{"id":12936,"date":"2021-06-22T09:48:51","date_gmt":"2021-06-22T07:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/lekolin.org\/?p=12936"},"modified":"2021-06-22T09:48:53","modified_gmt":"2021-06-22T07:48:53","slug":"kurumsallasmis-cete-olarak-devlet-bolum-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/kurumsallasmis-cete-olarak-devlet-bolum-1\/","title":{"rendered":"Kurumsalla\u015fm\u0131\u015f \u00c7ete Olarak Devlet- B\u00f6l\u00fcm 1"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>HABER MERKEZ\u0130-<\/strong> TC\u2019nin \u00e7ete rejimini anlamak i\u00e7in \u00f6ncellikle genel olarak devlet-\u00e7ete benzerli\u011fini ve farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu ili\u015fkinin i\u00e7eri\u011fi tam olarak g\u00f6r\u00fclebilirse TC\u2019deki durumun \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc de daha iyi anla\u015f\u0131l\u0131r. Organize su\u00e7 \u00f6rg\u00fct\u00fc anlam\u0131nda \u00e7ete basit\u00e7e yasa d\u0131\u015f\u0131 i\u015fler yapmak veya \u015fiddet i\u00e7eren davran\u0131\u015flarda bulunmak amac\u0131yla bir araya gelmi\u015f topluluk olarak tan\u0131mlanabilir. Bu tan\u0131mdan da anlayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f zor ile toplumun \u00fcretti\u011fi de\u011ferlere el koyan devlet ile \u00e7ete aras\u0131ndaki fark azd\u0131r. Devlet ku\u015fkusuz sadece \u015fiddet kullanmak amac\u0131yla bir araya gelmi\u015f bir grup insan\u0131n olu\u015fturdu\u011fu yap\u0131lardan \u00f6te bir kurumsalla\u015fmay\u0131 ifade eder. Fakat bu durum devletin ilk ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 olan yani \u00f6z\u00fcn\u00fcn zor ara\u00e7lar\u0131 ile toplumu egemenlik alt\u0131na almak oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini \u00f6nemsiz hale getirmez. Bu \u00e7er\u00e7evede her devletin ilk in\u015fa s\u00fcrecinde \u00e7ete oldu\u011funu ifade edebiliriz. Her devletin \u00e7ete oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi kendini topluma kabul ettirmek i\u00e7in geli\u015ftirdi\u011fi di\u011fer nitelikleri ile de\u011fi\u015fmez.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cKurumsalla\u015fm\u0131\u015f \u00c7ete olarak Devlet \u201cadl\u0131 4 B\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan dosyam\u0131zda \u00c7ete ve devlet ili\u015fkisini, ortak hareket noktalar\u0131n\u0131 ve T\u00fcrk devletinin tarihten g\u00f6n\u00fcm\u00fcze nas\u0131l bir \u00e7ete yap\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc her boyutuyla i\u015fleyece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu \u00e7er\u00e7eveden devlet\u00e7i sistemin kendini me\u015frula\u015ft\u0131rma arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 \u00f6ncelikle ele almak laz\u0131m. Bu a\u00e7\u0131dan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda devletinin arg\u00fcmanlardan &nbsp;En \u00f6nemlisi ku\u015fkusuz toplumu d\u0131\u015f sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 korudu\u011fudur. Fakat her \u00e7ete ayn\u0131 \u015feyi kendine mek\u00e2n se\u00e7ti\u011fi mahalle, semt ya da \u015fehir i\u00e7in yapar, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder. Devlet bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda vergi al\u0131r, \u00e7eteler ise hara\u00e7. Devlet topluma \u00e7e\u015fitli hizmetler g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ifade eder. Kendini bir yerde kurumla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan biraz geli\u015fkin her \u00e7ete de ayn\u0131 \u015feyi yapar. O zaman devlet neden me\u015fru, \u00e7ete ise gayri me\u015frudur? Burada devreye hukuk girer. Devlet \u00f6zellikle de ulus devlet kendi me\u015frulu\u011fun hukuk \u00fczerinde in\u015fa eder. Devlet\u00e7i sistem yetki ve haklar\u0131n\u0131n belirlenmi\u015f ve toplum taraf\u0131ndan kabul edilmi\u015f hukuki ilkelerden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder.&nbsp; Bu iddian\u0131n alt\u0131 bo\u015ftur. \u00d6ncellikle hukuku toplum icat etmemi\u015f, onu devlet topluma dikte ettirmi\u015ftir. \u0130kincisi her \u00e7etede yerle\u015fik kurallara uygun ya da de\u011fil, belli ilkeler \u00fczerinden hareket eder, bu a\u00e7\u0131dan devletten farkl\u0131 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o da bu ilkeleri kendisi belirler. \u00d6rne\u011fin \u00e7etenin kendisi uyu\u015fturucu ticareti yaparken, baz\u0131 durumlarda kendi mahallesinde uyu\u015fturucu kullan\u0131m\u0131na izin vermeyebilir ya da baz\u0131 fiilleri kendi mek\u00e2n\u0131nda yasaklayabilir. Yani kendi konumlad\u0131\u011f\u0131 yerdeki toplum i\u00e7in baz\u0131 kurallar beliler. Bu kurallar\u0131n uygulamas\u0131n\u0131 da kaba g\u00fcc\u00fcnden al\u0131r, t\u0131pk\u0131 devlet gibi.<\/p>\n\n\n\n<p>Ayr\u0131ca en temel \u00f6zellik olarak hi\u00e7bir devlet hele ulus devlet kendi koydu\u011fu kurallara uymaz. Topluma sald\u0131r\u0131s\u0131nda hi\u00e7bir ilkeyle kendisini s\u0131n\u0131rlamaz. Egemeni s\u0131n\u0131rlayan\u0131n sadece egemenin iradesi oldu\u011funu s\u00f6ylerken T.Hobbes kesinlikle hakl\u0131d\u0131r. Ve ayn\u0131 \u015fey \u00e7eteler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bu \u00e7er\u00e7eveden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda su\u00e7 \u00e7etelerini k\u00fc\u00e7\u00fck devlet\u00e7ikler olarak ele almak gerekir. Zaman zaman bir devlette as\u0131l otorite \u00e7ete ya da \u00e7eteler haline gelir. Meksika\u2019n\u0131n baz\u0131 b\u00f6lgelerinde helikopterleri, ordular\u0131, cezaevleri olan uyu\u015fturucu kartelleri bu duruma \u00f6rnektir. Bu durumda bu \u00e7etelerin yasa d\u0131\u015f\u0131 olarak nitelenmesinin bir \u00f6nemi kalmaz. Zaten devlet de kabaca kurumsalla\u015fm\u0131\u015f ve belli bir istikrar \u00e7er\u00e7evesinde hareket eden \u00e7ete \u00f6rg\u00fctlenmesinden ibarettir.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu tespit yakla\u015f\u0131k 5 bin y\u0131ld\u0131r toplumun ba\u015f\u0131na bela olmu\u015f devlet \u00f6rg\u00fctlenmesini basite almak anlam\u0131na gelmez. Sadece onun \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6sterir. Yoksa bu 5 bin y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7te devlet\u00e7i sistem iktidar tarz\u0131ndan geni\u015f bir birikime gitmi\u015f ve olduk\u00e7a karma\u015f\u0131k bir yap\u0131ya kavu\u015fmu\u015ftur. Bu sistemin son \u00fcr\u00fcn\u00fc olan ulus devlet ise neredeyse toplumun her g\u00f6zene\u011fine s\u0131zm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6te yandan toplumun m\u00fccadelesi de devletin egemenlik tarz\u0131nda geri ad\u0131mlar atmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Toplumun kendini bir \u00e7er\u00e7evede devletten koruma imkan\u0131 sa\u011flayan bu kazan\u0131mlar amans\u0131z bir m\u00fccadele sonucunda a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.