendileri gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde s\u00f6yleyip, yorumluyorlar. Ama biz s\u00f6yleyince feryat kopar\u0131yorlar. En son \u00d6nderli\u011fimiz de g\u00f6r\u00fc\u015fme notunda bu konuyu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015ftur. Bence art\u0131k bu konu T\u00fcrkiye kamuoyunda oturmu\u015ftur, bilinen bir husustur. \u00d6nderli\u011fimiz bu hareketin bir temsil g\u00fcc\u00fc olarak elbette ki muhatapt\u0131r, diyaloga a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ama herhangi bir bi\u00e7imde oyalama, diyalog s\u00fcrecini sabote edici davran\u0131\u015flarda bulunma tabii ki s\u00fcreci tersine \u00e7evirecektir. A\u00e7\u0131k\u00e7a bu konuda s\u00f6ylenecek olan \u015fey budur.<\/p>\n
K\u0130MSE ERDO\u011eAN\u2019DAN AF BEKLEM\u0130YOR<\/p>\n
*Referandum propagandas\u0131 mitinglerinde CHP taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lan af konusu yeniden g\u00fcndeme geldi. Erdo\u011fan afla ilgili tart\u0131\u015fmalara \u00e7ok sert tepki g\u00f6sterdi. Yeniden ortaya at\u0131lan bu af tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ve buna y\u00f6nelik tepkileri nas\u0131l yorumluyorsunuz?<\/p>\n
-Kimse Erdo\u011fan\u2019dan af edilmeyi beklemiyor. Biz hareket olarak herhangi bir af beklentisi i\u00e7erisinde de\u011filiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin hi\u00e7bir mensubu su\u00e7lu de\u011fildir. Tam tersine onlar toplum i\u00e7erisinde en duyarl\u0131, en fazla sorumluluk ta\u015f\u0131yan, dolay\u0131s\u0131yla duydu\u011fu toplumsal-ulusal sorumluluk gere\u011fince bireysel \u00e7\u0131karlar\u0131ndan feragat eden, b\u00fcy\u00fck bir fedakarl\u0131k sergileyen, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n yok edilmesine, asimilasyona, soyk\u0131r\u0131ma tabi tutma siyasetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, insani duygular\u0131 y\u00fcksek, en de\u011ferli, en se\u00e7kin ki\u015filerdir. Halk\u0131m\u0131z bu hareketin b\u00fct\u00fcn militanlar\u0131n\u0131 b\u00f6yle g\u00f6rmektedir. \u015eehitlerini b\u00f6yle g\u00f6rmektedir. Biz g\u00f6revimizi yapt\u0131k hatta yetersiz ve eksik yapt\u0131k. Ama e\u011fer K\u00fcrtlerle T\u00fcrk devleti aras\u0131nda bir bar\u0131\u015f olacaksa, T\u00fcrk devleti K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zecekse, bir toplumsal uzla\u015fma, bar\u0131\u015f ve af konusu g\u00fcndeme gelmek zorundad\u0131r. Evvela K\u00fcrt toplumunun T\u00fcrk devletini af etmesi gerekmektedir. Yoksa \u015eeyh Saitlerden Zilanlara kadar, Zilanlardan Dersimlere kadar ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck mezalimi, katliam\u0131, soyk\u0131r\u0131m\u0131 nereye koyaca\u011f\u0131z? Erdo\u011fan \u201cDersimi \u0130n\u00f6n\u00fc bombalad\u0131 diyor. Demek ki devlet bombalam\u0131\u015f. Dersim\u2019i bombalayan, hatta \u0130hsan Sabri \u00c7a\u011flayan gilin bizzat s\u00f6ylemiyle gazla zehirleyen bir devlet anlay\u0131\u015f\u0131 su\u00e7lu de\u011fil midir? K\u00fcrt halk\u0131 ile bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fanmak isteniyorsa K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n bu katliamlardan dolay\u0131 af etmesi gerekmiyor mu? En son bizzat devletin, ba\u015fbakanlar\u0131n, genelkurmaylar\u0131n, cumhurba\u015fkanlar\u0131 taraf\u0131ndan talimatland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u00e7eteler yoluyla faili me\u00e7hul cinayet ad\u0131 alt\u0131nda on yedi bin k\u00fcsur olay i\u015flenmedi mi? Peki bunlar\u0131 kim affedecek? A\u00e7\u0131k ki evvela K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n T\u00fcrk devletini affetmesi gerekiyor. Tabii ki T\u00fcrk devletinin de K\u00fcrt halk\u0131 ad\u0131na yola \u00e7\u0131kan, m\u00fccadele eden insanlar\u0131 su\u00e7lu saymamas\u0131 gerekiyor. E\u011fer bu yolun ya da bu s\u00fcrecin sonunda bir uzla\u015fma olacaksa toplumun kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak birbirini affetme durumu vard\u0131r. Ama sanki biz su\u00e7luyuz, devletin ya da ba\u015fbakan\u0131n bizi affetmesi gerekiyormu\u015f gibi bir hava yarat\u0131lmak isteniyor. Af tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 biz \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bir tart\u0131\u015fma olarak g\u00f6r\u00fcyoruz ve bu tart\u0131\u015fma bizi de ilgilendirmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz \u00f6yle af istemiyoruz. Ama biz sava\u015f\u0131n sonlanmas\u0131, toplumsal uzla\u015fman\u0131n geli\u015fmesi temelinde adalet ve