![](\"http:\/\/lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/6569-1.png\")
<\/p>\n<\/div>\n
Sava\u015f ideolojik ve hegemonya Suriye, Irak, \u0130ran, Libya s\u0131cak \u00a0<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt Ulusal Birli\u011fi Hayatidir<\/strong><\/p>\n Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanan sava\u015f ile y\u00fcz K\u00fcrtler i\u00e7in ulusal birlik; K\u00fcrt ulusal birli\u011fi ve Ulusal Ulusal birlik demek; d\u00f6rt Soyk\u0131r\u0131m rejimlerini tek ba\u015f\u0131na ULUSAL B\u0130RL\u0130\u011e\u0130N \u00d6N\u00dcNDEK\u0130 ENGELLER<\/strong><\/p>\n Ulusal birli\u011fin K\u00fcrtler\u2019 de Ya\u015fanan \u0130\u00e7 Sorunlar<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt halk\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ulusal \u00a0<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt Cephesinde \u00dc\u00e7 Temel \u0130deolojik Yakla\u015f\u0131m ve \u00c7\u00f6z\u00fcm Modelleri<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt g\u00fc\u00e7lerinde \u0130deolojik \u0130lkel Milliyet\u00e7i Yakla\u015f\u0131m\u0131 ve \u00c7\u00f6z\u00fcm Modeli<\/strong>: Ulus-devlet anlay\u0131\u015f\u0131na Ulusal birlik ve ulusal kongre \u0130lkel milliyet\u00e7i yakla\u015f\u0131m devlet odakl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc savunmaktad\u0131r.<\/strong> K\u00fcrt ulusu i\u00e7in ilkel milliyet\u00e7i \u00a0Son iki y\u00fcz y\u0131ll\u0131k K\u00fcrt tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda K\u00fc\u00e7\u00fck Burjuva-Orta s\u0131n\u0131f ve Sol Yakla\u015f\u0131m\u0131:<\/strong> Son y\u0131llarda sistem Demokratik Ulus Yakla\u015f\u0131m\u0131 ve \u00c7\u00f6z\u00fcm Modeli:<\/strong> K\u00fcrt halk \u00d6nderi A. Demokratik ulus anlay\u0131\u015f\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc Demokratik Ortado\u011fu Konfederal Demokratik ulus i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 Demokratik ulus \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc G\u00fcney K\u00fcrt \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Demokratik \n Sonu\u00e7;<\/strong><\/p>\n Ortado\u011fu halklar\u0131 ve devletleri Di\u011fer haklar\u0131n devletleri, ulusal Rojava\u2019 da ENKS ile yap\u0131lan Birlik sa\u011flayamamalar\u0131 K\u00fcrtler K\u00fcrt ulusal birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 D\u0131jwar SASON<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \n <\/p>\n
\nsava\u015f\u0131d\u0131r ve temel amac\u0131 20. Y\u00fczy\u0131lda olu\u015fturulan siyasal sistemin
\nde\u011fi\u015ftirilerek 21. Y\u00fczy\u0131l ko\u015fullar\u0131na g\u00f6re yeniden uyarlanmas\u0131d\u0131r. Eski yap\u0131 ve
\ndengelerin y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131, yeni yap\u0131 ve dengelerin kurulmak istenildi\u011fi bu t\u00fcr
\nekonomik, siyasi, diplomatik ve askeri m\u00fccadele s\u00fcre\u00e7leri stratejik anlamda
\nd\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli ge\u00e7i\u015f s\u00fcre\u00e7leridir. Hegemon g\u00fc\u00e7lerin ciddi kriz
\nve bo\u015flu\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, tam hakimiyet sa\u011flayamad\u0131\u011f\u0131 bu s\u00fcre\u00e7ler ayn\u0131 zamanda ezilen
\nhalklar ve devrimci hareketler i\u00e7in devrim ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in b\u00fcy\u00fck f\u0131rsatlar\u0131n
\na\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre\u00e7lerdir. Hegemon g\u00fc\u00e7ler kadar, haz\u0131rl\u0131kl\u0131 ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc
\ndavranmalar\u0131 halinde halklar\u0131n ve devrimci g\u00fc\u00e7lerin de \u00f6nemli kazan\u0131mlar
\nsa\u011flayabilecekleri s\u00fcre\u00e7lerdir. \u201c\u015e\u00fcphesiz
\nb\u00fcy\u00fck sava\u015flarda hep hegemonik g\u00fc\u00e7ler kazanmazlar, halklar da \u00e7ok \u015fey
\nkazanabilirler. Hatta hegemonik g\u00fc\u00e7ler sistemsel kaybedebilir, halklar
\nsistemsel kazanabilirler.\u201d (A. \u00d6calan)<\/strong> 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131nda siyasi, askeri,
\ndiplomatik ili\u015fkiler, \u00e7eli\u015fkiler ve \u00e7at\u0131\u015fmalar \u00e7ok karma\u015f\u0131k tarzda
\ns\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. G\u00fcnl\u00fck de\u011fi\u015fkenlik ve hareketlilik arz eden bir niteliktedir.
\nSava\u015f\u0131n k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik, siyasal, diplomatik ve askeri boyutu vard\u0131r.
\nAlanlar\u0131n \u00f6nceli\u011fi de\u011fi\u015fse de sava\u015f \u00e7ok say\u0131da b\u00f6lgesel ve k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerin
\nkat\u0131l\u0131m\u0131yla bir\u00e7ok alanda komple olarak b\u00fcy\u00fcyerek devam etmektedir. B\u00f6ylesine
\ntarihsel ge\u00e7i\u015f d\u00f6nemlerinde siyasi ve askeri d\u00fczeyde jeo-politik, jeo-stratejik
\nd\u00fc\u015f\u00fcnmek b\u00fcy\u00fck \u00f6nemdedir. \u00d6zellikle co\u011frafik bak\u0131mdan Ortado\u011fu ve sava\u015f\u0131n
\nmerkezinde bulunan K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu \u00e7ok daha \u00f6nemli bir durumdur. G\u00fc\u00e7ler
\n\u015fimdiye kadar daha \u00e7ok sava\u015f\u0131 kendine ba\u011fl\u0131 \u00f6rg\u00fctledi\u011fi EL-Kaide, Dai\u015f,
\nEl-Nusra, \u00d6SO, SMO benzeri derleme \u00e7ete gruplar\u0131 \u00fczerinden ve kendi alanlar\u0131
\nd\u0131\u015f\u0131nda y\u00fcr\u00fctmekteydi. Devletler resmiyette sava\u015fa s\u0131n\u0131rl\u0131 bir kat\u0131l\u0131m
\ng\u00f6stermi\u015flerdir. Resmi ordular\u0131ndan ziyade yerel iktidarlar, paravan \u00f6rg\u00fctler
\nve kontra g\u00fc\u00e7ler \u00fczeri sava\u015fmaktayd\u0131lar. Ancak Amerikan\u2019\u0131n \u0130ran devrim
\nmuhaf\u0131zlar\u0131 Kud\u00fcs g\u00fc\u00e7leri komutan\u0131 Kas\u0131m S\u00fcleymani ile He\u015fdi El \u015eabi ba\u015fkan
\nyard\u0131mc\u0131s\u0131 Ebu Mehdi El m\u00fchendis ve di\u011fer komutanlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmesi yeni bir
\nsava\u015f a\u015famas\u0131n\u0131 ifade etmektedir. Bundan sonra sava\u015f kullan\u0131lan paravan
\ng\u00fc\u00e7lerden ziyade devletler d\u00fczeyinde y\u00fcr\u00fct\u00fclecektir. Bizzat devletlerin dahil
\noldu\u011fu b\u00fcy\u00fck sava\u015f evresine girilecektir. \u015eimdiye kadar sava\u015f bir dengede
\ntutulmaktayd\u0131. Taraflar topyek\u00fbn bir sava\u015fa girmemi\u015fti. Fakat s\u00f6z konusu denge
\nart\u0131k a\u015f\u0131lacakt\u0131r.\u00a0 Zaman\u0131 bilinmemekle
\nbirlikte bundan sonraki sava\u015f b\u00fcy\u00fck silahlar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 devletler sava\u015f\u0131na
\ndo\u011fru evirilecektir.\u00a0 \u201c\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n yeni bir a\u015famas\u0131
\nolas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131 de\u011fildir. \u015eu anki karars\u0131z denge durumu uzun s\u00fcre devam edemez.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 derken, bu olas\u0131 geli\u015fmeleri de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruyoruz.