&nbsp; Devleti s\u0131n\u0131rlayan geli\u015fmeler devleti \u00e7ete niteli\u011finden ar\u0131nd\u0131rmaz fakat onu en az\u0131ndan s\u00fcrekli bir \u015fiddet \u00f6rg\u00fct\u00fc olmas\u0131n\u0131 engeller. Bu \u00e7er\u00e7eveden evrensel hukukun ilkelerini bir t\u00fcr fren olarak ele alabiliriz. Bunun yan\u0131nda toplumu kendi egemenli\u011fine ba\u011flamak i\u00e7in geli\u015ftirilen sosyal uygulamalar\u0131 da devletin kurumsalla\u015fmas\u0131 ve \u00e7etelerden k\u0131smen ayr\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir nokta olarak i\u015faret edebiliriz.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6te yandan \u00e7eteler ile devlet ili\u015fkisini belirleyen ise \u00e7etelerin g\u00fc\u00e7leri ve devlettin onlara bi\u00e7ti\u011fi rold\u00fcr. Baz\u0131 durumlarda devletler, \u00e7eteleri yasa d\u0131\u015f\u0131 olarak nitelerken bazen ise kendi ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda kullan\u0131rlar. Devlet ile ili\u015fkisi olmayan \u00e7ete olmad\u0131\u011f\u0131 gibi adi \u00e7eteleri kullanmayan devlet de yoktur. TC\u2019nin \u00e7etelerle kurdu\u011fu ili\u015fki ise bu genel \u00e7er\u00e7eveye uyumlu olmakla birlikte \u00f6zg\u00fcn yanlar g\u00f6sterir. T\u00fcrk devletinde \u00e7eteler zaman zaman kullan\u0131lan bir ara\u00e7 de\u011fil, ordu ve polis gibi topluma kar\u015f\u0131 zor kullanmadaki temel ayg\u0131tlardan biridir. TC\u2019nin nas\u0131l ki her zaman bir ordusu ve polisi varsa, g\u00fcc\u00fc, etkinli\u011fi ve \u00e7er\u00e7evesi de\u011fi\u015fse bile bir \u00e7ete \u00f6rg\u00fctlenmesi de her zaman vard\u0131r. Bu nedenle \u00e7eteler t\u0131pk\u0131 ordu ve emniyet gibi TC\u2019deki iktidar m\u00fccadelesinin belirgin dinamiklerinden birdir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AKP-MHP fa\u015fizmi 2021 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndan itibaren kapsam\u0131n\u0131 geni\u015fletti\u011fi K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131 ile kendi sistemini kurumsalla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken eli kanl\u0131 bir \u00e7ete lideri konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu adam pek \u00e7ok kez adi su\u00e7lar\u0131 organize etmekten, en son ise Ergenekon soru\u015fturmalar\u0131ndan cezaevine girmi\u015f, T\u00fcrk devletinin kirli bir eldiveni olan Sedat Peker\u2019di. Hakk\u0131nda finansal su\u00e7 i\u015flemekten yeni bir soru\u015fturma ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f, devlet i\u00e7inden gelen uyar\u0131lar nedeniyle daha tutuklanmadan Balkanlara ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. \u0130nternet \u00fczerinden b\u00f6l\u00fcm b\u00f6l\u00fcm yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalarda hem kendi yapt\u0131\u011f\u0131 kirli i\u015fleri anlat\u0131yor, hem de AKP-MHP fa\u015fizminin temel unsurlar\u0131ndan biri haline gelen adi \u00e7etelerin faaliyetlerini aktar\u0131yordu, buna Haziran ay\u0131n\u0131n ortas\u0131 itibariyle devam da ediyor. Hakk\u0131nda ba\u015flat\u0131lan soru\u015fturman\u0131n bir tasfiye giri\u015fimi oldu\u011fu konusunda hakl\u0131. \u00c7eteler ganimet sava\u015f\u0131na girmi\u015f ve \u00e7etelerden biri rakibine devlet eliyle bir darbe vurmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 yer T\u00fcrkiye olunca bu basit bir rant kavgas\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7mekte, devlet i\u00e7i odaklar\u0131n iktidar m\u00fccadelesinin oda\u011f\u0131 haline gelmektedir. Hen\u00fcz sonu\u00e7lanmam\u0131\u015f bu m\u00fccadelede taraflar a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 