{"id":2551,"date":"2020-03-15T00:36:06","date_gmt":"2020-03-14T21:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/lekolin.org\/demokratik-ozerk-kurdistanda-genclik\/"},"modified":"2020-03-15T00:36:06","modified_gmt":"2020-03-14T21:36:06","slug":"demokratik-ozerk-kurdistanda-genclik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/demokratik-ozerk-kurdistanda-genclik\/","title":{"rendered":"Demokratik \u00d6zerk K\u00fcrdistan\u2019da Gen\u00e7lik"},"content":{"rendered":"<p>20 Aral\u0131k 2010 Pazartesi Saat 14:04<\/p>\n<\/p>\n<div class=\"detail content_14\" id=\"text_detail\">\n<div class=\"newsImage\">\n<b>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck tarihinde hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u00d6nderli\u011fimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler, t\u00fcm toplumsal geli\u015fmeler a\u00e7\u0131s\u0131nda yeni bir d\u00f6nemin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu.<\/b><\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/954-1.jpg\">\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n<p>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck tarihinde hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u00d6nderli\u011fimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler, t\u00fcm toplumsal geli\u015fmeler a\u00e7\u0131s\u0131nda yeni bir d\u00f6nemin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu. Toplumsal ve tarihsel geli\u015fmeleri yeniden ele alan ve ezberleri bozan bir niteli\u011fe sahip olan \u00d6nderlik ger\u00e7e\u011fi alternatif bir ya\u015fam sistemini bu g\u00fcn demokratik \u00f6zerklikle \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ortaya koydu. Bu nedenle i\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz s\u00fcre\u00e7 tarihin en \u00f6nemli zamanlar\u0131ndan birini ifade etmekte. Bir kez daha herkesin kendini mihenk ta\u015f\u0131na vuraca\u011f\u0131 zamanlarda diyebiliriz. Salt teorik kalmaktan, demagojik olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p prati\u011fe yans\u0131y\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n, i\u00e7 tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n kendini fazla gizleyemeyece\u011fi bir d\u00f6neme\u00e7! Bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hamlesine t\u00fcm g\u00fcc\u00fcm\u00fczle kat\u0131lmak, verili sistemle aram\u0131zdaki k\u00f6pr\u00fcleri yakmakla ancak ger\u00e7ekle\u015fecektir. Bu \u00f6yle bir ad\u0131m ki, bir halk\u0131n tek ya\u015fam \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ve insan olarak da onuru elde etmenin yeg\u00e2ne \u00e7aresidir.\u00a0<\/p>\n<p>Bir toplumun uyanma ve yeniden kurulma a\u015famas\u0131nda baz\u0131 de\u011ferler y\u00fckselirken, baz\u0131lar\u0131 da d\u00fc\u015fer. Bu a\u015famada kaybedenler ile kazananlar aras\u0131nda k\u0131yas\u0131ya bir sava\u015f ba\u015flar. Bu adeta devrimin kanunu gibidir. Devrimcilik, d\u00fc\u015fman\u0131n bo\u015faltt\u0131\u011f\u0131 ki\u015filikten geri kalan\u0131 alarak d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye tabi tutar. D\u00fc\u015fman ki\u015fili\u011finin ya\u015fam\u0131ndan kendini uzak tutar. \u00d6nemli olan dolu bir ya\u015fam\u0131 yakalamad\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130nsan ulusal ve toplumsal ya\u015fam\u0131n \u00f6zelliklerini \u00f6ncelikle kendinde yakalamal\u0131d\u0131r, devrimcilik de budur. \u00d6zellikle gen\u00e7lik buna en a\u00e7\u0131k kesim olma \u00f6zelli\u011fini ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Her ne kadar sistemin ve