\nN\u00fckleer silah dahil en geli\u015fkin silahlar kullan\u0131lacakt\u0131r. Sonu\u00e7 herhalde \u0130kinci
\nD\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131n\u0131n Avrupa\u2019s\u0131ndan pek farkl\u0131 olmayacak, hatta \u00e7ok daha a\u011f\u0131r
\nolacakt\u0131r. \u015eu son on y\u0131ll\u0131k a\u015famadaki geli\u015fmelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, olas\u0131
\ngeli\u015fmelerin deh\u015feti daha anla\u015f\u0131l\u0131r olacakt\u0131r.\u201d (A. \u00d6calan-2010)<\/strong><\/p>\n
\nsava\u015f alan\u0131 olmaya devam edecektir. T\u00fcrkiye daha fazla sava\u015f batakl\u0131\u011f\u0131na
\n\u00e7ekilerek i\u00e7 ve d\u0131\u015f krizler sonucu \u00e7\u00f6z\u00fclme s\u00fcrecine girecektir. K\u00fcrtler bu alan\u0131n
\nmerkezinde oldu\u011fundan en \u00e7ok etkilenen halklar aras\u0131ndad\u0131r ve mutlaka bir
\nulusal birlik i\u00e7inde pozisyon belirlemek zorundad\u0131r. Politikalar\u0131n\u0131 ulusal
\nbirlik \u00e7er\u00e7evesinde y\u00fcr\u00fctmeleri durumunda b\u00f6lgede \u00f6nemli rol oynayarak hem
\nkendileri hem de b\u00f6lge halklar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck kazand\u0131racakt\u0131r. E\u011fer bunu
\nsa\u011flayamazlarsa kendileri b\u00fcy\u00fck kay\u0131plar ya\u015fayacakt\u0131r. Bu bak\u0131mdan K\u00fcrt
\nbirli\u011fi, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kaderini tayini bak\u0131m\u0131ndan stratejik bir \u00f6neme sahiptir.
\nKendi aralar\u0131ndaki ulusal g\u00fc\u00e7 ittifak\u0131 d\u0131\u015f ittifaklar\u0131 belirleyecek, d\u0131\u015f
\nittifaklarda K\u00fcrtlerin gelece\u011fini belirlemesinde katk\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. B\u00f6lgede
\nhegemonya sava\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fcten b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler i\u00e7inde K\u00fcrtler belirleyici ittifak
\ng\u00fc\u00e7leri pozisyondad\u0131r. K\u00fcrtlerin konumu ve ittifak durumu belirleyici
\nolmaktad\u0131r. ABD ve \u0130srail\u2019in K\u00fcrt politikas\u0131 bu ger\u00e7ekli\u011fe dayanmaktad\u0131r.
\nK\u00fcrtleri bu a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmek istemekte ve uzun s\u00fcre haz\u0131rlamaktad\u0131rlar.
\nK\u00fcrt ittifak\u0131na dayanmayan ve K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zmeyen hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 Ortado\u011fu\u2019da
\ngelecek sa\u011flayamaz ve istikrarl\u0131 bir sistem kuramaz.<\/p>\n
\ny\u0131ll\u0131k dengeler ve stat\u00fckolar de\u011fi\u015fmektedir. Bu tarihi s\u00fcre\u00e7lerde toplumlar,
\nuluslar veya halklar gelece\u011fini ancak birliklerini sa\u011flamalar\u0131 halinde
\nbelirleyebilirler. Ulusal ve toplumsal \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc olmayan halklar\u0131n kaderini
\nyabanc\u0131 ve i\u015fgalci g\u00fc\u00e7ler belirleyecektir.
\nK\u00fcrtler \u00fclkeleri d\u00f6rt par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcnerek s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmi\u015f bir halkt\u0131r.
\n\u00d6zellikle kaderini ve stat\u00fcs\u00fcn\u00fc belirleyebilecek imkanlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bu
\ns\u00fcre\u00e7te d\u00fcnyada en \u00e7ok birli\u011fe, ulusal siyasete ihtiyac\u0131 olan bir halkt\u0131r.
\nUlusal birlik 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 imkanlar\u0131 de\u011ferlendirme
\nanlam\u0131nda K\u00fcrtler i\u00e7in y\u00fcz y\u0131ll\u0131k bir tarihi f\u0131rsat sunmaktad\u0131r. Bu f\u0131rsat
\nde\u011ferlendirilirse K\u00fctlerin s\u00f6m\u00fcrge halk konumu, buna ba\u011fl\u0131 olarak Ortado\u011fu\u2019nun
\ndurumu de\u011fi\u015fecektir. Stratejik bir rol oynayarak s\u00f6m\u00fcrgeci ve ink\u00e2rc\u0131 y\u00fcz
\ny\u0131ll\u0131k politikalar\u0131 a\u015fm\u0131\u015f olacak ve \u00f6z y\u00f6netimlerine kavu\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
\npar\u00e7alar, partiler ve \u00f6rg\u00fctler \u00fcst\u00fc ulusal bir durumdur. Dar \u00e7\u0131karlara
\nhapsedilemeyecek kadar hassas bir konudur ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kaderiyle
\nalakal\u0131d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan yurtsever t\u00fcm K\u00fcrt grup, parti ve toplumsal
\n\u00f6rg\u00fctlenmelerin birinci g\u00fcndemi ulusal birlik olmal\u0131d\u0131r. Bu konuda farkl\u0131
\nideolojik ayr\u0131l\u0131klar olsa da ulusal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc esas alacak ortak bir anlay\u0131\u015f ve
\nyakla\u015f\u0131m geli\u015ftirmek tarihi bir zorunluluktur. Nas\u0131l ki, K\u00fcrdistan\u2019\u0131 kendi
\naralar\u0131nda par\u00e7alayan s\u00f6m\u00fcrgeci devletler K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 \u201cUlusal-G\u00fcvenlik
\nPolitikalar\u0131 ve ittifak\u0131\u201d geli\u015ftirmi\u015flerse K\u00fcrtlerinde bunlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm
\npar\u00e7alar\u0131 kapsayan ve K\u00fcrt ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 esas alan bir ittifak\u0131
\nsa\u011flamalar\u0131 mutlaka gereklidir. Ulusal birlik ve ulusal kongre etraf\u0131nda
\nbirle\u015fen K\u00fcrt g\u00fc\u00e7leri K\u00fcrtlerin sorunlar\u0131n\u0131, taleplerini, m\u00fccadele ve
\nkazan\u0131mlar\u0131n\u0131 b\u00f6lge ve d\u00fcnya g\u00fc\u00e7leri kar\u015f\u0131s\u0131nda tek bir politikada
\nbirle\u015ftirece\u011finden muhataba kavu\u015facak ve uluslararas\u0131 kurumlarda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131
\nbulacakt\u0131r.<\/p>\n
\nKongresinin ger\u00e7ekle\u015fmesi halinde s\u00f6m\u00fcrgeci ve d\u0131\u015f emperyalist g\u00fc\u00e7ler K\u00fcrtleri
\neskisi gibi kullanamayacak, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in kurban edemeyecek ve
\ny\u00f6nlendiremeyecektir. Ulusal birlik demek K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulus olarak \u00f6z
\ny\u00f6netime, ortak akla kavu\u015fmas\u0131 demektir. Ba\u011f\u0131ms\u0131z siyaset yapma, karar alma ve
\ntoplumsal geli\u015fim a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli bir ilerleme sa\u011flayacakt\u0131r. Ulusal
\nkongreyle birlikte yabanc\u0131 g\u00fc\u00e7lere zemin sunan par\u00e7al\u0131l\u0131k sona erecek K\u00fcrtler
\nortak bir y\u00f6netime, g\u00fcndeme ve politikaya kavu\u015fmu\u015f olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\npar\u00e7adaki g\u00fc\u00e7lerin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131, tecr\u00fcbelerini, birikimlerini B\u0130RL\u0130K esaslar\u0131nda
\nbirle\u015ftirmeleri ve bir sinerjiye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmelerini ifade edecektir. Ortado\u011fu\u2019nun
\nen \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve aktif g\u00fcc\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7 sadece K\u00fcrt sorununu
\n\u00e7\u00f6zmeyle kalmayacak ayn\u0131 zamanda Ortado\u011fu sorununu da \u00e7\u00f6zecek bir d\u00fczeye
\ngelecektir. Ancak b\u00fcy\u00fck tehlikelerin fark\u0131nda olanlar ulusal birli\u011fin \u00f6nemini
\nanlayabilirler. K\u00fcrdistan\u0131\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc i\u015fgal ve ilhak tehlikesiyle kar\u015f\u0131
\nkar\u015f\u0131yad\u0131r. Rojava i\u015fgali ba\u015far\u0131l\u0131 olursa s\u0131ra Ba\u015fur\u2019a da gelecektir. T\u00fcrk
\ni\u015fgali ve soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131 ne kadar tehlikeliyse Irak-Arap ve \u0130ran-\u015eii
\nmilliyet\u00e7ili\u011fi de o denli tehlikelidir. Ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131klar\u0131 b\u00fcy\u00fck katliamlar\u0131n
\nizi hen\u00fcz silinmi\u015f de\u011fildir. Irak milliyet\u00e7ili\u011finin ulus-devleti peki\u015ftirme
\naray\u0131\u015flar\u0131 ve federe K\u00fcrt y\u00f6netimini tasfiye etme d\u00fc\u015f\u00fcncesi g\u00fcndemdedir ve bir tehlikedir.
