AKP iktidar\u0131nda T\u00fcrkiye hem i\u00e7te hem d\u0131\u015fta rotas\u0131n\u0131 kaybetti. Sa\u011fa sola savruluyor. Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bu yana y\u00fcz y\u0131ld\u0131r g\u00fcn y\u00fcz\u00fc g\u00f6rmeyen T\u00fcrkiye halklar\u0131n\u0131n \u00f6mr\u00fcn\u00fc, 20 y\u0131ll\u0131k iktidar\u0131nda yedi bitirdi. Bu ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131ya gidi\u015fin bir\u00e7ok nedeni var. Siyasi, ekonomik, askeri, k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal bir\u00e7ok neden s\u0131ralanabilir. B\u00fct\u00fcn\u00fcn birer par\u00e7alar\u0131 gibi her bir neden birbirini etkilemekte ve tetiklemektedir. Ama K\u00fcrt sorunu ve kapsad\u0131\u011f\u0131 hacim, alan -b\u00f6lgesel, k\u00fcresel- g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruldu\u011funda ku\u015fkusuz bu nedenlerin en ba\u015f\u0131na al\u0131n\u0131rsa yanl\u0131\u015f olmaz. Yar\u0131m as\u0131rd\u0131r iktidar koltu\u011funa kim\/kimler oturmu\u015fsa \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm odakl\u0131\u201d olmad\u0131ktan sonra biti\u015fine neden olmu\u015ftur. ABD i\u00e7in hep derler: \u201c\u0130ktidara ister Cumhuriyet\u00e7iler ister Demokratlar gelsin, Ortado\u011fu politikalar\u0131 de\u011fi\u015fmez.\u201d T\u00fcrkiye i\u00e7in de iktidara kim gelirse gelsin bug\u00fcne kadar K\u00fcrt politikas\u0131
de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. Hatta gelen gideni aratm\u0131\u015ft\u0131r! Ve bu sorun iktidar de\u011fi\u015fikliklerine neden oldu\u011fu gibi iktidarlar\u0131n biti\u015finin de sebebi olmu\u015ftur. Elbette K\u00fcrt sorunu her \u015feyden \u00f6nce bir demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler ve haklar sorunudur; bunlardan ba\u011f\u0131ms\u0131z ele almak do\u011fru olmaz. Aksine tavuk yumurta meselesine d\u00f6ner. K\u00fcrt sorunu ve demokrasi sorununun kaderi birbirine olduk\u00e7a ba\u011fl\u0131d\u0131r; biri olmadan di\u011feri, di\u011feri olmadan \u00f6b\u00fcr\u00fc asla \u00e7\u00f6z\u00fclmez. <\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt sorunu ve m\u00fccadelesi, bir iktidar\u0131n daha sonunun getirmesinin arifesindeyiz. Son yedi y\u0131l b\u00fcy\u00fck bedellerin \u00f6denmesine neden olsa da AKP iktidar\u0131na yol g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Bunu kendileri de g\u00f6r\u00fcyor. Onun i\u00e7in se\u00e7imli veya se\u00e7imsiz t\u00fcm hesaplar\u0131n\u0131 gitmemek ve \u00f6m\u00fcrlerini uzatmak \u00fczerine kursa da yapt\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir m\u00fcdahale tutmamaktad\u0131r. Gare\u2019den \u201cbask\u0131n se\u00e7im\u201d \u00e7\u0131karmak isteyen ak\u0131l tutmad\u0131; yeni s\u0131n\u0131r \u00f6tesi operasyonlardan da bir t\u00fcrl\u00fc istedi\u011fi haberi alam\u0131yor. Devlet Bah\u00e7eli\u2019nin hakikaten dedi\u011fi gibi \u201cGare \u00f6ncesi ve sonras\u0131\u201d hi\u00e7bir \u015fey eskisi gibi de\u011fil. O g\u00fcnden bug\u00fcne bir y\u0131ll\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcre ge\u00e7ti. O g\u00fcne kadar kendince psikolojik \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc elinde tutan ve g\u00fcndem belirleyen, olu\u015fturdu\u011fu alg\u0131larla toplumu ve muhalefeti istedi\u011fi gibi y\u00f6nlendiren iktidar, bug\u00fcn t\u00fcm \u201c\u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini\u201d kaybetti. Sezar\u2019\u0131n hakk\u0131n\u0131 Sezar\u2019a vermek