s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7lerin gen\u00e7lik \u00fczerinde yo\u011fun sald\u0131r\u0131lar\u0131na ra\u011fmen K\u00fcrt gen\u00e7li\u011finin bu g\u00fcn kendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yaratma noktas\u0131nda b\u00fcy\u00fck iddias\u0131 s\u00f6z konusu. Bu iddia t\u00fcm topluma da \u0131\u015f\u0131k olmakta, \u00f6zg\u00fcr bir gelece\u011fin m\u00fcjdesini vermektedir. <br \/>Ancak bizleri yani K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fini d\u00f6nem itibariyle bekleyen \u00f6nemli g\u00f6revler s\u00f6z konusu. Bu nedenle bug\u00fcn gen\u00e7li\u011fin kendine s\u00f6yleyece\u011fi en temel \u015fey \u015fu olmal\u0131d\u0131r  \u2018biz bug\u00fcn yarat\u0131lan bu imk\u00e2nlarla kendimizi ulusal ve toplumsal olarak daha fazla geli\u015ftirelim ve demokratik \u00f6zerkli\u011fin in\u015fas\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapal\u0131m.\u2019\u00a0<\/p>\n<p>\u00c7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecilik ve i\u015fbirlik\u00e7ili\u011fin K\u00fcrdistan\u2019da geli\u015ftirdi\u011fi soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131n\u0131 K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi olarak, toplum demokrasisinin \u00e7ekirdeklerinin olu\u015fturulmas\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck ederek kar\u015f\u0131layabiliriz. Bu ise demokratik \u00f6zerkli\u011fin in\u015fa edilmesi anlam\u0131na gelmektedir. Uzun y\u0131llar bir stat\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc ya\u015fayan K\u00fcrtlerin stat\u00fcs\u00fcn\u00fc ifade eden demokratik \u00f6zerklik K\u00fcrt toplumuyla devlet ili\u015fkilerini tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 gibi esas\u0131nda K\u00fcrt toplumunun kendi kendini y\u00f6netmesi, kendi hakk\u0131nda s\u00f6z, karar sahibi olmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir.\u00a0 Demokratik \u00f6zerklik s\u00fcreci ile beraber halk karar verecek, halk kendi kararlar\u0131n\u0131 uygulayacak kendi kendini y\u00f6netecektir.\u00a0<\/p>\n<p>Demokratik \u00f6zerklikte esas olan ko\u015fullar ne olursa olsun halkta kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flama iradesini yaratmad\u0131r. Demokratik \u00f6zerklik ileriki bir s\u00fcrece erteleyece\u011fimiz ya da tamamen \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn geli\u015fece\u011fi ko\u015fullarda ger\u00e7ekle\u015fecek bir proje de\u011fildi. Bu g\u00fcnden ba\u015flayarak hayata ge\u00e7irece\u011fimiz in\u015fa edece\u011fimiz bir projedir. Sava\u015f\u0131n en k\u0131zg\u0131n s\u00fcre\u00e7lerinde de in\u015fa edece\u011fimiz, kuraca\u011f\u0131m\u0131z ve ya\u015fam ge\u00e7irece\u011fimiz \u00f6zelli\u011fe sahip olmas\u0131 K\u00fcrt ger\u00e7ekli\u011finin yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan gelmektedir. Bu nedenle Demokratik \u00f6zerkli\u011fin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi ko\u015fullar i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu ko\u015fullar olacakt\u0131r. Yani d\u00fc\u015fman\u0131n bask\u0131 ve denetimi alt\u0131nda olmas\u0131na ra\u011fmen bu halk\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan geli\u015ftirilecek bir projedir. \u00d6rne\u011fin, Filistin deneyimi bu a\u00e7\u0131dan bizler i\u00e7in \u00f6nemlidir. Filistinliler uzun y\u0131llar \u0130srail i\u015fgali alt\u0131nda olmalar\u0131na ra\u011fmen kendi kendilerini y\u00f6netme \u0131srarlar\u0131ndan vazge\u00e7mediler. Buna demokratik \u00f6zerklik denemese de s\u00f6m\u00fcrge alt\u0131ndaki bir