\nS\u00f6m\u00fcrge g\u00fc\u00e7lerinin sald\u0131r\u0131 ve i\u015fgalleri ancak ulusal birlik ve ulusal \u00f6z
\nsavunma g\u00fcc\u00fcyle durdurulabilir. \u201c\u0130ran’da
\n\u015eiiler, K\u00fcrtleri katlettiler, Pasdarlar f\u0131rsat bulursa K\u00fcrtleri k\u0131r\u0131p ge\u00e7erler.
\nIrak’ta Araplar\u0131n eline imk\u00e2n ge\u00e7erse K\u00fcrtleri katlederler. Bu durumda olan
\nhalka olur. K\u00fcrtler kendi ortak politikalar\u0131n\u0131 belirleyerek bunlar\u0131n kar\u015f\u0131t\u0131
\nolarak de\u011fil, bunlar\u0131n politikalar\u0131na paralel yol alabilir, ancak kendilerini
\nde savunabilirler.\u201d ( A. \u00d6calan)<\/strong><\/p>\n
\nhi\u00e7bir K\u00fcrt g\u00fcc\u00fc\u00a0\u00a0 durduramaz. \u015eengal,
\nEfrin, Kerk\u00fck, Rojava i\u015fgalleri buna \u00f6rnektir. Hi\u00e7bir par\u00e7a K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m
\npolitikas\u0131n\u0131 tek ba\u015f\u0131na bo\u015fa \u00e7\u0131karamaz. Genel soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131 bo\u015fa
\n\u00e7\u0131kar\u0131lmadan hi\u00e7bir par\u00e7a tek ba\u015f\u0131na ba\u011f\u0131ms\u0131z olamaz stat\u00fc kazanamaz ve \u00f6zg\u00fcr
\nya\u015fayamaz. G\u00fcney\u2019deki gibi d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere dayanarak olsa bile \u00f6zg\u00fcr olamaz. Ancak
\nkoloni tarz\u0131nda olabilir. Bu nedenle Ulusal Kongrede, ortak siyasi birlik ve
\naskeri savunmada birle\u015fmek K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flamada
\ntarihi bir g\u00f6rev ve sorumluluk olmaktad\u0131r.
\nBunu her yurtsever bilin\u00e7li K\u00fcrt bireyi g\u00f6rmekte ve istemektedir. Bu bir
\nihtiya\u00e7 de\u011fil bir zorunluluktur. Kurtulu\u015fun ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn tek yolunun ulusal
\nbirlikten ge\u00e7ti\u011fini halk g\u00f6rmekte ve ulusal birli\u011fe zorlamaktad\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgeci
\nT\u00fcrk devletinin i\u015fgaline kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015fen Rojava Onur direni\u015fiyle d\u00f6rt par\u00e7a
\nK\u00fcrdistan ve d\u00fcnyadaki yurtsever b\u00fct\u00fcn K\u00fcrtler ulusal b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde tutum
\nalm\u0131\u015flard\u0131r. Boykotlardan, \u00e7e\u015fitli eylemlere, seferberlik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na cevap
\nvererek Onur Direni\u015fine kat\u0131l\u0131ma kadar ulusal direni\u015f ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f
\nbulunmaktad\u0131r. Halk d\u00fczeyinde ulusal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe dayal\u0131 geli\u015fen direni\u015fler ayn\u0131
\nzamanda ulusal birli\u011fi ifade etmektedir. Esas sorun bunun par\u00e7a \u00f6rg\u00fctleri ve
\npartileri aras\u0131nda sa\u011flanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nger\u00e7ekle\u015fmemesinin genel olarak iki nedeni vard\u0131r. Birincisi; K\u00fcrdistan\u2019\u0131 b\u00f6len
\ni\u015fgalci g\u00fc\u00e7ler ile onlar\u0131n uluslararas\u0131 destek\u00e7isi olan k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerdir. Yani
\nK\u00fcrtlerin d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan kaynakl\u0131 sorunlard\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7ler K\u00fcrt birli\u011fini Ortado\u011fu\u2019da
\nolu\u015fturduklar\u0131 sistem ve stat\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan tehlikeli bulmaktad\u0131rlar. Birli\u011fin
\nolmamas\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc y\u00f6nteme ba\u015fvurmaktad\u0131rlar. Kendilerine ba\u011flad\u0131klar\u0131
\nK\u00fcrt g\u00fc\u00e7lerini y\u00f6nlendirmekte ve denetim alt\u0131nda tutamaktad\u0131rlar. S\u00f6m\u00fcrgeci
\ng\u00fc\u00e7ler K\u00fcrtlerin bir araya gelmelerini, ulusal birlik olu\u015fturmalar\u0131n\u0131, ortak
\nsiyaset belirlemelerini ve kaderlerini tayin etmelerini kendi sonlar\u0131 olarak
\nde\u011ferlendirirken, k\u00fcresel g\u00fc\u00e7ler ise K\u00fcrt birli\u011fini ve \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f K\u00fcrt sorununu
\nOrtado\u011fu\u2019daki planlar\u0131na ters g\u00f6rmektedirler. Bu y\u00fczden s\u00fcrekli \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz ve
\n\u00e7at\u0131\u015fmal\u0131 konumda tutmaktad\u0131rlar.
