\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/6640-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f kapsam\u0131nda Peki nedir bu sorgu mekanlar\u0131, ne Sorgu mek\u00e2nlar\u0131, devletin Sorguda kad\u0131na kar\u015f\u0131 daima \u00f6zel Te\u015fhir etmek kamuoyuyla payla\u015fmak Teslim alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ikinci bir zindanlar \u00f6zel sava\u015f Devletin en yayg\u0131n ve etkili kurumlar\u0131ndan Sonu\u00e7 olarak ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda \u00a0<\/strong><\/p>\n Zilan KAYA<\/strong><\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n TR \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “, <\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 <\/p>\n \t<\/p>\n
\ngeli\u015ftirilen fiziki ve k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m politiklar\u0131na kar\u015f\u0131 PKK k\u0131rk y\u0131l\u0131
\na\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir amans\u0131z bir sava\u015f vermektedir. Yine 90 l\u0131 y\u0131llarla birlikte
\n\u00f6rg\u00fctlenen k\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 hem askeri hem toplumsal alanda d\u00fc\u015fman\u0131n hem askeri hemde
\n\u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 kad\u0131n\u0131n ve toplumun \u00f6z savunmas\u0131 temelinde her
\nalanda m\u00fccadele etmektedir. PKK ile ba\u015flayan PAJK ile partile\u015fen KJK ile
\n\u00f6rg\u00fctlenen k\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n m\u00fccadelesini bast\u0131rmak yok etmek \u00f6zel sava\u015f
\nrejiminin en temel hedefi olmak durumundad\u0131r.\u00a0
\n<\/span>Bu anlamda hedef belirlenmi\u015ftir. Topuma \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapan devrimci kad\u0131nlar
\nve gen\u00e7ler ba\u015fta olmak \u00fczere demokrasi savunucular\u0131,siyaset\u00e7iler,
\nemek\u00e7iler,aleviler, ermeniler, kadrolar sempatizanlar yurtseverler \u00f6zcesi
\ntoplumun b\u00fct\u00fcn kesimleri toplumun halk \u00f6nc\u00fcleri \u00f6zel sava\u015f g\u00fc\u00e7lerince
\nhedeflenmektedir.\u00a0 <\/span>\u015e\u00fcphesiz bu hedef
\nkitlenin ba\u015f\u0131nda kapitalist sistemin \u00f6zel sava\u015f rejimine kar\u015f\u0131 k\u00fcrt halk\u0131n\u0131 her
\nt\u00fcrl\u00fc \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00f6z savunma \u00e7izgisi temelinde savunan
\nbunun her t\u00fcrl\u00fc askeri siyasi toplumsal m\u00fccadelesini y\u00fcr\u00fcten PKK li PAJK l\u0131
\nkadrolar gelmektedir. Ele ge\u00e7irdi\u011fi devrimci tutsaklara ya fiziki imha ya da
\nideolojik kimli\u011fe kar\u015f\u0131 inkar\u0131 dayat\u0131larak onlar \u015fahs\u0131nda devrimci m\u00fccadele
\nteslim al\u0131nmak istemektedir.\u00a0 <\/span>Bu teslim
\nalma politikalar\u0131n\u0131n \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli alanlardan biri
\nzindanlar olup bunun\u00a0 <\/span>ilk aya\u011f\u0131 \u015f\u00fcphesiz
\nsorgu mekanlar\u0131 olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\nyap\u0131l\u0131r ne ama\u00e7lan\u0131r bu mekanlarda?<\/p>\n
\nkendisine kar\u015f\u0131t g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u00f6rg\u00fct\u00fcn bireylerini yakalad\u0131\u011f\u0131nda, s\u00fcresi kendine g\u00f6re
\nayarlanm\u0131\u015f, i\u015fkenceyle bilgi almay\u0131 hedefleyen bireyi k\u0131sa s\u00fcrede
\niradesizle\u015ftirmeye, yapabilirse insan kimli\u011finden uzakla\u015ft\u0131rarak kar\u015f\u0131t konuma
\nd\u00fc\u015f\u00fcrmeye, ajanla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zor sisteminin en \u00e7ok yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir
\nmek\u00e2nd\u0131r. Resmi hukuk kurallar\u0131nda ad\u0131 olmayan mek\u00e2nlard\u0131r sorgu mek\u00e2nlar\u0131.