laz\u0131m; siyaset de toplum da iktidar\u0131n bu ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6rmeyi Gare\u2019ye bor\u00e7ludur. Dikkat edilirse ekonomik kriz de o g\u00fcnden sonra iyice patlak vermi\u015f ve freni patlam\u0131\u015f kamyon gibi nerede duraca\u011f\u0131 belli olmayan bir yola girmi\u015ftir. O g\u00fcnden itibaren AKP iktidar\u0131 art\u0131k g\u00fcndem belirleyen noktadan, muhalefet de iktidar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcndemin arkas\u0131ndan \u00fcr\u00fcklenmeden \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Ancak hala muhalefet g\u00fcndem belirleyecek basireti g\u00f6sterememektedir. Erken se\u00e7im mi, bask\u0131n se\u00e7im mi tart\u0131\u015fmalar\u0131 bir yana AKP-MHP iktidar\u0131 \u201cince hesaplar\u201d yapt\u0131klar\u0131 son se\u00e7im kanunundaki de\u011fi\u015fiklikle birlikte se\u00e7im sath\u0131 mahaline girilmi\u015ftir. Yap\u0131lan de\u011fi\u015fikliklerin demokrasiye ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu su g\u00f6t\u00fcrmez bir
ger\u00e7eklik; ancak olas\u0131 bir se\u00e7im i\u00e7in art\u0131k ge\u00e7erli ak\u00e7e bu kanundur. Dolays\u0131yla kanunu tart\u0131\u015fmay\u0131 bir yana b\u0131rakarak, buna g\u00f6re pozisyon almak, haz\u0131rl\u0131k yapmak ve toplumsal \u00f6rg\u00fctlemeyi yapmak gerekmektedir.
Se\u00e7im baraj\u0131n\u0131n y\u00fczde 7\u2019ye \u00e7ekilmesiyle yeni ittifaklar g\u00fcndeme geldi. Millet \u0130ttifak\u0131\u2019n\u0131n alt\u0131l\u0131 masas\u0131nda yer alan Saadet Partisi lideri, DEVA ve Gelecek partileriyle birlikte parlamento se\u00e7imleri i\u00e7in yeni ittifak\u0131n sinyallerini verdi. Cumhur ve Millet ittifak\u0131ndan sonra \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir ittifak daha do\u011fabilir. Ayn\u0131 gelene\u011fin birer par\u00e7alar\u0131 olan ve muhafazakar ile AKP\u2019den kopan se\u00e7mene -ki bu oran\u0131n son zamanlarda daha da artt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor- oynayan Saadet, DEVA ve Gelecek\u2019in evdeki hesab\u0131 da y\u00fczde 7\u2019yi buluyor. Se\u00e7im kanunu de\u011fi\u015fikli\u011finin bir murad\u0131 da buydu. Alt\u0131l\u0131 i\u00e7in Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda tek ittifak, parlamento se\u00e7iminde iki ittifak ihtimali de olabilir. Kulaklar\u0131na \u201cErdo\u011fan zaten gidici, siz gelmek istiyorsan\u0131z iktidara Erdo\u011fan\u2019\u0131 tam kar\u015f\u0131n\u0131za almay\u0131n, sert ve sokak muhalefet yerine daha yumu\u015fak bir dil kullan\u0131n\u201d s\u00f6zleri \u00fcflenen alt\u0131l\u0131
partinin ne yapt\u0131\u011f\u0131, ne yapaca\u011f\u0131, se\u00e7im hesaplar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131 ve nereye varaca\u011f\u0131 az \u00e7ok tahmin ediliyor. Nihayetinde ha \u0130slam-T\u00fcrk ha T\u00fcrk-\u0130slam; ikisi de T\u00fcrkiye\u2019ye ve halklar\u0131na y\u00fcz y\u0131ld\u0131r kaybettiriyor. T\u00fcrkiye\u2019nin gelece\u011fini art\u0131k bu kafadarlar\u0131n elinden alman\u0131n zaman\u0131 gelmi\u015ftir. Toplum bunlardan b\u0131km\u0131\u015f ve art\u0131k umut g\u00f6rm\u00fcyor. arars\u0131zlar\u0131n oran\u0131n\u0131n artmas\u0131n\u0131n temel nedeni de budur. Toplum, \u201cAl \u00f6tekini vur \u00f6tekine\u201d diyor. Toplumda bu karars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131racak kararl\u0131 bir alternatife ihtiya\u00e7 var. G\u00fcven veren ve \u00fclkeyi bu batakl\u0131ktan \u00e7\u0131karacak bir alternatif. Toplumun g\u00f6z\u00fc bunu ar\u0131yor. Demokrasi, adalet ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler i\u00e7in y\u0131llard\u0131r bedel veren, bunun i\u00e7in canlar\u0131n\u0131