\nBirli\u011fin \u00f6n\u00fcndeki ikincisi engel K\u00fcrtlerin kendi i\u00e7 sorunundan
\nkaynaklanmaktad\u0131r. Hem par\u00e7alar\u0131n hem de par\u00e7alar aras\u0131 g\u00fc\u00e7lerin bir araya
\ngelerek ortak ittifak sa\u011flayamamas\u0131 ve g\u00fc\u00e7lerini birle\u015ftirememesidir.<\/p>\n
\nbirlik konusu nettir. Mutlaka olmas\u0131 gerekti\u011finin bilincindedir ve bunu t\u00fcm
\nsiyasi parti ve \u00f6rg\u00fctlere dayatmaktad\u0131r. Efrin, Kerk\u00fck ve Rojava i\u015fgal
\ns\u00fcre\u00e7leri d\u00fcnyadaki t\u00fcm yurtsever K\u00fcrtler i\u00e7in ulusal bir ruh ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck
\nsa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrtler tehlikeleri alg\u0131lam\u0131\u015f ve ulusal ruhla birli\u011fi
\nhayk\u0131rmaktad\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131 ulusal birlik konusunda partileri ele\u015ftirmekte ve
\nbirlik olmay\u0131 bir g\u00f6rev olarak \u00f6nlerine koymaktad\u0131r. Ancak \u00e7o\u011fu K\u00fcrt \u00f6rg\u00fctleri
\nhala d\u00f6rt par\u00e7ay\u0131 kapsayan Ulusal demokratik d\u00fczeyde de\u011fildir. Kendi
\npar\u00e7as\u0131yla, kendi parti veya grup \u00e7\u0131karlar\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmaktad\u0131rlar. Ulusal
\nbirli\u011fe kat\u0131lma g\u00fc\u00e7, irade ve cesaretini g\u00f6sterememektedirler. Bir kesim K\u00fcrt
\ng\u00fc\u00e7leri ba\u011f\u0131ml\u0131 olduklar\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci devletlere kar\u015f\u0131 ulusal tav\u0131r
\nalamamaktad\u0131r. Ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 ederek h\u00e2kim devletlerle olan
\nili\u015fkilerine \u00f6ncelik vermektedir. ABD, TC, \u0130ran, Irak, \u0130srail devletlerinin
\nkimi K\u00fcrt \u00f6rg\u00fctleri \u00fczerindeki etkisi hala g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. KDP ve YNK gibi g\u00fc\u00e7ler
\nba\u011f\u0131ml\u0131 ve i\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olduklar\u0131nda kendi iradeleriyle hareket
\nedemiyorlar. Ne kendileri ortak bir y\u00f6netimde birle\u015febiliyor ne de ulusal
\nbirli\u011fe geliyorlar.\u00a0 D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 iyi
\ntan\u0131m\u0131yor ve planlar\u0131na stratejik g\u00f6zle bakm\u0131yorlar. Dar, grupsal ve ailesel
\nd\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. \u0130ttifaklar\u0131n\u0131 do\u011fru belirlemiyorlar. Genel kurtulmadan
\nkendilerini kurtarabileceklerini san\u0131yorlar. En \u00f6nemlisi de d\u00fcnya ve b\u00f6lge
\nko\u015fullar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmleyecek, ulusal birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n stratejik \u00f6nemine g\u00f6re
\nyakla\u015facak liderler sorunu vard\u0131r. K\u00fcrt halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan bu konuda
\nen \u00e7ok \u00e7aba g\u00f6steren, \u00e7\u00f6z\u00fcm projeleri sunan ki\u015fidir. \u015eimdiye kadar \u00d6calan ve
\nPKK d\u0131\u015f\u0131nda ulusal birlik konusunda proje sunmu\u015f, \u0131srarla \u00e7abalam\u0131\u015f bir lider
\nve \u00f6rg\u00fct yoktur. \u00d6calan\u2019\u0131n komploya u\u011framas\u0131n\u0131n ve tecrit alt\u0131nda tutulmas\u0131n\u0131n
\nen \u00f6nemli nedeni K\u00fcrtleri demokratik birlik i\u00e7inde birle\u015ftirme istemi ve
\n\u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nyakla\u015f\u0131m anlam\u0131nda, \u0130lkel milliyet\u00e7i, K. Burjuva anlay\u0131\u015f\u0131 ve Demokratik ulus
\nanlay\u0131\u015f\u0131 olmak \u00fczere \u00fc\u00e7 esas yakla\u015f\u0131m vard\u0131r.<\/p>\n
\nba\u011fl\u0131, par\u00e7ayla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalan, demokratik birlikten uzak, parti, aile ve grup
\n\u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 \u00f6nceleyen yakla\u015f\u0131md\u0131r. KDP ve YNK bu g\u00fc\u00e7lerin ba\u015f\u0131nda gelir. Bu
\ng\u00fc\u00e7ler ulusal birli\u011fe s\u0131n\u0131fsal ve ideolojik yakla\u015fmaktad\u0131r. S\u0131n\u0131fsal olarak
\nK\u00fcrt \u00fcst egemen s\u0131n\u0131f olduklar\u0131ndan ulusal demokratik siyasetinin ve birli\u011fin
\nkendilerine kaybettireceklerini, imtiyazlar\u0131n\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 tehlikeye
\nsokaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek hem ulusal birli\u011fe gelmemekte hem de engellemektedirler.
\nYNK daha esnek olurken \u00f6zellikle KDP olumsuz rol oynamaktad\u0131r. K\u00fcrt Ulusal
\nbirli\u011fe gelmeyi\u015flerini \u00e7e\u015fitli gerek\u00e7elerle izah etmektedirler. Halka kar\u015f\u0131
\n\u201culusal birli\u011fi bizde istiyoruz \u00f6nemlidir, mutlaka olmal\u0131d\u0131r\u201d gibi a\u00e7\u0131klama
\nyapmalar\u0131na ra\u011fmen \u00e7\u0131karlar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e ilkel milliyet\u00e7i g\u00fc\u00e7ler
\ndemokratik ulusal birli\u011fe gelmezler. B\u0131rakal\u0131m di\u011fer par\u00e7alarla ittifak
\nsa\u011flamay\u0131 hen\u00fcz kendi i\u00e7inde bile birlik sa\u011flam\u0131\u015f de\u011fildirler. Ortak siyasi bir
\ny\u00f6netim sa\u011flayamam\u0131\u015flard\u0131r. Her g\u00fc\u00e7 aile, parti, grup \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in kendi dar
\nb\u00f6lgesinde iktidar olarak kalmak istemektedir.<\/p>\n
\ndemek kendini halka a\u00e7makt\u0131r, ba\u011f\u0131ms\u0131z demokratik siyasal alan\u0131 geli\u015ftirmektir.
\n\u0130ktidar\u0131n\u0131 ve kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 t\u00fcm ulusun hizmetine sunmakt\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgeci egemen
\ndevletlere tav\u0131r almakt\u0131r. Radikal bir tutumu ifade eden bu toplumsal
\neylemlerin i\u015fbirlik\u00e7i ilkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015flar taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015fmesi
\nm\u00fcmk\u00fcn olmaz. \u0130lkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015flar\u0131n b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m\u0131 ve siyasal
\niradesi yoktur. Ulusal lider olarak sunulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan Barzanilerin tek amac\u0131
\nk\u00fc\u00e7\u00fck bir aile-hanedan devleti kurmakt\u0131r. \u201cK\u00fc\u00e7\u00fck olsun sadece benim olsun\u201d
\nanlay\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar. Bu ama\u00e7 i\u00e7in t\u00fcm K\u00fcrdistan\u0131 pazarlayacak ve satacak denli
\nvahim bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahiptirler. Birlik ve b\u00fcy\u00fck K\u00fcrdistan diye bir d\u00fc\u015f\u00fcnceleri
\nve kayg\u0131lar\u0131 yoktur. G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019\u0131n, \u015eengal\u2019 in, Kerk\u00fck\u2019\u00fcn i\u00e7inde bulundu\u011fu
\ndurumdan bu g\u00fc\u00e7ler sorumludur. Hatta Rojava i\u015fgalinden de b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bunlar
\nsorumludur. G\u00fcney K\u00fcrdistan ve Rojava i\u015fgalinde bizzat i\u015fgalci g\u00fc\u00e7lerle hareket
\netmektedirler. Ulusal ihanet i\u00e7inde olan bu g\u00fc\u00e7lerle ulusal birli\u011fin sa\u011flanmas\u0131
\n\u00e7ok zor olacakt\u0131r. Toplumsal bask\u0131 geli\u015fir, te\u015fhir ve tecrit edilir, ekonomik
\nve siyasal ya\u015fam alanlar\u0131 daralt\u0131l\u0131rsa o zaman ulusal birli\u011fe gelmek zorunda
\nkal\u0131rlar. Ulusal bask\u0131 geli\u015firse birli\u011fin \u00f6nc\u00fcs\u00fc de\u011fil kat\u0131lan\u0131 olabilirler.
\nG\u00fcney K\u00fcrdistan halk\u0131n\u0131 bu partilerle e\u015f de\u011fer g\u00f6rmemek \u00f6nemlidir. KDP ve YNK
\nd\u0131\u015f\u0131nda G\u00fcney\u2019 K\u00fcrdistan\u2019l\u0131 bir\u00e7ok ayd\u0131n, sanat\u00e7\u0131, parti ve olu\u015fum ulusal
\nbirlik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 benimsemekte yer almaktad\u0131r. Yine KDP i\u00e7inde yer alan baz\u0131
\nki\u015fi ve \u00e7evreler birli\u011fe olumlu yakla\u015fmakta ve desteklemektedir. Bu kesimlerin
\nortak bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck i\u00e7inde ulusal birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na kat\u0131lmas\u0131 birli\u011fe b\u00fcy\u00fck
\nbir ivme kazand\u0131racakt\u0131r<\/p>\n
\nEle\u015ftiriler olmakla birlikte devlet kurmakta bir se\u00e7enek olarak K\u00fcrler
\na\u00e7\u0131s\u0131ndan kendi kaderini tayin hakk\u0131 aras\u0131ndad\u0131r. Ancak bunun objektif ve s\u00fcbjektif
\nko\u015fullar\u0131 olu\u015fmal\u0131d\u0131r. Bu a\u015famada bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi \u00e7ok zor g\u00f6r\u00fclmektedir.