\nResmi belgelerde avukat hakk\u0131n\u0131n tutuklan\u0131r tutuklanmaz oldu\u011fu, bireyin ifade
\nverip vermemede \u00f6zg\u00fcr oldu\u011fu, hi\u00e7bir bask\u0131 ve zor ayg\u0131t\u0131n\u0131n bireyin iradesi
\n\u00fczerinde fiziksel ve psikolojik olarak i\u015fletilmeyece\u011fi yaz\u0131l\u0131r. Resmi
\nkay\u0131tlarda ohal s\u00fcre\u00e7leri hari\u00e7 iki g\u00fcn yada savc\u0131n\u0131n talebi \u00fczerine bir hafta
\nve en fazla on be\u015f g\u00fcn verilir bu s\u00fcre\u00e7ler i\u00e7in. Tabi ki bunlar\u0131n pratikte
\nhi\u00e7bir ge\u00e7erlili\u011fi yoktur. Bu kurallar T\u00fcrkiye\u2019de hi\u00e7bir zaman uygulanmam\u0131\u015f,
\nuygulanmamaktad\u0131r. \u0130nsanlar aylarca sorgu s\u00fcre\u00e7lerinde kalm\u0131\u015f, en a\u011f\u0131r
\ni\u015fkencelerle sorgulanm\u0131\u015f, onlarca insan g\u00f6zalt\u0131nda kaybedilmi\u015f, sakat
\nb\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f veya ciddi tahribatlar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan do\u011fas\u0131na kar\u015f\u0131 uygulanan
\nen ac\u0131mas\u0131z ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar sorgu s\u00fcre\u00e7lerinde yap\u0131lmaktad\u0131r.
\nBireyin b\u0131rak\u0131n bir devrimci olmas\u0131na neredeyse insan oldu\u011funa\u00a0 <\/span>pi\u015fman ettirilmesi i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yol
\ndenenir. Zaman\u0131n ve mek\u00e2n\u0131n belirsiz oldu\u011fu, bireyin \u00e7\u0131plak bedeniyle,
\niradesiyle ba\u015f ba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir sorgu s\u00fcre\u00e7leri. \u00d6l\u00fcm ve ya\u015fam bu iki
\nayr\u0131 olgu bir arada ya\u015fan\u0131r\u00a0 <\/span>sorgu
\nmekanlar\u0131nda. Ya direnecek ve ya\u015fayacak yada teslim olup ki\u015filik \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc
\nse\u00e7ecektir. <\/p>\n
\nsorgu y\u00f6ntemleri geli\u015ftirilmi\u015ftir. Egemenlikli sistemin en vah\u015fi y\u00fcz\u00fcn\u00fcn
\ng\u00f6sterildi\u011fi buralarda kad\u0131na en ac\u0131mas\u0131z y\u00f6ntemler uygulan\u0131r. \u00d6ncelikle
\nkad\u0131n\u0131n kad\u0131n kimli\u011finden utanmas\u0131, bu kimlikle kad\u0131n\u0131n siyasetten
\nuzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in her \u015fey yap\u0131l\u0131r. Kad\u0131n\u0131 iradesizle\u015ftirme, rencide etme
\ny\u00f6ntemleri denenir. Yaln\u0131z oldu\u011fu, zay\u0131f oldu\u011fu, hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcc\u00fcn\u00fcn
\nyetmeyece\u011fi ve sadece cinsel bir ara\u00e7 olaca\u011f\u0131 ona hissettirilmek istenir. En
\n\u00e7ok da geleneksel aile \u00f6l\u00e7\u00fcleri toplumsal de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 ile b\u00fcy\u00fcyen kad\u0131n\u0131n
\nv\u00fccudu a\u015fa\u011f\u0131lanarak kendi varl\u0131\u011f\u0131ndan utan\u00e7 duymas\u0131 sa\u011flanmak istenir. Feodal