ortaya koyan, deyim yerindeyse fele\u011fin t\u00fcm \u00e7emberlerinden ge\u00e7erek bug\u00fcne direne direne gelenler nerede, ne yap\u0131yor? <\/p>\n\n\n\n
Siyaset, imkanlar\u0131\/f\u0131rsatlar\u0131 en iyi de\u011ferlendirme i\u015fidir. \u00dclkede iktidar de\u011fi\u015fiminin, y\u00f6netim de\u011fi\u015fiminin imkan\u0131 do\u011fmu\u015ftur ve bu imkan\u0131 yaratmada sistem-iktidar kar\u015f\u0131t\u0131 partilerin, demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin pay\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u201c\u0130mkan\u0131 yarat ama de\u011ferlendirme\u201d ak\u0131llara ziyan. Tarihte nice imkanlar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ama de\u011ferlendirilmedi\u011fi i\u00e7in istismarc\u0131 g\u00fc\u00e7ler bu bo\u015fluklardan faydalanarak, halklar\u0131n y\u00f6netimini de\u011fil, kendi y\u00f6netimlerini kurmu\u015ftur. Tarih b\u00f6yle tekerr\u00fcr etmemeli, ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 gidi\u015fat\u0131 kendi ayaklar\u0131 \u00fczerinden y\u00fcr\u00fctmek laz\u0131m. Zihniyet olarak ayn\u0131 havuzdan beslenen Cumhur ve Millet ittifak\u0131n\u0131n alternatifi yok mu? Elbette var. Hatta salt muhalefet de\u011fil, \u00fclkeyi y\u00f6netecek bir potansiyel var. B\u00f6yle bir potansiyel var da neden etkili olam\u0131yor, kendini g\u00f6stermiyor, hissettirmiyor, topluma \u201cBiz var\u0131z\u201d demiyor? Siyasette do\u011fan bu imkan\u0131 neden de\u011ferlendirmiyor? Belli ki iktidar\u0131n ve koltuk de\u011fne\u011fi resmi muhalefetin belirledi\u011fi g\u00fcndemin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131yor; hep pasif savunmada kal\u0131n\u0131yor. O vakit \u00f6ncelikle bu g\u00fcndemlerden kopmal\u0131 ve kendi g\u00fcndemini olu\u015fturmal\u0131d\u0131r. Nedir bu g\u00fcndem? Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019d\u0131r, yani \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Yol. Y\u0131llard\u0131r dillerde var ama neden ete\u011fe kemi\u011fe
b\u00fcr\u00fcnm\u00fcyor, bir bedene kavu\u015fmuyor? Hep b\u00f6yle tart\u0131\u015fmada m\u0131 kalacak? Bunun motor g\u00fcc\u00fc ve \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan HDP bunun i\u00e7in ne yap\u0131yor? Zaman\u0131 iyi de\u011ferlendiriyor mu? Aya\u011fa gelen ko\u015fullar\u0131 ve imkanlar\u0131 tepmemek i\u00e7in ne yap\u0131yor? 2014 y\u0131l\u0131nda kurulan HDP\u2019nin, kurulu\u015funun temelinde Demokrasi \u0130ttifak\u0131 bilinci var; zihniyeti
bunun \u00fczerine kurulmu\u015f bir partidir. Bask\u0131lanm\u0131\u015f, \u00f6tekile\u015ftirilmi\u015f, bunun i\u00e7in nice bedeller \u00f6demi\u015f t\u00fcm kesimleri, inan\u00e7lar\u0131n, topluklar\u0131, halklar\u0131, kad\u0131nlar\u0131, gen\u00e7leri, mek\u00e7ileri \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplamay\u0131 hedefleyen HDP, 9 y\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fcnde bunu ne kadar ba\u015fard\u0131? \u015eayet hala kurulu\u015f d\u00f6neminden kalma ve dahilinde ayn\u0131 bile\u015fenleri bar\u0131nd\u0131r\u0131yorsa; demek ki yerinde saymaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bunun ku\u015fkusuz nedenleri olabilir; son 7 y\u0131l HDP a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a \u00e7etin