halk ger\u00e7ekli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan her g\u00fcn d\u00fc\u015fman\u0131n ayak sesleri alt\u0131nda kendi sistemlerini olu\u015fturduklar\u0131 bir ger\u00e7ektir. Bu g\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019 da bir\u00e7ok alanda bizim Filistinlilerden daha fazla denetimimiz vard\u0131r. Biz bu denetimleri daha da g\u00fc\u00e7lendirerek bir\u00e7ok alanda demokratik \u00f6zerkli\u011fin hayata ge\u00e7mesini sa\u011flayabiliriz. Bir\u00e7ok k\u00f6y, il\u00e7e ve \u015fehir buna uygun oldu\u011fu gibi, co\u011frafi s\u0131n\u0131rlar\u0131nda d\u0131\u015f\u0131nda K\u00fcrtler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 her alanda kendi demokrasisini olu\u015fturup siyasal, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve savunma boyutlar\u0131nda kendi kendine yetecek bir stat\u00fcy\u00fc sa\u011flayabilecek bir d\u00f6neme gelmi\u015ftir.\u00a0<\/p>\n<p>Halk olarak K\u00fcrtler art\u0131k yeni bir d\u00f6nemin e\u015fi\u011finde durmaktad\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk devleti de bu durumu g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. S\u00f6zde baz\u0131 ad\u0131mlarla bu s\u00fcreci her ne kadar bo\u015fa \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da K\u00fcrt halk\u0131 kendi duru\u015funda taviz vermeyecek bir konuma gelmi\u015ftir. Askeri zorla, katliamlarla yok edemedikleri K\u00fcrt iradesini bu sefer siyasal yollardan yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fan T\u00fcrk devleti ve onun h\u00fck\u00fcmeti K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 bu sefer yumu\u015fak y\u00f6ntemlerle teslim almak istemektedir. Her insan\u0131n hakk\u0131 olan haklar\u0131n bile sadece bir k\u0131sm\u0131n\u0131 tan\u0131yarak kendilerini \u2018\u00f6zg\u00fcrl\u00fck da\u011f\u0131t\u0131c\u0131lar\u2019 olarak g\u00f6stermeleri ise en b\u00fcy\u00fck aymazl\u0131klar\u0131d\u0131r. Bundan 15-20 y\u0131l \u00f6nceye kadar \u2018K\u00fcrt\u2019 kelimesinin bile yasak oldu\u011fu bu topraklarda bug\u00fcn demokratik \u00f6zerkli\u011fin in\u015fas\u0131ndan bahsediliyorsa bunu yaratan sadece verilen gerilla m\u00fccadelesinin keskinli\u011fi ve hi\u00e7bir \u015fekilde bundan taviz verilmemesidir. Her t\u00fcrl\u00fc imha, ink\u00e2r ve teslimiyet politikas\u0131na ve uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fckte olan \u0131srar olmu\u015ftur.\u00a0<\/p>\n<p>Bu d\u00f6nemde t\u00fcm bu sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi olarak en temel g\u00f6revlerimizden biri Demokratik \u00f6zerklik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 t\u00fcm toplumda yaratmak, uygulamas\u0131na ge\u00e7mektir. Di\u011fer bir ifadeyle K\u00fcrdistan&#8217;da sava\u015f\u0131n s\u00fcrece\u011fini bilerek, K\u00fcrdistan\u2019da ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda halk\u0131n kendi kendini y\u00f6netme g\u00fcc\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma, devleti K\u00fcrdistan da i\u015flemez hale getirmektir. Bu nedenle demokratik \u00f6zerkli\u011fin t\u00fcm boyutlar\u0131n\u0131n ya\u015famsalla\u015fmas\u0131nda as\u0131l rol oynayacak olan gen\u00e7liktir. Demokratik \u00f6zerklik sadece K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi anlay\u0131\u015f ve sistem olarak K\u00fcrtlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm alanlarda hayata ge\u00e7irilmelidir. \u00d6zellikle Avrupa\u2019da y\u0131llard\u0131r s\u00fcrg\u00fcnde ya\u015fayan halk\u0131m\u0131z burada kendi sistemini demokratik \u00f6zerklik esprisiyle kurmal\u0131 ve y\u00fcz\u00fcn\u00fc K\u00fcrdistan\u2019a d\u00f6nmelidir. Kendi ana topraklar\u0131m\u0131zda geli\u015fen her olay, her ba\u015flang\u0131\u00e7 Avrupa\u2019da kendi ifadesine kavu\u015fmal\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle buna \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapacak olan ise Avrupa K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fidir. Ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi bug\u00fcnde Avrupa K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi kendi rol\u00fcn\u00fc yetkin bir \u015fekilde oynamayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bunda ise ba\u015far\u0131dan ba\u015fka bir \u015fans\u0131 yoktur.\u00a0<\/p>\n<p>Demokratik \u00f6zerkli\u011fi geli\u015ftirmek tarihi bir d\u00f6nemi ifade etti\u011fi gibi, \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7\u0131c\u0131 ve t\u00fcm toplumu koruyacak niteliktedir. Halk\u0131n \u00f6z y\u00f6netiminin ve i\u015flerinin belki de y\u00fczde y\u00fcz\u00fcn\u00fc bizzat kendi kendilerinin yapaca\u011f\u0131n\u0131n kan\u0131t\u0131d\u0131r. Demokratik \u00f6zerklikle t\u00fcm g\u00fc\u00e7lere \u015funu a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemek gerekir. \u2018K\u00fcrdistan\u2019da T\u00fcrk s\u00f6m\u00fcrgecili\u011finin i\u015fi yoktur. Hi\u00e7bir K\u00fcrt onlara muhta\u00e7 de\u011fildir. K\u00fcrt halk\u0131 kendini y\u00f6netebilir ve i\u015flerini y\u00fcr\u00fctebilir.\u2019 Bu sessiz bir protestodan tutal\u0131m \u00e7ok sert bir kar\u015f\u0131 koymaya kadar uzanan eylemler serisi tarz\u0131nda geli\u015fmelidir. Adeta halk eylem ve tepkileriyle devlete \u015funu s\u00f6ylemelidir: \u2018kimse \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze ve \u00f6zerkli\u011fimize dokunamaz\u2019. Bu belki de tarihin en geni\u015f boykot\u00e7ulu\u011fu olmal\u0131d\u0131r. Onlar\u0131n her t\u00fcrl\u00fc y\u00f6netimine, uygulamas\u0131na, K\u00fcrtlere d\u00f6n\u00fck uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 boykot\u00e7uluk olmal\u0131d\u0131r. Buna \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapacak olan ise gen\u00e7liktir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gen\u00e7li\u011fin kendisi verili sistemin bir reddidir.<\/p>\n<p>Siyasi boyutta k\u00f6y ve mahalle kom\u00fcnlerinden, en k\u00fc\u00e7\u00fck birimden ba\u015flayarak kendi y\u00f6netimlerimizi olu\u015fturmak temel bir y\u00f6n olmaktad\u0131r. Hi\u00e7bir toplumun d\u0131\u015far\u0131dan birilerinin gelip onu y\u00f6netmesine ihtiyac\u0131 yoktur. En sa\u011fl\u0131kl\u0131 toplumlar kendi g\u00fc\u00e7leriyle, karar ve s\u00f6z haklar\u0131yla kendilerini y\u00f6neten toplumlard\u0131r. K\u00fcrt toplumu da geli\u015ftirece\u011fi siyasi boyutla bunu sa\u011flaya bilecek g\u00fcce ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bir yerle\u015fim yerinde ya\u015fayan her K\u00fcrt toplulu\u011fu kendi meclislerini olu\u015fturarak kendi hakk\u0131nda kararlara gidebilmesi ve bu kararlar\u0131 uygulama g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6stermesi en b\u00fcy\u00fck demokrasi olay\u0131d\u0131r. <br \/>Yine hukuk boyutuyla toplumlar kendi toplumsal ahlak esaslar\u0131n toplumsal adaleti olu\u015fturacak mekanizmalara her zaman sahip olmu\u015flard\u0131r. Bu g\u00fcn K\u00fcrt halk\u0131 kendi ge\u00e7mi\u015f tecr\u00fcbelerine de dayanarak bunu daha g\u00fc\u00e7l\u00fc yapacak konumdad\u0131r. Bu nedenle devletin mahkemelerine gitmeye gerek yoktur. Kendi adaletimizi kendimiz sa\u011flayabilecek g\u00fc\u00e7teyiz. Her