\nde\u011fer yarg\u0131lar\u0131 \u00fczerinden namusla olgusuyla tehdit edilir.\u00a0 <\/span>Aile, ekonomi, toplumsal bask\u0131\u00a0 <\/span>ve feodal de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 en b\u00fcy\u00fck
\nsilahlar\u0131d\u0131r. Burada i\u015fkence yapanlar\u0131n amac\u0131 kad\u0131n kimli\u011fine \u00e7ok ac\u0131mas\u0131zca
\ny\u00f6nelerek kad\u0131n\u0131 siyasal anlamda \u00e7\u00f6zme, itiraf\u00e7\u0131la\u015ft\u0131rma ve yapabilirse
\najanla\u015ft\u0131rmad\u0131r. Uzun vadede amac\u0131 ise kad\u0131n\u0131 bir daha kendisi olamayacak aya\u011fa
\nkalkamayacak bir duruma getirmektir. Ve \u00e7o\u011fu kez kad\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 psikolojik
\nsava\u015f\u0131n etkileriyle ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 gizler sessiz kal\u0131r toplumsal bask\u0131dan
\n\u00e7ekinir. Oysaki yap\u0131lmas\u0131 gereken sessiz kalmak de\u011fil d\u00fc\u015fman\u0131n neyi
\nhedefledi\u011finin bilinciyle ya\u015fad\u0131kalar\u0131ndan bedeninden kendinden utanmak de\u011fil
\nas\u0131l utan\u0131lmas\u0131 sorgulanmas\u0131 m\u00fccadele edilmesi gerekenin sistem oldu\u011fundan
\nhareketle k\u00fcrt kimli\u011fimine kad\u0131n kimli\u011fine y\u00f6nelik yap\u0131lan her t\u00fcrl\u00fc insanl\u0131k
\nd\u0131\u015f\u0131 uygulamalar\u0131, toplumsal bask\u0131dan korkmadan te\u015fhir etmek bunu kamuoyuyla
\npayla\u015fmak ilgili ulusal ulusalarars\u0131 kurumlara ta\u015f\u0131rmak teslim olmamak m\u00fccadele
\netmek gerekir. <\/p>\n
\n\u00f6nemli fakat tek ba\u015f\u0131na yeterli gelmez. Peki ne yapmak nas\u0131l m\u00fccadele etmek
\ngerekir? \u015f\u00fcphesiz be\u015f bin y\u0131ld\u0131r kurumsalla\u015fm\u0131\u015f eril sistemin ideolojik
\nk\u00fclt\u00fcrel sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 binlerce y\u0131ld\u0131r zihinlerimize kaz\u0131lan kodlar\u0131
\n\u00e7\u00f6zmek, zincirlerimizden kurtulmak \u00f6yle kolay de\u011fildir, olmayacakt\u0131r. Bu
\nnedenledir ki kim oldu\u011fumuzu, ne\u00a0 <\/span>i\u00e7in
\nya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, hangi ama\u00e7 i\u00e7in varoldu\u011fumuzu, neden ve ni\u00e7in m\u00fccadele etti\u011fimizi
\nbilmemiz gerekir. Bunun\u00a0 <\/span>i\u00e7in de ya ideolojik
\nve politik bir d\u00fczey ya da bizi topra\u011fa, \u00fclkeye, insana ba\u011flayan ba\u011flar\u0131n,
\nduygular\u0131n iradi bir g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi gerekir. Bu da bilincin y\u00fcrekle
\n\u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcp tehditlere korkulara kar\u015f\u0131 siper olmas\u0131 demektir. \u015e\u00fcphesiz bunlarla
\nbirlikte\u00a0 <\/span>fa\u015fist TC yasalar\u0131 kapsam\u0131nda
\nsorgu s\u00fcreci boyunca esas al\u0131nmas\u0131 gereken yasal s\u00fcre\u00e7leride bilmek gerekir.