ge\u00e7ti, ge\u00e7iyor. Bir g\u00fcn sopa ba\u015f\u0131ndan eksik edilmedi. Toplumsal devrime kendini adayan bir partinin gerek\u00e7elere s\u0131\u011f\u0131nmadan direni\u015f ve m\u00fccadele gelene\u011fine ba\u011fl\u0131, kurulu\u015f ilke ve felsefesine uygun kararl\u0131 ad\u0131mlarla istenilen toplumsal alternatif bir olu\u015fum olabilirdi. Bunun i\u00e7in ku\u015fkusuz baz\u0131 giri\u015fimlerde bulunuluyor, toplant\u0131lar yap\u0131l\u0131yor, tart\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor, bir araya geliniyor. Salt sol parti ve olu\u015fumlarla de\u011fil, di\u011fer toplumsal kesimleri de kapsamal\u0131d\u0131r. Demokrasi \u0130ttifak\u0131 salt bir \u201csol\u201d olu\u015fum olmamal\u0131, bu \u00f6z\u00fcne de ayk\u0131r\u0131 olur. Demokrasi \u0130ttifak\u0131, ittifaklar\u0131n da ittifak\u0131 olabilir. Demokrasi ilkeleri \u00e7er\u00e7evesinde solda, sa\u011fda veya farkl\u0131 toplumsal kesimlerde ittifaklar yap\u0131labilir, bu ittifaklar Demokrasi \u0130ttifak\u0131 \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplanabilir. Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019n\u0131n kapsam\u0131 ve rol\u00fc, daha toparlay\u0131c\u0131, bulu\u015fturucu, plan-program \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131, karar al\u0131c\u0131 konfederal bir yap\u0131da olabilir. Haliyle Demokrasi \u0130ttifak\u0131, bir se\u00e7im ittifak\u0131n\u0131 a\u015f\u0131yor. Ama se\u00e7imleri de g\u00f6z ard\u0131 etmiyor. Onun i\u00e7in olas\u0131 bir se\u00e7im Demokrasi \u0130ttifak\u0131 i\u00e7in \u00f6nemli bir s\u0131nav olacakt\u0131r. Demokrasi \u0130ttifak\u0131, HDP\u2019ye a\u00e7\u0131lan kapatma davas\u0131n\u0131 da anlams\u0131z k\u0131lar. HDP, son zamanlarda enerjisinin b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc kapatma ve Kobane davas\u0131na harc\u0131yor. Buna yeni siyasi soyk\u0131r\u0131m operasyonlar\u0131 da her ge\u00e7en g\u00fcn eklenince tamamen bu g\u00fcndemler etraf\u0131nda gidilip geliniyor. <\/p>\n\n\n\n
Haliyle HDP\u2019li siyaset\u00e7inin dili de ma\u011fduriyet dili oluyor. Ma\u011fduriyet dili kitleleri y\u00f6nlendirmeye ve y\u00f6netmeye yetiyor mu? Bir zamanlar yetebilirdi, ancak \u015fimdi yetmiyor. Bu davalar \u00f6nemli ama buralara kilitlenmek HDP\u2019yi kurtarmaz. HDP\u2019yi kurtaracak olan Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019d\u0131r. Diyelim ki HDP kapat\u0131ld\u0131 -ki se\u00e7imler yakla\u015ft\u0131k\u00e7a y\u00fcksek bir ihtimal, iktidar da muhalefet de bu hesab\u0131 yap\u0131yor-, ne olacak? \u00c7ok bile\u015fenli bir HDP\u2019den ve kurulmu\u015f bir Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019ndan bir de\u011fil, bir\u00e7ok HDP \u00e7\u0131kar; bir gider bin geliriz misali. Se\u00e7im bile baz al\u0131nacaksa, sadece se\u00e7ime girme yeterlili\u011fine sahip olmak yetiyor, bu da haliyle \u00e7ok. Dolays\u0131yla HDP kapat\u0131lacak m\u0131 kapat\u0131lmayacak m\u0131 kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karak, esasa odaklanman\u0131n toplumda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olacakt\u0131r. Bu toplum ki se\u00e7im sand\u0131klar\u0131na iple giden, aday\u0131n\u0131n yerini iple bulan; okuma yazma bilmedi\u011fi
