Global ve yerel egemen sermaye g\u00fc\u00e7leri, d\u00fcnya toplumlar\u0131na, emek\u00e7ilere dayatt\u0131klar\u0131 vah\u015fi kapitalizm\/emperyalizm insanl\u0131\u011f\u0131 dayan\u0131lamaz bir noktaya getirmi\u015ftir. Sadece s\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve sermaye birikimine dayal\u0131 olan ve hi\u00e7bir insani erdem ve \u00f6l\u00e7\u00fcye sahip olmayan kapitalist sistem art\u0131k hem insanl\u0131\u011f\u0131 hemde gezegenimizin do\u011fal dengesini bozacak bir noktaya gelmi\u015ftir. Yap\u0131lan \u00fcretimin k\u00fc\u00e7\u00fck bir sermaye az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan gasp edilmesi \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ba\u015fta olmak \u00fczere toplumlar\u0131 a\u00e7l\u0131k ve yoksulluk i\u00e7inde ya\u015famak zorunda b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Tarihte g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar b\u00fct\u00fcn geli\u015fimler insanl\u0131\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda olmu\u015ftur. Bu geli\u015fimler insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine verilmesinden \u00e7ok, egemenlerin kulland\u0131\u011f\u0131 bir ara\u00e7lar zinciri haline getirilmi\u015ftir. Teknoloji, bilim, sanat, ekonomik faaliyetlerin hepsi, spor ve k\u00fclt\u00fcrel aktiviteler dahil akla gelebilecek her\u015fey kapitalizm taraf\u0131ndan kullan\u0131l\u0131yor. \u0130nsan, sosyal bir varl\u0131k olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f, kullan\u0131lan maddi bir nesne haline getirilmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n
Kapitalizmin insana ac\u0131mamas\u0131n\u0131n ve hi\u00e7bir insani erdem ta\u015f\u0131mamas\u0131n\u0131n nedeni i\u015fte budur. Ama\u00e7, sermayenin b\u00fcy\u00fcmesi, geli\u015fimi paran\u0131n egemenli\u011fiyse buna engel olan her\u015feyin tasfiye edilmesi hedeflenir. B\u00fct\u00fcn payla\u015f\u0131m sava\u015flar\u0131 bu nedenle oldu ve hala oluyor. D\u00fcnya, gelinen noktada b\u0131\u00e7ak \u00fcst\u00fcnde duruyor ve tehlike \u00e7anlar\u0131 \u00e7al\u0131yor. \u0130nsanl\u0131k ve gezegenimiz tehlike alt\u0131ndad\u0131r. Insanlar\u0131n, \u00e7o\u011fu zaman i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri hata kapitalizmin insan \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribatlarin ve sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc yine kapitalizmden ve sermaye g\u00fc\u00e7lerinden bekledikleridir. Egemen kesimler, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uymayan, toplum lehine olabilecek, sermayenin \u00e7o\u011falmas\u0131ni engelleyecek bir de\u011fi\u015fimine asla evet demezler. Ve kapitalist ruhlu d\u00fczen partilerinin g\u00f6revide siyasi arenada kapitalizmin me\u015frula\u015fmas\u0131n\u0131 ve toplum \u00fczerindeki hakimiyetini sa\u011flamakt\u0131r. Maddi \u00fcretimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi alanlarda Art\u0131-De\u011fer denilen emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc yasal ko\u015fularda serbest piyasa ve liberal ekonomik d\u00fczen olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Asl\u0131nda bu sistem eme\u011fin resmi olarak gasp\u0131d\u0131r. Art\u0131-De\u011ferin ve serbest piyasa ekonomisinin olmad\u0131\u011f\u0131 maddi \u00fcretim ko\u015fullar\u0131nda sermayenin b\u00fcy\u00fcmesi olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sermaye birikimi \u00f6zel m\u00fclkiyetin s\u0131n\u0131rs\u0131zca oldu\u011fu ve ad\u0131 ge\u00e7en s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn-emek gasp\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi ko\u015fularda m\u00fcmk\u00fcn olabilir. \u00d6zel m\u00fclkiyet ve serbest piyasa ekonomisi yoksa bireysel zenginlik olmaz. Ve b\u00f6ylece ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir s\u0131n\u0131f-elit tabaka olmaz ve dolay\u0131s\u0131yla i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve alt tabakalar diye toplumda s\u0131n\u0131fland\u0131rmalar olmaz. Bu ko\u015fullar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 maddi ve siyasi ko\u015fullarda yoksulluk olmaz. Kapitalizmde yoksulluk k\u0131tl\u0131ktan ve yetersiz \u00fcretimden kaynaklanmaz, eme\u011fin gasp\u0131 ve tekelde sermayeye d\u00f6n\u00fc\u015fmesiye olur. Kapitalizmde s\u00fcrekli pastan\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131na sahip olan kapitalist al\u0131r. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ne kadar \u00e7ok \u00fcretirse \u00fcretsin s\u00fcrekli a\u00e7t\u0131r yar\u0131 ve peri\u015fand\u0131r. \u00d6zellikle vah\u015fi kapitalizmin oldu\u011fu ko\u015fullarda i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ya\u015famak i\u00e7in ya\u015fam\u0131yor, kapitaliste \u00fcretim ve maddi de\u011fer yaratmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Maksimum kar etmeyi hedefleyen kapitalist i\u00e7in i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n iyi \u015fartlarda ya\u015famas\u0131 be sosyal haklara sahip olmas\u0131, iyi bir maa\u015f almas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc birinin fakirli\u011fiyle di\u011feri zenginle\u015fiyor. \u0130\u015f\u00e7i ne kadar fakir olursa kapitalist o derece zenginle\u015fir. \u00dcretici g\u00fc\u00e7lerle \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131na sahip kapitalist aras\u0131ndaki \u00fcretim ve maddi ili\u015fkileri uzla\u015fmaz temeldedir. \u0130\u015f\u00e7inin daha iyi maa\u015f almas\u0131 demek ve her t\u00fcrl\u00fc hakka sahip olmas\u0131 patronun daha az kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bundan dolay\u0131 kapitalist s\u00fcrekli maksimum kar etmeyi hedefler ve bunuda ancak i\u015f\u00e7inin bo\u011faz\u0131ndan k\u0131sarak yapar, yapabilir. Kapitalist, e\u011fer i\u015fi\u00e7inin yemeden i\u00e7meden \u00fcretim yapabilece\u011fine inansa o ad\u0131 gecen asgari \u00fccreti yani k\u0131t ko\u015fullarda ya\u015fama \u00fccretini bile vermez. Kapitalizmde i\u015f\u00e7inin ald\u0131\u011f\u0131 maa\u015f-asgari \u00fccret esasen i\u015f\u00e7inin ya\u015fmas\u0131 i\u00e7in de\u011fildir, karn\u0131n\u0131 doyurup ertesi g\u00fcn \u00fcretim yapabilecek enerjiye sahip olmas\u0131 i\u00e7indir. <\/p>\n\n\n\n
Ki, \u015fimdiki ko\u015fullarda i\u015f\u00e7iler-emek\u00e7iler, dar gelirliler yeterince beslenemiyorlar bile. \u0130\u015fte i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131yla kapitalistler aras\u0131ndaki uzla\u015fmaz \u00e7eli\u015fkliler bir g\u00fcn birikerek bir isyana ve eyleme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr ve bundanda bir devrim ve de\u011fi\u015fim do\u011far. Bu tarihsel bir geli\u015fimdir ve engellenemez. Sadece \u00e7e\u015fitli engeller konarak geciktirilir. Kapitalizmde yasalar ve kanunlar \u00e7o\u011fu kez sermayenin devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7indir. Bundan dolay\u0131 kapitalizmde s\u00f6zde g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7lerinin \u00e7o\u011funlukla sermaye sahiplerinin yan\u0131nda oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bir g\u00fcn, polisin bir fabrikat\u00f6r\u00fc-kodaman\u0131 d\u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Ama i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ne ko\u015fullarda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve nas\u0131lda kontrol alt\u0131nda tutuldu\u011fu ve s\u00f6zde g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7lerinin bask\u0131s\u0131na maruz kald\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ekliktir. \u00d6zellikle fa\u015fizm ko\u015fullar\u0131nda, d\u00fcnyada polisin halk ve emek\u00e7ilere nas\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 herkes g\u00f6r\u00fcyor ve ya\u015f\u0131yor. En demokratik oldu\u011funu s\u00f6yleyen \u0130svi\u00e7re, \u0130sve\u00e7, Hollanda, \u0130ngiltere, Norve\u00e7, Almanya ve Fransa gibi \u00fclkelerde bile polisin zaman zaman i\u015f\u00e7ilere zor kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. <\/p>\n\n\n\n