\nEmniyet, jandarma istihbarat vb resmi kurumlarda yada yer alt\u0131 resmi olmayan
\nmekanlarda hi\u00e7 bir \u015fekilde avukat bulundurulmadan ifade vermemek susma hakk\u0131n\u0131
\nkullanmak, ancak savc\u0131l\u0131k veya hakim kar\u015f\u0131s\u0131nda savunma yap\u0131laca\u011f\u0131 bildirmek
\nbunlardan baz\u0131lar\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc avukat bulundurulmadan ifade verildi\u011fi takdirde
\n\u00e7apraz sorgu ad\u0131 alt\u0131nda yap\u0131lan sorgulamalarda \u015fantaj, tehdit, i\u015fkence yoluyla
\nki\u015fin alg\u0131s\u0131 buland\u0131r\u0131larak fakl\u0131 y\u00f6nlendirilerek yine yukar\u0131da da
\nbelirtti\u011fimiz toplumsal de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n bizlerde yaratt\u0131\u011f\u0131 ki\u015filik
\npsikolojik etkileride g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak resmiyete ta\u015f\u0131r\u0131lmadan
\nkonu\u015fturulmak bilgi al\u0131nmak yapabilirse d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmek istenmektedir. Elbette sorgu
\ns\u00fcre\u00e7lerinde d\u00fc\u015fmana teslim olmamak\u00a0 <\/span>yada
\nteslim olmak bu t\u00fcr \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131n\u0131n bitece\u011fi anlam\u0131na gelmemektedir.\n<\/p>\n
\na\u015fama olarak tutuklay\u0131p zindana atarak orada uygulad\u0131\u011f\u0131 uygulamalarla
\nsava\u015f\u0131na\u00a0 <\/span>i\u00e7erde devam etmek yada teslim
\nalabildi\u011fini kullanarak i\u00e7erde ajanla\u015ft\u0131rma faaliyetleri ad\u0131 alt\u0131nda \u00f6rg\u00fctl\u00fc
\nyap\u0131y\u0131 tasfiye etme her t\u00fcrl\u00fc \u00f6rg\u00fct d\u0131\u015f\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erde hakim k\u0131lma \u00e7abas\u0131
\ni\u00e7erisinde olmaktad\u0131r.\u00a0 <\/span>Zindanlar erkek
\negemenlikli sistemin, genelde m\u00fccadelemiz ve \u00f6zelde de kad\u0131n \u00fczerinde daha da
\nyo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u00f6zel sava\u015f politikas\u0131 uygulad\u0131\u011f\u0131 alanlar\u0131n ba\u015f\u0131nda
\ngelmektedir. Tahakk\u00fcmc\u00fc sistemin kad\u0131n\u0131 ideolojik, siyasal ve \u00f6rg\u00fctsel
\nkimli\u011finden yal\u0131tarak salt bir cins olarak \u00f6n plana \u00e7\u0131karmak istemesi,
\ndevrimcile\u015fen, sistemin etki alan\u0131ndan \u00e7\u0131kan kad\u0131n kimli\u011fine kar\u015f\u0131 bir sald\u0131r\u0131
\nolarak geli\u015fmekte, zindanlarda en u\u00e7ta ifadesini bulmaktad\u0131r. Zindan ger\u00e7ekli\u011fi
\nerkek egemenlikli sistemin en yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f yap\u0131lanmas\u0131d\u0131r. Gerek mimarisiyle
\ngerek g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7leri ve g\u00fcvenlik sistemiyle gerekse de g\u00fcnl\u00fck
\nuygulamalar\u0131yla, devlet ger\u00e7ekli\u011finin bir prototipi niteli\u011fini ta\u015f\u0131maktad\u0131r.
\nZindanlar bu anlamda \u00f6zel sava\u015f rejiminin insanlar\u0131 teslim alma
\nki\u015filiksizle\u015ftirme, kimliksizle\u015ftirme iradesizle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, dogmatik
\nzihniyetin insan\u0131 cezaland\u0131rma ve kendi mant\u0131\u011f\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131
\nkurumlar olup s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemlerinin oldu\u011fu devletlerin oldu\u011fu her yerde mutlaka
\nyayg\u0131nca bulunmaktad\u0131r S\u00fcmerlerden bu yana olu\u015fan b\u00fct\u00fcn hiyerar\u015fik
\nyap\u0131lar\u0131n\u00a0 <\/span>bireyi ve toplumu teslm alma
\narac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc zindan ger\u00e7ekli\u011fi ilk olu\u015fum an\u0131ndan itibaren gerek \u00f6z,
\ngerekse de bi\u00e7im olarak de\u011fi\u015fmemi\u015f, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcre gelmi\u015ftir. <\/p>\n