t\u00fcr rant\u0131n ve haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n bula\u015ft\u0131\u011f\u0131 devlet mahkemelerinden bir beklentimiz olmad\u0131\u011f\u0131 gibi kendi toplumsal adalet sistemimiz toplumda huzur yaratabilir. Her t\u00fcrl\u00fc dava, aile anla\u015fmazl\u0131klar\u0131, halk aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkilerin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde kendi halk y\u00f6netim organlar\u0131m\u0131z sorumludur. Ve as\u0131l adaleti sa\u011flayacak olan halk\u0131n kendisidir. Bu nedenle demokratik \u00f6zerklik ile halk kendi toplumsal ahlak ve adalet anlay\u0131\u015f\u0131 ile bu sorunlar\u0131 kendisi \u00e7\u00f6zecektir. Halk her t\u00fcrl\u00fc olay\u0131 belirlenen mekanizmalarda kendisi ele alacak, kendisi de\u011ferlendirecek ve sonuca ba\u011flayacakt\u0131r. \u00d6zelikle gen\u00e7lik toplum i\u00e7inde bu olaylar\u0131n kendi mahkemelerimize ta\u015f\u0131nmas\u0131nda \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapmal\u0131, toplumsal adaletin yerine gelmesinde kendi rol\u00fcn\u00fc oynamal\u0131d\u0131r.\u00a0<\/p>\n<p>Ekonomik olarak kendi kendine yeten bir konumda olmak demokratik \u00f6zerkli\u011fin temel boyutlar\u0131ndan biridir. Kendi kendini besleyen, finanse eden bir ekonomik sistem olu\u015fturmak \u00f6ncelikli \u00e7al\u0131\u015fmalardand\u0131r D\u00fc\u015fman s\u00f6z\u00fcm ona &#8216;yard\u0131mlarla&#8217; baz\u0131 yoksul kesimleri kendine ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fsa da buna kar\u015f\u0131 geli\u015ftirece\u011fimiz tutum &#8220;biz kimseye muhta\u00e7 de\u011filiz, kendi kendimize yeteriz&#8221; tutumudur. Halk\u0131 \u00f6nce a\u00e7 b\u0131rak\u0131p kendine muhta\u00e7 k\u0131lan sonrada iyilik mele\u011fi k\u0131l\u0131\u011f\u0131nda s\u00f6zde yard\u0131ma gelen bu g\u00fc\u00e7lerin art\u0131k maskeleri d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu nedenle onlara verilecek en iyi cevap buna \u2018hay\u0131r\u2019 demektir. En \u00f6nemlisi ise kendi i\u00e7 dayan\u0131\u015fmam\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmektir. Halk\u0131m\u0131z i\u00e7inde dayan\u0131\u015fmay\u0131 yaratmak, d\u00fc\u015fmana muhta\u00e7 ettirmemek en temel yurtseverlik g\u00f6revi olarak t\u00fcm halk\u0131m\u0131z i\u00e7inde h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. Tarih boyunca da baz\u0131 i\u015fbirlik\u00e7i aileler d\u0131\u015f\u0131nda, K\u00fcrt halk\u0131 her zaman en zorlu d\u00f6nemlerde yan yana olmu\u015f, kom\u015fusunu d\u00fc\u015fman\u0131na muhta\u00e7 ettirmemi\u015ftir. Bu g\u00fcnde bunu daha sistemli ve yayg\u0131n olarak hayta ge\u00e7irmek gerekti\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Di\u011feri d\u00fc\u015fman\u0131n ekonomik s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi alt\u0131nda olmay\u0131 kabul etmektir. Bu ise bile bile k\u00f6leli\u011fe raz\u0131 olmakt\u0131r. \u00d6zellikle Avrupa da ya\u015fayan gen\u00e7ler bu konuda kendi ailelerinden ba\u015flayarak t\u00fcm toplumu bu konuda bilin\u00e7lendirmeli ve buna \u00f6nc\u00fcl\u00fck ederek kendi rollerini oynamal\u0131d\u0131rlar. Kendi i\u00e7inde dayan\u0131\u015fmay\u0131 ba\u015flatarak halkta bu bilincin olu\u015fmas\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck edilmelidir.