Fransa’da Sar\u0131 Yeleklilerin g\u00fcnlerce polisle nas\u0131l kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldi\u011fi ve \u00e7at\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 hala haf\u0131zalardad\u0131r. Daha birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce, Hollanda’da \u00e7ift\u00e7iler-k\u00f6yl\u00fcler aya\u011fa kalkt\u0131lar, \u00e7e\u015fitli eylemler yapt\u0131lar. Demekki kapitalizm demokratik olsa bile hi\u00e7bir hakk\u0131n garantisi olmaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve uzla\u015fmaz \u00e7eli\u015fkiler \u00fczerine kurulu bir sistemde krizler her zaman olur bazen h\u0131zl\u0131 bazen yava\u015f ama olur. Do\u011fru bir devrim anlay\u0131\u015f\u0131yla ba\u015fta i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve ezilenler, halklar kendi hayatlar\u0131n\u0131 ve geleceklerini kendi elleriyle kurabilirler. \u0130\u015f\u00e7inin Kapitalistten \u00fccrete-maa\u015fa zam talebi asl\u0131nda i\u015f\u00e7inin patrondan dilenmesi demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u015f\u00e7inin talep etti\u011fi maa\u015fa zam asl\u0131nda i\u015f\u00e7inin zaten fazlas\u0131yla hakk\u0131d\u0131r, eme\u011fidir. Dikkat edilirse i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 s\u00fcrekli yada zaman zaman alanlarda grevdedir i\u015fi b\u0131rakma eylemindedir. Bunun nedeni, yukar\u0131da belirtti\u011fimiz az maa\u015fla sermaye birimini sa\u011flamak ve emek gasp\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Kapitalizmde emek gasp\u0131 ve uzla\u015fmaz \u00e7eli\u015fkiler asla bitmez ve bu sistem insanl\u0131\u011fa ve halklara bir gelecek verebilecek yap\u0131da de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n m\u00fclkiyet konusu olarak hi\u00e7le\u015ftirilildi\u011fi ko\u015fullarda hangi insanl\u0131ktan bahsedebilirz? Bir insanl\u0131k devrimi olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece s\u00f6m\u00fcr\u00fc bitmez. Maddiyat\u0131n insan\u0131n hizmetine verilmedi\u011fi ko\u015fullarda iyi bir ya\u015famdan s\u00f6z edemeyiz. \u0130nsan, maddiyata kurban edilmemeli, maddiyat insana kurban edilmelidir. Maddiyat kutsand\u0131k\u00e7a insan bir t\u00fckeni\u015f i\u00e7inde olacakt\u0131r. Maddiyat insan\u0131n iyi \u015fartlarda ya\u015famas\u0131 i\u00e7indir, insanlar\u0131n birbirleriyle \u00e7eli\u015fkiler, kavgalar ve sava\u015flar ya\u015famas\u0131 i\u00e7in de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Bundan dolay\u0131 yeni insana ihtiya\u00e7 var. Yeni insan, toplumsall\u0131\u011f\u0131 \u00f6z\u00fcmsemi\u015f toplumsal kurtulu\u015fu hedefleyen, maddiyat\u0131 ama\u00e7 de\u011fil ya\u015fayabilmek i\u00e7in ara\u00e7salla\u015ft\u0131ran ve insanl\u0131k i\u00e7in her fedakarl\u0131\u011f\u0131 yapan ve payla\u015fan insand\u0131r. Bu ancak bir k\u00f6kl\u00fc devrimle bu m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kapitalizm mutlaka a\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. S\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemi a\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve yerine yeni insani bir sistem kurulmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece insanl\u0131\u011f\u0131n sorunlar\u0131 bitmez, artarak devam eder. Kapitalizmin son 15 y\u0131ld\u0131r global \u00e7apta derin bir kriz ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve bu krizin \u00f6zellikle son y\u0131llarda, aylarda toplumun ya\u015fam\u0131na daha \u00e7ok yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu krizden bir devrim \u00e7\u0131karmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Daha \u00e7ok artan zamlar, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki e\u015fitsizlikler ve bitmeyen krizler insanl\u0131\u011fa cehennemi ya\u015fat\u0131yor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n biriken sorunlar\u0131n\u0131 k\u00f6kl\u00fc bir \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmak ve do\u011fan\u0131n ekolojik dengesini korumak olmazsa olmazd\u0131r. Kapitalizmin tasfiyesi \u015fart olmu\u015ftur. Bundan kurtulu\u015fun tek yolu devrimdir. Bu devrimin m\u00fccadelesi K\u00fcrdistan da\u011flar\u0131nda ve \u015fehirlerinde her bedeli vererek y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. Ve insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011fdu\u011fu topraklarda tekrardan insanl\u0131\u011f\u0131 yeni ve k\u00f6kl\u00fc bir devrime g\u00f6t\u00fcrecek inan\u0131lmaz bir irade ve g\u00fc\u00e7le insan \u00fcst\u00fc bir \u00e7abayla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gerillas\u0131, \u00d6nder Apo’nun\u00a0 yeni paradigmas\u0131 do\u011frultusunda m\u00fccadele ediyor, insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulu\u015f yolunu haz\u0131rl\u0131yor. PKK, \u00f6yle klasik, dar ulusal ve s\u0131n\u0131fsal bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctm\u00fcyor, insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn temel tarihsel ve g\u00fcncel b\u00fct\u00fcn \u00e7eli\u015fki ve sorunlar\u0131n\u0131 masaya yat\u0131r\u0131p \u00e7\u00f6z\u00fcm buluyor. Bu \u00e7\u00f6z\u00fcm teorik taslak olarak haz\u0131rlan\u0131p ad\u0131m ad\u0131m uygulama a\u015famas\u0131ndad\u0131r. Tabi bunun uygulanmas\u0131 k\u0131sa zamanda ve hi\u00e7 emek vermeden, fedak\u00e2rl\u0131k yapmadan, a\u011f\u0131r bedeller vermeden olmaz.<\/p>\n\n\n\n