\nuygulamlar\u0131n\u0131n en yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 alanlar olmas\u0131 itibariyle bu alanlarda \u00f6zel
\nsava\u015f\u0131n kad\u0131n ve toplum \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribat ve y\u0131k\u0131m \u00e7ok derin ve k\u00f6kl\u00fc
\nolmaktad\u0131r. Bu alanlarda\u00a0 <\/span>g\u00fc\u00e7l\u00fc ideolojik
\n\u00f6rg\u00fctsel bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fclmedi\u011fi takdirde ki\u015filer \u015fahs\u0131nda ya\u015fanan
\nki\u015filiksizle\u015fme kimliksiz\u015fle\u015fme iradesizle\u015fme d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hastal\u0131kl\u0131
\nbir \u00e7\u00fcr\u00fcme olarak b\u00fct\u00fcn topluma yay\u0131lmaktad\u0131r. Bunun bilincindedir ki tc \u00f6zel
\nsava\u015f rejimi binlerce ki\u015fiyi i\u00e7erde tutarak s\u00fcrekli tutuklanma b\u0131rak\u0131lma
\nsir\u00fcklasyonuyla toplumun hepsini bu sava\u015f cenderesinin i\u00e7inde eritmeye
\n\u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. <\/p>\n
\nolan zindanlarda kad\u0131na y\u00f6nelik geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f ara\u00e7lar\u0131na kar\u015f\u0131
\nm\u00fccadele etmek \u015f\u00fcphesiz kolay de\u011fildir. Ancak \u00e7ok iyi biliyoruz ki \u00f6nderli\u011fin
\n\u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 verdi\u011fi m\u00fccadele geli\u015ftirdi\u011fi perspektifler
\nyine zindan kad\u0131n yap\u0131s\u0131na bi\u00e7ti\u011fi rol, verdi\u011fi de\u011fer, zindan yap\u0131s\u0131 i\u00e7in temel
\nbir g\u00fc\u00e7lenme, b\u00fcy\u00fcme ve direnme vesilesi olmaktad\u0131r. Bundan ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7le i\u00e7inde
\nbulundu\u011fu ko\u015fullar ne kadar daralt\u0131lm\u0131\u015f \u00f6zel sava\u015f uygulamlar\u0131 ne kadar yo\u011fun
\nolursa olsun kad\u0131n\u0131n \u00d6nderli\u011fe kilitlenmi\u015f bir ya\u015famla kendisini b\u00fcy\u00fctmesi
\nbunun i\u00e7in gerekli olan ideolojik- politik yetkinli\u011fe ula\u015fmas\u0131 \u00f6rg\u00fctsel
\nsistemini geli\u015ftirmesi, onu d\u00fc\u015fman\u0131n her t\u00fcrl\u00fc ideolojik psikolojik, ekonomik
\nsald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda iradi bir g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecektir. Topra\u011f\u0131na halk\u0131na hem
\ncinsine duyulan sevgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131kla b\u00fcy\u00fcyen bir y\u00fcrek ve irade, ideolojik
\npolitik bir bilin\u00e7le \u00f6rg\u00fctlendirilmi\u015f bir kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131n her t\u00fcrl\u00fc
\ny\u00f6nelimlerini bo\u015fa \u00e7\u0131kartabilir hem kendisini hem i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyay\u0131
\n\u00f6zg\u00fcrle\u015ftirebilir. <\/p>\n
\nverilecek m\u00fccadele salt TC \u00f6zel sava\u015f\u0131na kar\u015f\u0131 verilen bir m\u00fccadele olmay\u0131p
\nayn\u0131 zamanda \u00f6zel sava\u015f sistemlerine kar\u015f\u0131 verilen bir m\u00fccadele olup toplumsal
\nbar\u0131\u015f ve kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi ad\u0131na verilen evrensel bir m\u00fccadele olmaktad\u0131r. Bu anlam\u0131yla
\nzihnimize yerle\u015ftirilen kodlar\u0131 y\u0131k\u0131p h\u00fccrelerimizi yava\u015f yava\u015f \u00e7\u00fcr\u00fctmeye
\n\u00e7al\u0131\u015fan bu kanserli sisteme kar\u015f\u0131 ideolojik m\u00fccadeleyi b\u00fcy\u00fctmek \u00f6rg\u00fctlenmek
\nkendimizi eylemsel k\u0131lmak d\u00f6nemin en b\u00fcy\u00fck sava\u015f\u0131na kar\u015f\u0131 verilecek en temel
\ng\u00f6rev olmak durumundad\u0131r. <\/p>\n
\n KO<\/p>\n
\nwww.lekolin.info -www.navendalekolin.com -http:\/\/kursam.org\/index.html-
\nhttp:\/\/kursam.net\/index.html<\/strong><\/p>\n