\u00a0<\/p>\n<p>Demokratik \u00f6zerkli\u011fin gen\u00e7lik \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fecek di\u011fer \u00f6nemli bir aya\u011f\u0131 ise k\u00fclt\u00fcrel boyuttur. Belki de tarih boyunca en korkun\u00e7 k\u00fclt\u00fcrel bir soyk\u0131r\u0131ma tabi tutulan halk, K\u00fcrt halk\u0131d\u0131r. Kendi dilinden, k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lan K\u00fcrt halk\u0131 kendi varl\u0131\u011f\u0131ndan uzak k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Yeniden kendiyle bulu\u015fan K\u00fcrt halk\u0131 kendi dilini, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc yeniden canland\u0131rma g\u00f6reviyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. \u00d6zellikle Avrupa da K\u00fcrt gen\u00e7li\u011finin kapitalist sistem i\u00e7inde k\u00fclt\u00fcrel bir erimeyi de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Buna kar\u015f\u0131 en fazla K\u00fcrt gen\u00e7leri olarak kendi dilimizi \u00f6\u011frenmek, ya\u015famda canl\u0131 bir dil haline getirmek gerekmektedir. Dilini bilmeyen insan yar\u0131m insand\u0131r ger\u00e7e\u011finden hareketle kendi dilimizi \u00f6\u011frenmek, konu\u015fmak bizler i\u00e7in esas bir konu olmal\u0131d\u0131r.\u00a0 Dil kurslar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmek, buna \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmek \u00f6ncelikle gen\u00e7lerin g\u00f6revidir. \u00d6zellikle Avrupa alan\u0131 bunun i\u00e7in uygun bir aland\u0131r. Yine kendi k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerimizle yeniden bulu\u015fmak K\u00fcrt gen\u00e7leri a\u00e7\u0131s\u0131nda en \u00f6nemli olgulardan biri olmaktad\u0131r. Kendisinden, k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden, \u00f6z\u00fcnden uzakla\u015fan insan, asl\u0131nda yok olan insand\u0131r. Cismi olsa da i\u00e7i bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f insand\u0131r. Bu nedenle ya\u015fam\u0131n anlam\u0131na varmak ve anlaml\u0131 bir ya\u015fam\u0131n bir sahibi olmak i\u00e7in \u00f6ncelikle K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fcn fark\u0131na varmak, tarihiyle, \u00f6z\u00fcyle bulu\u015fan insan olmak gerekir. K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi olarak bundan bir uzakla\u015fman\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 en a\u00e7\u0131k Avrupa\u2019da g\u00f6zlemlenmektedir. Bu nedenle en fazla m\u00fccadele verilmesi gereken bir alan olarak k\u00fclt\u00fcrel boyutta, Avrupa\u2019da ya\u015fayan K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi kendini rol\u00fcn\u00fc oynamal\u0131d\u0131r.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Demokratik \u00f6zerkli\u011fin temel boyutlar\u0131ndan bir di\u011feri ise kendi kendini savunmad\u0131r. Halk\u0131n kendisini korumas\u0131n\u0131n temel bi\u00e7imi olan \u00f6z savunman\u0131n geli\u015ftirilmesi bir toplum a\u00e7\u0131s\u0131ndan hayati \u00f6nemdedir. \u00d6z savunma toplumun en do\u011fal kendini savunma \u015feklidir. Bu  k\u00f6yde, mahallede, \u015fehirde kendini korumad\u0131r. Bunu toplumun kendini koruma mekanizmalar\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir. S\u00f6m\u00fcrgeci denetim alt\u0131nda olan halk kendini savunmakla ancak kendini y\u00f6netir bir g\u00fc\u00e7 haline gelebilir. Savunmas\u0131z g\u00fc\u00e7ler her zaman sald\u0131r\u0131ya a\u00e7\u0131kt\u0131r. T\u00fcrk ordusunun askeri i\u015fgalinin devam etti\u011fi bu s\u00fcre\u00e7te \u00f6z savunma olmazsa olmaz bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. Yine uyu\u015fturucu, fuhu\u015f vb sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi savunma g\u00fcc\u00fc olarak rol\u00fcn\u00fc oynamal\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle Avrupa\u2019da K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi i\u00e7inde yayg\u0131n olarak geli\u015ftirilen bu tarz \u00e7\u00fcr\u00fctme y\u00f6ntemlerine kar\u015f\u0131 K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi kendini savunmas\u0131n\u0131 bilmelidir.