hakikatleri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma komisyonunun kim ne kadar su\u00e7 i\u015fledi, kim ne kadar i\u015flemedi su\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma ve ba\u011f\u0131\u015flama y\u00f6ntemiyle kal\u0131c\u0131 bir toplumsal uzla\u015fman\u0131n geli\u015febilece\u011fini elbette d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Birbirini ba\u011f\u0131\u015flama temelinde geli\u015fecek bir af do\u011fal olarak gereklidir ama ba\u015fka bir bi\u00e7imde kimsenin kimseden \u00f6zel bir talebi s\u00f6z konusu de\u011fildir. Ama bununla birlikte ba\u015fbakan\u0131n bu kadar ret\u00e7i bir bi\u00e7imde \u201cbizim kan\u0131m\u0131zda bile af yoktur diyerek, CHP genel ba\u015fkan\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f yapmas\u0131 bir kez daha ba\u015fbakan\u0131n zihniyetini a\u00e7\u0131\u011fa vuruyor. Demek ki sorunu hi\u00e7bir bi\u00e7imde k\u00f6kl\u00fc \u00e7\u00f6zme yok, kand\u0131rma var. \u201cKan\u0131m\u0131zda bile af yok, hi\u00e7bir AKP\u2019li b\u00f6yle bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnemez diyerek, asl\u0131nda yolun sonunda ne gibi bir \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de a\u00e7\u0131\u011fa vurmu\u015f olmaktad\u0131r.<\/p>\n
ULUSAL B\u0130RL\u0130K<\/p>\n
*Son olarak DTK e\u015fba\u015fkanlar\u0131 ile bir BDP heyetinin Gg\u00fcney K\u00fcrdistan ziyareti ile ilgili bir sorumuz olacak. K\u00fcrtler aras\u0131 ulusal birli\u011fin ve bir konferans\u0131n yap\u0131lmas\u0131 bas\u0131na yans\u0131d\u0131. Bu konuda sizin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz nedir?<\/p>\n
-Bizim ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz Kongra Gel 4. Ara d\u00f6nem toplant\u0131s\u0131 K\u00fcrtler aras\u0131 bir kongre ya da konferans\u0131n toplanmas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00f6ncelikli bir \u00e7al\u0131\u015fma olarak ele al\u0131nmas\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131. Biz ulusal birlik duru\u015funu ba\u015ftan beri \u00e7ok \u00f6nemseyen bir hareketiz. \u00d6zellikle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu s\u00fcre\u00e7 her zamankinden daha fazla K\u00fcrtler aras\u0131 ulusal birli\u011fi dayatan bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu d\u00f6nemde e\u011fer K\u00fcrtler kendi aralar\u0131nda birlik ve dayan\u0131\u015fma kurarak, hamlesel bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f ger\u00e7ekle\u015ftirirlerse K\u00fcrt sorununu b\u00f6lgede \u00e7\u00f6zme ko\u015fullar\u0131 vard\u0131r. E\u011fer bu ko\u015fullar de\u011ferlendirilmez ise s\u00fcre\u00e7 de\u011fi\u015ferek, tersine de d\u00f6nebilir. Tersine d\u00f6nmesi durumunda b\u00fcy\u00fck trajedilerin ya\u015fanabilece\u011fi s\u00fcre\u00e7lerin g\u00fcndeme gelme ihtimali y\u00fcksektir. Bu a\u00e7\u0131dan K\u00fcrtler aras\u0131 ortak bir platformun olu\u015fturulmas\u0131, ulusal bir stratejinin geli\u015ftirilmesi stratejik bir konudur. Ancak bu birlik herhangi bir kom\u015fu devlete kar\u015f\u0131 olmay\u0131p, K\u00fcrt sorununu bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l yollarla \u00e7\u00f6zmeye dayal\u0131 bir birlik olmak durumundad\u0131r. Biz bu temelde geli\u015fecek olan birlik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 destekliyoruz. Bu a\u00e7\u0131dan say\u0131n e\u015fba\u015fkanlar\u0131n ve di\u011fer heyet \u00fcyelerinin g\u00fcneydeki siyasi g\u00fc\u00e7lerle diyalog geli\u015ftirmesine kar\u015f\u0131 de\u011filiz, tersine b\u00f6yle bir ili\u015fki ve diyalog ortam\u0131n\u0131 anlaml\u0131 buluyoruz. Ayr\u0131ca b\u00f6yle bir ili\u015fki ortam\u0131n\u0131n K\u00fcrt sorununda bar\u0131\u015f ve demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinin geli\u015fmesine de katk\u0131 sunabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. \u00d6zellikle d\u00fcn say\u0131n Ahmet T\u00fcrk\u2019\u00fcn S\u00fcleymaniye\u2019de yapt\u0131\u011f\u0131 bas\u0131n toplant\u0131s\u0131nda ulusal birlik i\u00e7in iyimser izlenimler edindi\u011fini s\u00f6ylemesi iyi bir geli\u015fmedir. Umar\u0131m bu y\u00f6nl\u00fc \u00e7abalar sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. Biz kendi cephemizde K\u00fcrtler aras\u0131 ulusal birlik ve dayan\u0131\u015fman\u0131n geli\u015fmesi i\u00e7in \u00fcst\u00fcm\u00fcze d\u00fc\u015fen sorumluluklar\u0131n gere\u011fini yerine getirmeye a\u00e7\u0131\u011f\u0131z ve bu konuda gerekli \u00e7abalar\u0131 da sergilemek durumunda olaca\u011f\u0131z.-ANF<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n
\t<\/p>\n