Tarihte b\u00fct\u00fcn toplumsal devrimler geli\u015fimler b\u00fcy\u00fck bedellerle olmu\u015ftur. Kom\u00fcnizmin \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc geli\u015fimi ve insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar ya\u015fan\u0131l\u0131r k\u0131lmak i\u00e7in Demokratik Ulus Paradigmas\u0131 olmazsa olmazd\u0131r. S\u0131n\u0131rlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ancak b\u00f6yle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. S\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc ve s\u0131n\u0131flar\u0131 ortadan kald\u0131rmak kadar, kapitalizmin ulus devlet a\u015famas\u0131nda geli\u015ftirdi\u011fi ve halklar\u0131, milliyet\u00e7ili\u011fi k\u00f6r\u00fckleyerek birbirine d\u00fc\u015fmanla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 kat\u0131 ulus\/\u015foven sisteminde a\u015f\u0131lmas\u0131 \u015fartt\u0131r. Yetmi\u015f y\u0131l sonra, Sovyet cumhuriyetleri ve Yugoslavya cumhuriyetleri aras\u0131nda s\u0131n\u0131r ve etnik \u00e7at\u0131\u015fmalar oluyorsa bu, uluslar\u0131n aras\u0131nda ger\u00e7ek karde\u015fli\u011fin kurulama\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. \u00a0Lenin, b\u00f6yle olmas\u0131n\u0131 istememi\u015ftir takibi ancak Bir\u00e7ok Sovyet\/Rus sosyalistinin kapitalizm etiketli geleneksel ulus devlet zihniyetini a\u015famad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Bu durum, son y\u00fczy\u0131l\u0131n sosyalist oldu\u011funu s\u00f6yleyen b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerinde g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Yani tek bir co\u011frafyada ve \u00fclkede bir\u00e7ok ulusu tek dil ve kimlik etraf\u0131nda toplama sosyalizmin uyguland\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok \u00fclkelede maalesef g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Bu \u00fclkelerde ulusal sorunlar hi\u00e7 \u00e7\u00f6z\u00fclmedi demiyoruz ama onlarca y\u0131l sonra ortaya \u00e7\u0131kan etnik \u00e7at\u0131\u015fmalar ve s\u0131n\u0131r sava\u015flar\u0131 yeterli ve do\u011fru bir sosyalizmin uygulanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. PKK, hi\u00e7bir zaman K\u00fcrdistan sadece K\u00fcrtlerin \u00fclkesidir dememi\u015f ve co\u011frafik s\u0131n\u0131rlara \u00f6nem vermemi\u015f, b\u00fct\u00fcn halklara e\u015fit yakla\u015f\u0131m g\u00f6stermi\u015f K\u00fcrdistan\/T\u00fcrkiye ve Ortado\u011fu hatta d\u00fcnya halklar\u0131n ortak topra\u011f\u0131d\u0131r demi\u015ftir. Yani PKK, son be\u015f bin y\u0131lda s\u0131n\u0131fl\u0131 devletli s\u0131n\u0131fa ait b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fc \u00f6zelliklere kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7\u0131yor. K\u00f6kl\u00fc ve do\u011fru bir sosyalizmin ancak b\u00f6yle m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini ortaya koyuyor. Devletli s\u0131n\u0131fl\u0131 ve kat\u0131 ulus devletli zihniyetle insanl\u0131\u011f\u0131n birikmi\u015f sorunlar\u0131\u00a0 ve ekolojik sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fclmez.<\/p>\n\n\n\n
Devletli ve s\u0131n\u0131fl\u0131 sistemin insan\u0131n ruhunda a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn tahribatlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekiyor. \u00c7\u00f6z\u00fcm, Demokratik Ulus Paradigmas\u0131 ve do\u011fru bir kom\u00fcnizmin geli\u015fimindedir. Bunun i\u00e7inde insanl\u0131k \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve k\u00f6kl\u00fc bir devrime ihtiya\u00e7 duyuyor. Bu k\u00f6kl\u00fc devrimin m\u00fccadelesi insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011fdu\u011fu topraklarda kahramanca y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n