belli olmas\u0131na kar\u015f\u0131n kimin kime operasyon yapt\u0131\u011f\u0131 ve ittifaklar\u0131n yeniden nas\u0131l olu\u015ftu\u011funu netlikle belirtmek i\u00e7in erkendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc TC\u2019deki h\u00fck\u00fcmranl\u0131k m\u00fccadelesi o kadar kaygan bir zeminde y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir ki d\u00fcn kol kola olanlar\u0131n, bug\u00fcn birbirinin kuyusunu kazmas\u0131 olduk\u00e7a normaldir. Bu nedenle erken yarg\u0131lar insan\u0131 yan\u0131ltabilir. Fakat a\u00e7\u0131k olan AKP-MHP rejiminin bir b\u00fct\u00fcnen kire ve su\u00e7a ne denli bula\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fudur. Bir \u00f6zel sava\u015f rejimi olarak TC ba\u015ftan itibaren ortalama bir devlet g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc \u00e7izmemi\u015f, topluma sald\u0131r\u0131s\u0131nda \u201cresmi\u201d asker ve polisinin yan\u0131nda s\u00fcrekli adi \u00e7eteleri devlet mekanizmas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7eteler zaman zaman iktidar\u0131n temel payandas\u0131 haline gelmi\u015ftir. Sedat Peker, AKP-MHP h\u00fck\u00fcmetinin de \u00f6nemli dayanaklar\u0131ndan birinin bu su\u00e7 \u00f6rg\u00fctleri oldu\u011funu de\u015fifre etmi\u015ftir. Bu itiraflar uluslararas\u0131 uyu\u015fturucu ticaretinden r\u00fc\u015fvete, ya\u011fmadan cinayete, K\u00fcrt halk\u0131na kar\u015f\u0131 i\u015flenen su\u00e7lardan Suriye i\u00e7 sava\u015f\u0131nda cihadist \u00f6rg\u00fctlerin finanse edilmesine fa\u015fist h\u00fck\u00fcmetin nas\u0131l bir batakl\u0131k \u00fczerinden h\u00fck\u00fcmranl\u0131k kurdu\u011funu g\u00f6stermi\u015ftir. Bu \u00f6zg\u00fcn olarak AKP-MHP rejiminin durumunu g\u00f6sterirken ayn\u0131 zamanda TC-\u00c7ete ili\u015fkisini de a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Bu temelde g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki rejimin durumunu anlamak \u00e7eteler ile T\u00fcrk devletinin yap\u0131sal ili\u015fkisini de irdelemeyi gerektirir. Bu durum ayn\u0131 zamanda \u00e7etelerin TC sistemine ne kadar i\u00e7kin oldu\u011funa yerli yerine oturtabilmek i\u00e7in hem tarihsel bir bak\u0131\u015f\u0131 hem de kurumsal bir \u00e7er\u00e7eveyi zorunlu k\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HABER MERKEZ\u0130- TC\u2019nin \u00e7ete rejimini anlamak i\u00e7in \u00f6ncellikle genel olarak devlet-\u00e7ete benzerli\u011fini ve farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu ili\u015fkinin i\u00e7eri\u011fi tam olarak g\u00f6r\u00fclebilirse TC\u2019deki durumun \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc de daha iyi anla\u015f\u0131l\u0131r. Organize su\u00e7 \u00f6rg\u00fct\u00fc anlam\u0131nda \u00e7ete basit\u00e7e yasa d\u0131\u015f\u0131 i\u015fler yapmak veya \u015fiddet i\u00e7eren davran\u0131\u015flarda bulunmak amac\u0131yla bir araya gelmi\u015f topluluk olarak tan\u0131mlanabilir. Bu tan\u0131mdan da anlayaca\u011f\u0131m\u0131z [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[6,13],"tags":[54,3102,3197,437,3199,3198],"class_list":["post-12936","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arastirmalar","category-dizi-yazi","tag-akp","tag-fasizim","tag-kurumsallasmis-cete","tag-mhp","tag-suc-orgutleri","tag-tc-cete-devleti"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12938,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12936\/revisions\/12938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}