\nBirincisi: Bunu sa\u011flayacak siyasal bir K\u00fcrt ittifak\u0131 sa\u011flanamam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kincisi:
\nS\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7leri yenecek d\u00fczeyde askeri ve siyasi bir ittifak geli\u015fmemi\u015ftir.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; S\u00f6ylemde dillendirseler de uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7ler bu konuda karar alm\u0131\u015f
\nve destek sunmu\u015f de\u011fildir. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc; \u0130ktidar ve devlet odakl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm ideolojik
\nolarak t\u00fcm K\u00fcrt yap\u0131lar\u0131 taraf\u0131ndan benimsenmemektedir. Be\u015fincisi: B\u00fcy\u00fck
\nkatliamlara yol a\u00e7acak bir y\u00f6ntemdir. K\u00fcrt-Arap ya da K\u00fcrt-\u015eii sava\u015f\u0131na neden
\nolabilecek ve b\u00fcy\u00fck K\u00fcrt katliamlar\u0131na yol a\u00e7abilecek bir modeldir. K\u00fcrtlerin
\nbu \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc tek ba\u015flar\u0131na yaratacak ve savunacak bir birli\u011fi hen\u00fcz olu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.
\nUluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7ler ilkel milliyet\u00e7i KDP-YNK \u00e7izgisinde bir K\u00fcrt ulus-devletini
\nba\u015fta \u0130srail\u2019in g\u00fcvenli\u011fi ve genel \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in gerekli g\u00f6rmektedirler.
\nPlanlar\u0131nda K\u00fcrt devletinin kurulmas\u0131 vard\u0131r. Ancak bunun yerini ve zaman\u0131n\u0131
\nkendi \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re belirleyeceklerdir. G\u00fcney K\u00fcrdistan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k
\nreferandumunda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi K\u00fcrtleri s\u00f6m\u00fcrge T\u00fcrk-Irak-\u0130ran devletlerinin
\ninsaf\u0131na b\u0131rakan ve katliamla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getiren bir politika izlemi\u015flerdir.
\nBir ulusal ittifak ve konsens\u00fcse dayanmayan, sonucu do\u011fru hesaplanmayan
\nreferandum G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019\u0131n onlarca y\u0131ll\u0131k kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck oranda
\nkaybettirdi. K\u00fcrt kar\u015f\u0131t\u0131 g\u00fc\u00e7leri yeniden bir araya getirdi. Kerk\u00fck, \u015eengal ve
\ndaha bir\u00e7ok alan\u0131n kaybedilmesine neden oldu. Irak-ulus devletinin g\u00fc\u00e7lenmesine
\nvesile oldu. Halkta bir inan\u00e7s\u0131zl\u0131k ve k\u0131r\u0131lma ger\u00e7ekle\u015ftirdi. \u0130\u00e7te
\npar\u00e7alanmalara yol a\u00e7t\u0131. K\u00fcrtleri siyasi ve asker\u00ee a\u00e7\u0131dan zay\u0131flatt\u0131 ve on
\ny\u0131llarca geriye \u00e7ekti.<\/p>\n
\n\u00e7izgisinde geli\u015ftirilecek bir \u00e7\u00f6z\u00fcm demokratik i\u00e7erikte olmayacakt\u0131r. Bir aile
\nve hanedanl\u0131k devlet\u00e7ili\u011fi tarz\u0131nda daha fazla sorunlara yol a\u00e7acakt\u0131r.
\nK\u00fcrtlerin \u0130srail\u2019in g\u00fcvenli\u011fi ve Bat\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in daha fazla kullan\u0131lmas\u0131na
\nyol a\u00e7acakt\u0131r. K\u00fcrt-Arap ve K\u00fcrt-Fars sava\u015flar\u0131na, daha \u00e7ok K\u00fcrt katliamlar\u0131na
\nneden olabilecek bir se\u00e7enektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc yerel de\u011fil d\u0131\u015ftan dayat\u0131lan bir \u00e7\u00f6z\u00fcm
\nolacakt\u0131r. \u00d6zg\u00fcr ve demokratik bir karakterden yoksun olaca\u011f\u0131ndan K\u00fcrt ulusu
\ni\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flamayacakt\u0131r. KDP eksenli yirmi be\u015f y\u0131ld\u0131r G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019da
\ngeli\u015ftirilen sistem oligar\u015fik aile-hanedan iktidar\u0131-devleti tarz\u0131ndad\u0131r. D\u0131\u015fa
\nba\u011f\u0131ml\u0131, yeni tip s\u00f6m\u00fcrge stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn bile gerisindendir. Ekonomik, siyasi ve
\naskeri olarak tamamen ba\u011f\u0131ml\u0131 durumundad\u0131r. \u00d6z iradeden yoksun, halka
\ndayanmayan, K\u00fcrt ulusunun genel \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve \u00e7\u0131karlar\u0131n g\u00f6zetmeyen kendini
\nt\u00fcm par\u00e7alar\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutan, halk\u0131n iradesini tan\u0131mayan oligar\u015fik bir zihniyet
\nve iktidar yap\u0131s\u0131 hakimdir. \u0130lkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015flar yabanc\u0131 i\u015fgalci
\ng\u00fc\u00e7lerden kurtulsalar da ulusu \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmezler, ait olduklar\u0131 etnik duygular\u0131
\nkullanarak kendi halk\u0131n\u0131 iktidarlar\u0131na ba\u011flarlar. Sadece iktidar de\u011fi\u015fimi
\nsa\u011flayarak kendi hakimiyetlerinde ulus-devleti yeniden kurarak kendi halk\u0131n\u0131n
\negemen ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u0131n\u0131f\u0131 haline gelirler. Milliyet\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcm ulusal demokratik
\n\u00f6zden uzak egemen K\u00fcrt \u00fcst s\u0131n\u0131fa dayal\u0131 bir iktidar yap\u0131lanmas\u0131 olacakt\u0131r.