\u00a0<\/p>\n<p>Savunmayla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak en temel konulardan bir di\u011feri ise \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelemizin gerilla aya\u011f\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle bu s\u00fcre\u00e7te \u015funu da g\u00f6rmek gerekir  t\u0131pk\u0131 PKK\u2019nin ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f y\u0131llar\u0131ndaki gibi &#8221; silahl\u0131 m\u00fccadele olmaz&#8221; mant\u0131\u011f\u0131 bu g\u00fcn farkl\u0131 \u015fekilde hayata ge\u00e7irilmek istenmektedir. \u00d6zellikle 1980&#8217;ler \u00f6ncesi durum ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda  &#8220;silaha ba\u015fvurmak \u00f6l\u00fcmd\u00fcr, silaha ba\u015fvurmak \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131kt\u0131r&#8221; yakla\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131. Bu bilinmektedir. Bu konuda bunlar\u0131 dillendiren kesimlerin K\u00fcrt halk\u0131na hi\u00e7bir \u015fey vermedi\u011fini, mevcut duru\u015flar\u0131yla sadece s\u00f6m\u00fcrgecilerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrd\u00fcklerini tarih hepimize g\u00f6sterdi. Bu anlay\u0131\u015flar\u0131n ise hi\u00e7bir de\u011ferinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 PKK kendi prati\u011fiyle ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.\u00a0<\/p>\n<p>O tart\u0131\u015fmalardan bu g\u00fcne do\u011fru olarak kalan  PKK&#8217;nin ba\u015ftan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar geli\u015ftirmek istedi\u011fi do\u011frultudur. PKK\u2019nin geli\u015ftirdi\u011fi gerilla m\u00fccadelesinin yaratt\u0131\u011f\u0131 direnen halk ger\u00e7ekli\u011fi, demokratik halk devrimidir. Bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten, K\u00fcrtlerden bahsediyorsak bunu gerilla m\u00fccadelesine bor\u00e7lu oldu\u011fumuz bilinmektedir. Bundan sonrada demokratik \u00f6zerkli\u011fin in\u015fas\u0131nda yeg\u00e2ne savunma g\u00fcc\u00fcn\u00fcn gerilla olaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu kazan\u0131mlar\u0131n bu g\u00fcn demokratik \u00f6zerklik temelinde hayata ge\u00e7irilmesi, ba\u015flat\u0131lan in\u015fa s\u00fcrecinin ba\u015far\u0131s\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u00fcre\u00e7 kendili\u011finden rahat geli\u015fecek bir s\u00fcre\u00e7 de\u011fildir. K\u00fcrt gen\u00e7li\u011finin bu s\u00fcrecin in\u015fa edilmesinde oynayaca\u011f\u0131 rol kadar, bu s\u00fcrecin d\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 savunmas\u0131n\u0131 en \u00fcst d\u00fczede yapma g\u00f6reviyle de kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bu g\u00fcn bas\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen tart\u0131\u015fmalar kimseyi yan\u0131ltmamal\u0131d\u0131r. Daha tehlikeli bir s\u00fcrece girmi\u015f bulunmaktay\u0131z. Devlet oyalama politikalar\u0131yla her ne kadar bu s\u00fcreci uzatmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da as\u0131l hedefi K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketini tasfiye etmek ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradesini k\u0131rarak teslim almakt\u0131r. Bu nedenle demokratik \u00f6zerkli\u011fi kabul etmedi\u011fi gibi \u2018bunu en iyi nas\u0131l bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131m\u2019 hesab\u0131na girmi\u015f durumdad\u0131r. Bu