halde aday\u0131n\u0131n, partisinin ad\u0131n\u0131, renklerini ve amblemini \u00f6\u011frenen muazzam bir enerji ve iradeye sahip. B\u00f6ylesi kaotik ve krizli ortamlarda sadece imkanlar\u0131 de\u011fil, zaman\u0131 da do\u011fru de\u011ferlendirmek \u00f6nemlidir. Zaman\u0131n ruhuna g\u00f6re olmazsan, zamana g\u00f6re hareket etmezsen ve m\u00fcdahalede bulunmazsan yapaca\u011f\u0131n her neyse anlam\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr veya yitirir. Demokrasi i\u00e7in ge\u00e7ti\u011fimiz Newroz meydanlar\u0131 iyi bir zemindi, ama de\u011ferlendirilmedi. Yar\u0131m as\u0131rl\u0131k m\u00fccadelenin zaferine kilitlenmi\u015f halk ger\u00e7e\u011finin kar\u015f\u0131s\u0131na kendisini olu\u015fturmu\u015f bir Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019n\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131 do\u011fru bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olabilirdi. Newroz havas\u0131n\u0131 arkas\u0131na alan bir ittifak daha h\u0131zl\u0131 ilerleyebilirdi. Demokrasi \u0130ttifak\u0131 i\u00e7in her ge\u00e7en zaman kay\u0131p bir zamand\u0131r; bunun uzamamas\u0131 i\u00e7in HDP\u2019ye pratik \u00f6nemli g\u00f6rev ve sorumluluklar d\u00fc\u015fmektedir. Dolays\u0131yla baraj\u0131 y\u00fczde 7\u2019ye indirerek, HDP
se\u00e7meninde rahaveti yaratmak isteyen kanun de\u011fi\u015ficilere sand\u0131klarda misliyle yan\u0131t verilmelidir. Eller \u00e7abuk tutulursa, olas\u0131 ilk se\u00e7imde Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019n\u0131n oy oran\u0131 y\u00fczde 10 dolaylar\u0131nda de\u011fil, y\u00fczde 20 ve a\u015fan bir orandad\u0131r. \u0130lkelerde bulu\u015fmak \u00f6nemlidir. Demokrasi \u0130ttifak\u0131\u2019n\u0131n kendisi de bir ilkeler toplam\u0131d\u0131r. En ba\u015f\u0131na toplumsal demokrasinin konuldu\u011fu ilkelerden daha kapsaml\u0131 ilkeler olur mu? Ad\u0131 \u00fczerinde Demokrasi \u0130ttifak\u0131, yani \u00f6nceli\u011fi ve ilkesi demokrasi olan bir ittifak, demokrasi isteyenlerin ve bunun m\u00fccadelesini verenlerin ittifak\u0131. Bu da T\u00fcrkiye\u2019nin en az y\u00fczde 70\u2019i demektir. Daha bundan b\u00fcy\u00fck bir toplumsal taban m\u0131 olur? Yeter ki \u00f6rg\u00fctlen ve \u00f6rg\u00fctlenmesini bil; imkanlar\u0131 ve zaman\u0131 iyi de\u011ferlendir\u2026<\/p>\n\n\n\n
Yasin KILI\u00c7KAYA<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" AKP iktidar\u0131nda T\u00fcrkiye hem i\u00e7te hem d\u0131\u015fta rotas\u0131n\u0131 kaybetti. Sa\u011fa sola savruluyor. Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bu yana y\u00fcz y\u0131ld\u0131r g\u00fcn y\u00fcz\u00fc g\u00f6rmeyen T\u00fcrkiye halklar\u0131n\u0131n \u00f6mr\u00fcn\u00fc, 20 y\u0131ll\u0131k iktidar\u0131nda yedi bitirdi. Bu ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131ya gidi\u015fin bir\u00e7ok nedeni var. Siyasi, ekonomik, askeri, k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal bir\u00e7ok neden s\u0131ralanabilir. B\u00fct\u00fcn\u00fcn birer par\u00e7alar\u0131 gibi her bir neden birbirini etkilemekte ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13203,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[8,1],"tags":[3470,2993,3473,3471,3037,3474,3472],"class_list":["post-13530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik-analiz","category-genel","tag-akp-fasizmi","tag-bahceli","tag-cumhur-ittifaki","tag-demokrasi-ittifaki","tag-erdogan-2","tag-millet-ittifaki","tag-zamanin-ruhu"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13530"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13534,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13530\/revisions\/13534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}