\nOrtado\u011fu\u2019nun temel sorunu demokrasisi olmayan \u00e7ok devletli bir yap\u0131ya sahip
\nolmas\u0131d\u0131r. Ortado\u011fu halklar\u0131n\u0131n milliyet\u00e7ilikle beslenen yeni ulus-devletlere
\nde\u011fil demokrasiye ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Be\u015fbin y\u0131ld\u0131r devlet zihniyeti yeterince
\nya\u015fanm\u0131\u015f ve sorunlar\u0131n ba\u015f nedeni haline gelmi\u015ftir. Halklar\u0131n e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr
\nbirlikteli\u011fine dayanan Demokratik Ortado\u011fu Konfederal sistemi sorunlar\u0131n esas
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcd\u00fcr. \u00c7at\u0131\u015fmalar\u0131, sava\u015flar\u0131 ulus-devlet milliyet\u00e7ili\u011fini, dinsel
\n\u015fovenizmi ve mezhep kavgalar\u0131n\u0131 ancak bu sistem sonland\u0131rabilir. Rojava ve Kuzey-Do\u011fu
\nSureye modeli ya\u015fanan somut bir \u00f6rnektir.<\/p>\n
\nK\u00fcrt halk\u0131na en b\u00fcy\u00fck zarar\u0131n ilkel milliyet\u00e7i hareketlerden geldi\u011fini
\ng\u00f6rmekteyiz. Objektif ko\u015fullar\u0131
\nde\u011ferlendirmeden yoksun, ger\u00e7ek\u00e7i siyasi hedefleri \u00e7izemeyen, dost-d\u00fcs\u0327man
\nayr\u0131m\u0131n\u0131 do\u011fru yapamayan, zamanlamas\u0131n\u0131 ve tarz\u0131n\u0131 somut ko\u015fullara g\u00f6re
\nde\u011fi\u015ftirip geli\u015ftiremeyen bu t\u00fcr ilkel milliyet\u00e7i ve feodal \u00f6nderlikler b\u00fcy\u00fck
\nkay\u0131plara yol a\u00e7t\u0131lar. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc h\u00e2kim s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7lerin temel
\ndayanaklar\u0131 konumunda olan hanedan veya aileleri durumuna gelmi\u015f ve halk\u0131
\nkontrol etmenin arac\u0131 halinde olan bir gelene\u011fin temeli oldular. \u00d6zcesi
\nulus-devlet zihniyetiyle beslenen ilkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015flar ve \u00e7\u00f6z\u00fcmler
\nanti-demokratiktirler. Bir etnik yap\u0131ya dayand\u0131klar\u0131ndan tolumun genelini bask\u0131
\nalt\u0131na al\u0131rlar. Demokratik toplumsal birli\u011fe ve geli\u015fmeye de\u011fil par\u00e7alanmaya ve
\na\u011f\u0131r sorunlara yol a\u00e7arlar.<\/p>\n
\ntaraf\u0131ndan \u00f6n\u00fc a\u00e7\u0131lan bir s\u0131n\u0131f anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Geni\u015f bir taban\u0131 olan ama
\n\u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc olmayan, \u00f6rg\u00fctsel kitle taban\u0131 bulunmayan, devletlere kar\u015f\u0131 radikal
\nm\u00fccadeleyi benimsememi\u015f, yasal s\u0131n\u0131rlarda kalm\u0131\u015f, egemen devletlerle ba\u011f\u0131 olan
\nortayolcu reformist kesimlerdir. Silahl\u0131 ulusal kurtulu\u015f sava\u015f\u0131na mesafeli yakla\u015fan
\nya da kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, ancak kendini en \u00e7ok bu sava\u015f\u0131n imkanlar\u0131yla ya\u015fatan
\n\u00e7evredir. En sert ele\u015ftiriyi yapan, en radikal \u00e7\u00f6z\u00fcm programlar\u0131n\u0131 sunuyor gibi
\ng\u00f6r\u00fcnen ama pratikte hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan tipik ortayolcu oport\u00fcnist k\u00fc\u00e7\u00fck
\nburjuva karakterli olu\u015fumlard\u0131r. Bu kesimler ya\u015fam ve ili\u015fki anlam\u0131nda
\ns\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7lere ba\u011f\u0131ml\u0131d\u0131r ve i\u00e7i\u00e7e ya\u015farlar. Sistemden kopmam\u0131\u015f, onunla
\nkar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmemi\u015f ancak devrimci m\u00fccadeleden de bolca nemalanan
\nkesimlerdir. Bunlar k\u00fc\u00e7\u00fck gruplar, \u00f6rg\u00fctler veya ki\u015filerden olu\u015furlar.
\nKonjonkt\u00fcrel duruma g\u00f6re tav\u0131r al\u0131rlar. Tutarl\u0131 de\u011fildirler. Siteme kar\u015f\u0131 tav\u0131r
\nalmazlar. S\u00f6ylemleri ve eylemleri bir de\u011fildir. Bireysel, ailesel ya\u015famlar\u0131n\u0131,
\nmevkilerini ve maddi varl\u0131klar\u0131n\u0131 riske atmazlar. K\u00fcrt birli\u011finden en \u00e7ok s\u00f6z
\nedenler olup \u00e7e\u015fitli gerek\u00e7eler \u00f6ne s\u00fcrerek birli\u011fe en uzak duranlard\u0131r. En
\ng\u00fc\u00e7l\u00fc gerek\u00e7eleri s\u00f6zde ideolojik ayr\u0131l\u0131kt\u0131r. Sol eksenli k\u00fc\u00e7\u00fck baz\u0131 gruplar
\ntoplumsal g\u00fc\u00e7leri olmamas\u0131na ra\u011fmen Reel sosyalizmin etkisinde olduklar\u0131ndan
\ns\u0131n\u0131f ideolojisinden dem vurmakta ve ulusal sorunu \u00f6telemektedirler. Reel
\nsosyalizm ve ilkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f\u0131 sentezleyen bir yakla\u015f\u0131m
\nsergilemektedirler. Oysa sistemle en \u00e7ok ideolojik i\u00e7 i\u00e7eli\u011fi ya\u015fayan
\nkesimlerdir. K. Burjuva veya orta s\u0131n\u0131f anlay\u0131\u015f\u0131nda pozisyonunu g\u00fcce g\u00f6re
\nbelirleme vard\u0131r. Demokratik \u00e7izgi ve Ulusal birlik g\u00fc\u00e7lendik\u00e7e bu kesimlerin
\nduru\u015fu da buna g\u00f6re netle\u015fecektir. Devrimci m\u00fccadele g\u00fc\u00e7lendik\u00e7e devrimci
\nkesilirler. Sistem h\u00e2kim olunca sistemden g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler.<\/p>\n
\n\u00d6calan\u2019\u0131n paradigmas\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketinin temsil etti\u011fi,
\ndemokratik ulus \u00e7er\u00e7evesinde d\u00f6rt par\u00e7ada birlik ve \u00e7\u00f6z\u00fcm sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan
\nyakla\u015f\u0131md\u0131r. \u00c7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bug\u00fcne dek birlik sorununu ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn en
\n\u00f6nemli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 olarak g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.
\nUlusal birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapmaktad\u0131r. Ulusal birli\u011fin
\nger\u00e7ekle\u015fmesini stratejik \u00f6nemde ele almaktad\u0131r. S\u0131n\u0131fsal ve ulusal bak\u0131mdan
\nDemokratik halk e\u011filimini temsil etmektedir. Ulusal birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fcten
\nesas \u00f6nc\u00fc anlay\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\nsisteminde <\/strong>mevcut devletlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde demokratik \u00f6zerklik veya
\nfederasyon sistemiyle stat\u00fclerinin ve varl\u0131klar\u0131n\u0131n demokratik anayasa
\n\u00e7er\u00e7evesinde kabul edilmesine dayand\u0131r\u0131r. Birlikte ya\u015fan\u0131lan uluslarla
\ndemokratik birli\u011fi ifade etmektedir. Kabul edilebilir en makul \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak \u00f6ne
\n\u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Rojava-Kuzey-Do\u011fu Suriye ve Irak-Ba\u015fur K\u00fcrdistan\u2019\u0131nda fiili olarak
\nger\u00e7ekle\u015fen bu \u00e7\u00f6z\u00fcmd\u00fcr. Bu model sava\u015flara, soyk\u0131r\u0131mlara, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa ve
\nmilliyet\u00e7ili\u011fe yol a\u00e7an ulus-devlete modeline kar\u015f\u0131 alternatif bir sistem
\nolarak geli\u015ftirilmi\u015ftir. \u0130lkel milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015f bir etnik yap\u0131ya dayan\u0131rken
\ndemokratik ulus anlay\u0131\u015f\u0131 herhangi bir etnik veya s\u0131n\u0131f anlay\u0131\u015f\u0131na dayanmaz.