nedenle K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi olarak bu s\u00fcreci do\u011fru anlamaya ve her d\u00f6nem oldu\u011fu gibi bu d\u00f6nemde kendi g\u00f6revlerimizi do\u011fru belirleyerek bu s\u00fcreci do\u011fru kar\u015f\u0131lamaya ve ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcrmeye ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Bu da gerilla m\u00fccadelesini b\u00fcy\u00fctmekle olacakt\u0131r. Bu nedenle gen\u00e7lerin bu d\u00f6nemde gerillaya kat\u0131l\u0131mlar\u0131, y\u00fczlerini \u00f6zg\u00fcrl\u00fck da\u011flar\u0131na d\u00f6nmeleri her d\u00f6nemden daha \u00f6nemlidir. <\/p>\n<p>K\u00fcrdistan&#8217;da ya\u015fam\u0131n t\u00fcm\u00fcyle katledildi\u011fi ortamda PKK hareketiyle yeni bir ya\u015fam filizlendi. Herkesin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ama asl\u0131nda hi\u00e7 kimsenin ya\u015famad\u0131\u011f\u0131 K\u00fcrt ger\u00e7ekli\u011finden \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrtl\u00fck yarat\u0131ld\u0131. Kendine yabanc\u0131la\u015fan K\u00fcrt toplumu, kendiyle yeniden bulu\u015ftu. Kendi ger\u00e7e\u011finin, \u00f6z\u00fcn\u00fcn, g\u00fcc\u00fcn\u00fcn fark\u0131na vard\u0131. Yani tarih PKK ile de\u011fi\u015fti. Bir toplum yeniden nefes almaya, \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fama yol almaya ba\u015flad\u0131. T\u00fcm zorluklara ra\u011fmen bu onurlu yolda \u00e7al\u0131\u015fmak, t\u00fcm zaman\u0131m\u0131z\u0131 devrime vermek esast\u0131r. Bunun y\u00fcceli\u011fiyledir ki, K\u00fcrt halk\u0131 yeni bir do\u011fu\u015fu sa\u011flad\u0131.\u00a0 <\/p>\n<p>Ya\u015fam \u015fans\u0131 bir kez elde edilir. Onu en iyi \u015fekilde ya\u015famak, onurlu ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadelenin, en soylu devrimin bir par\u00e7as\u0131 haline getirmek bizlerin elindedir. \u2018Devrimler her zaman gen\u00e7 ruhlarla ger\u00e7ekle\u015fir\u2019, demokratik \u00f6zerkli\u011fi in\u015fa edecek olanda gen\u00e7 ruhlar, gen\u00e7li\u011fin kendisi olacakt\u0131r. <br \/>Ba\u015far\u0131ya ula\u015fmam\u0131z\u0131n \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7bir engel kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Zafere en yak\u0131n oldu\u011fumuz bir zamandan ge\u00e7mekteyiz. Ve unutmamal\u0131y\u0131z ki zafere ancak gen\u00e7li\u011fin devrimci ruhuyla gidilir. <\/p>\n<p>\u00d6zg\u00fcr \u00c7alak<\/p>\n<p>K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n<p>www.navendalekolin.com &#8211; www.lekolin.org &#8211; www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n<p>\t<!-- parveke begin --><\/p>\n<div>\n<div class=\"sharethis-inline-share-buttons\"><\/div>\n<p><!-- parveke END -->\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><b>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck tarihinde hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u00d6nderli\u011fimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler, t\u00fcm toplumsal geli\u015fmeler a\u00e7\u0131s\u0131nda yeni bir d\u00f6nemin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu.<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2552,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[32,31,36,33,30,35,34],"class_list":["post-2551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genclik","tag-arastirma","tag-kurdi","tag-kurdish","tag-kurdistan","tag-lekolin","tag-turkish","tag-turkiye"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2551\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2552"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}