\nToplumun t\u00fcm bile\u015fenlerini esas alan bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahiptir. T\u00fcm halklar\u0131n,
\netnik yap\u0131lar\u0131n ve k\u00fclt\u00fcrlerin e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcrce bir arada ya\u015famas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren
\ndemokratik bir modeldir. Rojava sistemi bu anlay\u0131\u015fta geli\u015fmi\u015f ve halklar
\ntaraf\u0131ndan benimsenmi\u015ftir. Ataerkil k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc a\u015fan, s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc, tahakk\u00fcmc\u00fc
\niktidar ve devlet anlay\u0131\u015f\u0131ndan ar\u0131nm\u0131\u015f, demokrasi bilinciyle her alanda
\n\u00f6rg\u00fctlenmi\u015f, \u00f6z savunma ara\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctlemi\u015f demokratik toplum demokratik
\nulusan temelidir. Demokratik ulus anlay\u0131\u015f\u0131 zihniyet birli\u011fi sa\u011flam\u0131\u015f \u00f6zg\u00fcr
\nbirey ve kom\u00fcnal toplumu ifade eder.<\/p>\n
\nkabule dayanan, yasalarla g\u00fcvenceye al\u0131nan bir birlik gereklidir. Mevcut
\ndurumda taraflar\u0131n kabul edece\u011fi bir \u00e7\u00f6z\u00fcm modelidir. Suriye ve Irak\u2019ta
\nsorunlar ya\u015fansa da pratikte ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir ve m\u00fczakere s\u00fcrecindedir. Rojava ve
\nBa\u015fur\u2019daki bu fiili durum sava\u015f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullar ve K\u00fcrlerin m\u00fccadelesiyle
\nger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Hen\u00fcz ulus-devlet sistemiyle tam bir uzla\u015f\u0131ya var\u0131lm\u0131\u015f
\nde\u011fildir. Fiili bir durum ya\u015fasa da G\u00fcney K\u00fcrdistan federe yap\u0131s\u0131 tam anlam\u0131yla
\ng\u00fcvenceye kavu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Tasfiye edilme riski vard\u0131r. Rojava \u00f6zerk y\u00f6netimi
\nolu\u015fsa da \u00f6z savunma g\u00fcc\u00fcne dayanmaktad\u0131r. Gerek ba\u011fl\u0131 bulunan \u00fcniter devlet
\nyap\u0131s\u0131 ve gerekse uluslararas\u0131 kurum ve g\u00fc\u00e7lerce resmi olarak tan\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r.
\nT\u00fcrkiye ve \u0130ran\u2019da hen\u00fcz bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130ran K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131
\nkabul etmekte ancak ayr\u0131 bir halk olarak tan\u0131mamakta ve siyasi bir stat\u00fcy\u00fc
\nkabul etmemektedir. K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7eken ve bu politikas\u0131nda \u0131srar
\neden s\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk rejimi bu ko\u015fullarda hi\u00e7bir \u00e7\u00f6z\u00fcm modeline yana\u015fmamaktad\u0131r.
\nT\u00fcrk devleti K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131nda \u0131srarc\u0131d\u0131r ve t\u00fcm sava\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fc buna seferber
\netmektedir. Mevcut durumda 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n en yo\u011fun cephesi K\u00fcrt ve T\u00fcrk
\nsava\u015f cephesidir. Sava\u015f\u0131n daha da uzayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclen bir ger\u00e7ekliktir. K\u00fcrtlerin
\nkaderi b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bu sava\u015fa ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u00f6n\u00fcndeki en
\nb\u00fcy\u00fck engel T\u00fcrk soyk\u0131r\u0131m rejimidir. T\u00fcm bunlar K\u00fcrtlerin d\u00f6rt par\u00e7ada ulusal
\ng\u00fc\u00e7 birli\u011fi ve ittifak temelinde sava\u015fa ve uzun s\u00fcreli m\u00fccadeleye g\u00f6re
\n\u00f6rg\u00fctlenmeleri gerekti\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fcmler ve uzla\u015fmalar ancak
\ny\u00fcr\u00fct\u00fclecek sava\u015f\u0131n d\u00fczeyi ve sonucuna g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fecektir. G\u00fc\u00e7lerin \u015fimdilik
\nilk tercihi sava\u015f olmaktad\u0131r. Kendini sava\u015fa g\u00f6re konumland\u0131ran, g\u00fcc\u00fcn\u00fc iyi
\n\u00f6rg\u00fctleyen ve harekete ge\u00e7iren g\u00fc\u00e7ler siyaseten de ba\u015far\u0131l\u0131 olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\nK\u00fcrdistan y\u00f6netiminin de g\u00fcncelde savundu\u011fu bir \u00e7\u00f6z\u00fcm olmaktad\u0131r. Ba\u011f\u0131ms\u0131z
\ndevlet kurma hakk\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rmaz. Tersine onun alt yap\u0131s\u0131n\u0131
\nhaz\u0131rlar.\u00a0 \u00dcniter birlik i\u00e7inde demokratik
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm ancak demokrasi kanallar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k oldu\u011fu, uzla\u015f\u0131 ve bar\u0131\u015f ara\u00e7lar\u0131n\u0131n
\nsiyasette etkin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bunlar\u0131n Anayasal g\u00fcvenceye al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 otak y\u00f6netim
\nbi\u00e7imidir. Model olarak ihtiya\u00e7 ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklere g\u00f6re de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6sterebilir.
\nBu \u00e7\u00f6z\u00fcm modeli sonraki ko\u015fullarda daha farkl\u0131 bir a\u015famaya ta\u015f\u0131r\u0131labilir.
\n\u00d6zerklik, federasyon, konfederasyon \u015fekilleri olabilir. Temel \u00f6zelli\u011fi birlik
\nve ortakl\u0131kta K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n siyasi olarak tan\u0131nmas\u0131 ve y\u00f6netime dahil
\nedilmesidir. \u0130nk\u00e2r ve imha siyasetin sonland\u0131ran bir \u00e7\u00f6z\u00fcmd\u00fcr. \u201cK\u00fcrdistan i\u00e7inse kendi kaderini tayin
\nhakk\u0131 milliyet\u00e7i temelde devlet kurmak de\u011fil, mevcut s\u0131n\u0131rlar\u0131 sorun yapmadan
\nve s\u0131n\u0131rlar\u0131 esas almadan kendi demokrasisini kurma hareketidir. \u0130ran\u2019da,
\nSuriye\u2019de, T\u00fcrkiye\u2019de ve hatta Irak\u2019ta olu\u015facak bir K\u00fcrt yap\u0131lanmas\u0131nda t\u00fcm
\nK\u00fcrtler bir araya gelerek kendi federasyonlar\u0131n\u0131, birle\u015ferek de bir \u00fcst
\nkonfederasyonlar\u0131n olu\u015ftururlar.<\/strong><\/p>\n
\nKonfederalizm d\u00f6rt par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f ve d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na yay\u0131lm\u0131\u015f olan K\u00fcrt
\nhalk\u0131n\u0131n Demokratik birli\u011finin ifadesidir. K\u00fcrt ulusunun kendi i\u00e7indeki sorunlar\u0131n
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde demokratik birlik ilkesini esas al\u0131r. Milliyet\u00e7ilik temelindeki
\ndevletle\u015fme e\u011filimlerini, \u00e7a\u011f\u0131n\u0131 doldurmu\u015f ulus-devlet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n devam\u0131
\nolarak g\u00f6r\u00fcr. Bu t\u00fcr \u00e7\u00f6z\u00fcmler K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zmede ve K\u00fcrt toplumunu
\nilerletmede yeterli olmayaca\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00f6ylesi g\u00fc\u00e7lerin demokrasiye,
\ndemokratikle\u015fmeye a\u00e7\u0131k olmaya ve demokratik ulus birli\u011fi temelinde
\nkonfederasyona kat\u0131lmaya davet ediyorum. Demokratik Konfederalizm, demokratik
\nderin zihniyete ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincine dayand\u0131\u011f\u0131 halklar aras\u0131nda hi\u00e7bir ayr\u0131m
\nyapmadan, t\u00fcm halklar\u0131n e\u015fit-\u00f6zg\u00fcr birli\u011fini esas al\u0131r. Kat\u0131 s\u0131n\u0131rlara dayal\u0131
\nmilliyet\u00e7i-devlet\u00e7i ulus yerine demokratik ulusu geli\u015ftirir. Bu temelde t\u00fcm
\nOrtado\u011fu halklar\u0131n\u0131n ve demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin birle\u015fmesinden yanad\u0131r. Kom\u015fu
\ndevletler ile ili\u015fkileri, e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr birlik ilkesine dayal\u0131 olarak siyasal,
\nsosyal ve k\u00fclt\u00fcrel haklar\u0131n ya\u015famsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 temelinde d\u00fczenlemeyi
\n\u00f6ng\u00f6r\u00fcr.\u201d (A. \u00d6calan)<\/strong><\/p>\n
\na\u00e7\u0131s\u0131ndan 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131 kader tayin edecek nitelikte bir s\u00fcreci ifade
\netmektedir. K\u00fcrtler a\u00e7s\u0131ndan ise varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma veya yok olma derecesinde
\n\u00f6nemlidir. Genel olarak K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi b\u00fcy\u00fck bir geli\u015fme
\nkaydetmi\u015ftir. Suriye ve Irak Baas rejimleri da\u011f\u0131lm\u0131\u015f K\u00fcrt iradesi a\u00e7\u0131\u011fa
\n\u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ran m\u00fcdahaleye u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r \u00f6nemli bir kav\u015faktad\u0131r ve \u00e7\u00f6z\u00fclecektir.
\nFa\u015fist T\u00fcrk rejimi tarihinin en zor s\u00fcrecinden ge\u00e7mektedir. Hegemon olma
\ndo\u011frultusunda sava\u015fa daha fazla kat\u0131lmakla \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc h\u0131zland\u0131racakt\u0131r. K\u00fcrtler
\n\u00fczerinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen soyk\u0131r\u0131m siyaseti 20. y\u00fczy\u0131lda sonu\u00e7 alamad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re 21.
\ny\u00fczy\u0131lda asla sonu\u00e7 alamaz. T\u00fcrk devleti herhangi bir sonu\u00e7 alaca\u011f\u0131ndan de\u011fil
\nzay\u0131f oldu\u011fundan ve \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015ftiremedi\u011finden dolay\u0131 sald\u0131rmaktad\u0131r. G\u00fcney
\nK\u00fcrdistan\u2019da K\u00fcrtler bir federasyona sahiptir. Rojava\u2019 da federasyona denk bir
\n\u00f6zerklik s\u00f6z konusudur. Uluslararas\u0131 bir\u00e7ok imk\u00e2n do\u011fmu\u015ftur. Toplumsal g\u00fc\u00e7
\nsa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r, diplomatik, siyasi ve askeri alanlar a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru
\nde\u011ferlendirilirse K\u00fcrtler ulus olarak kendilerine d\u00fcnyada bir yer a\u00e7makla
\nkalmayacak s\u00fcrecin \u00f6znesi haline geleceklerdir \u201cK\u00fcrdistan\u2019\u0131n co\u011frafya olarak ve K\u00fcrtlerin de m\u00fcttefiklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan
\nkonumlar\u0131 stratejiktir. K\u00fcrdistan ve K\u00fcrtler tarihin bundan sonras\u0131 i\u00e7in
\ngeleneksel satran\u00e7 tahtas\u0131 ve piyon olma rollerini terk edip \u00f6zne konumuna
\ngelebilirler. Bunda takip edilecek siyaset, i\u00e7 ve d\u0131\u015f ittifaklar belirleyici
\nrol oynayacakt\u0131r.\u201d (A. \u00d6calan)<\/strong><\/p>\n
\nkimlikleri uluslararas\u0131 kurumlarda kabul g\u00f6ren bir stat\u00fcye sahiptir. \u0130ktidar
\nveya toprak par\u00e7as\u0131 olarak k\u00fc\u00e7\u00fclebilirler, b\u00fcy\u00fcyebilirler veya yeni bir
\niktidara sahip olabilirler. Fakat K\u00fcrtler daha farkl\u0131 bir konumdad\u0131rlar. Ulus
\nolarak bir stat\u00fcye sahip de\u011fildirler. Halk ve \u00fclke olarak uluslararas\u0131
\nkurumlarda kabul edilmemi\u015flerdir. Bu bak\u0131mdan \u201cvarl\u0131k-yokluk\u201d denen
\naral\u0131ktad\u0131rlar. Ya birle\u015fecek ve varl\u0131klar\u0131n\u0131 kabul ettirip kaderlerini
\nbelirleyecekler, ya da soyk\u0131r\u0131m k\u0131skac\u0131nda tarihin d\u0131\u015f\u0131nda kalmaya devam
\nedeceklerdir. \u201cSoyk\u0131r\u0131m k\u0131skac\u0131\u201d denen ger\u00e7eklik budur. Ku\u015fkusuz K\u00fcrtlerin
\ndirenme sorunu yoktur. Ancak tek ba\u015f\u0131na direnme yetmeyecektir. \u00d6nemli olan
\ndireni\u015fin bir sonuca varmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\nanla\u015fma K\u00fcrt kamuoyu taraf\u0131ndan tam anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve kan\u0131ksanm\u0131\u015f de\u011fildir. ABD
\nba\u015ftan beri bu y\u00f6nl\u00fc dayatmalar\u0131 vard\u0131r. ENKS\u2019nin ba\u015ftaki gibi bir partiler
\ncephesi olmad\u0131\u011f\u0131, bile\u015fenlerinin \u00e7o\u011funun ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131, b\u00fcnyesinde kalan birka\u00e7
\npartinin ise KDP ve TC g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde olan, Rojava devrimi kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 temelinde
\n\u00f6rg\u00fctlenmi\u015f ve ulusal ihanet i\u00e7inde faaliyet y\u00fcr\u00fcten bir yap\u0131 oldu\u011fu
\nbilinmektedir. ENKS KDP\u2019nin Suriye uzant\u0131s\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla ENKS ismi yerine
\nKDP-S kullanmak daha do\u011fru olmaktad\u0131r. Kald\u0131 ki, \u00d6zerk y\u00f6netim taraf\u0131ndan
\nENKS\u2019nin baz\u0131 y\u00f6neticilerine y\u00f6nelik ulusal ihanet su\u00e7lamas\u0131yla tutuklama
\nkarar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 da bilinmektedir. KDP-S ile yap\u0131lan g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin ve
\nmutabakatlar\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri netle\u015fmemi\u015ftir. E\u011fer KDP-S
\ndenen olu\u015fum \u00f6zele\u015ftiri temelinde yurtsever ulusal \u00e7izgiye geli\u015fmi\u015fse ve ulusal
\nm\u00fccadeleye hizmet edecekse yap\u0131lan birlik anlaml\u0131 olur. Yine politik a\u00e7\u0131dan
\nd\u00fc\u015fman cephesini zay\u0131flatma ve n\u00f6tralize etme amac\u0131 ta\u015f\u0131yorsa buda
\nanla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. Fakat KDP\u2019nin TC ile olan i\u015fbirli\u011finde hi\u00e7bir de\u011fi\u015fiklik
\ng\u00f6r\u00fclmemektedir. \u0130\u015fgalci T\u00fcrk devletiyle olan i\u015f birli\u011fini daha da
\nderinle\u015ftirmi\u015ftir. Yak\u0131n d\u00f6nemde T\u00fcrk devletiyle Ba\u015fur\u2019da bir dizi toplant\u0131
\nger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Toplant\u0131larda K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketine kar\u015f\u0131 i\u015f birli\u011fi ve
\nm\u00fccadele, Rojava\u2019 da ortak hareket etme, ulusal birli\u011fin engellenmesi,
\ngerillaya kar\u015f\u0131 istihbarat i\u015f birli\u011fi, hareket alanlar\u0131n\u0131n daralt\u0131lmas\u0131
\nkonular\u0131nda tart\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri ve anla\u015ft\u0131klar\u0131 s\u00f6ylenmektedir. KDP\u2019nin
\npratikteki tutumu da bunlar\u0131 teyit eder niteliktedir. Ulusal birli\u011fe gelmedi\u011fi
\ngibi sabote etmekte ve engellemektedir. ENKS\u2019nin bu d\u00fczeyde kabul\u00fc KDP\u2019nin
\nRojava\u2019 da kabul\u00fc anlam\u0131na gelmektedir. Ulusal ihaneti devam ettik\u00e7e bu
\n\u00e7izginin Ulusal birli\u011fe katk\u0131s\u0131 de\u011fil zarar\u0131 olacakt\u0131r. Birli\u011fi KDP gibi
\nyap\u0131lara endekslemek sonu\u00e7 vermemektedir. KDP t\u00fcm G\u00fcney K\u00fcrdistan\u2019\u0131 temsil
\netmemektedir. KDP i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda ulusal demokratik birlikten yana olan
\nherkesi bu tarihi \u00e7al\u0131\u015fmaya katacak bir politikay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir. Birli\u011fe
\ngelmeyen g\u00fc\u00e7lerin te\u015fhiri \u00fczerinden di\u011fer g\u00fc\u00e7lerle bir ittifak se\u00e7ene\u011fi
\ng\u00fc\u00e7lendirilebilir. D\u00f6rt par\u00e7ada ayd\u0131n, sanat\u00e7\u0131, yazar, siyaset\u00e7iler, ki\u015filer,
\naile, a\u015firet, kurum, \u00f6rg\u00fct ve partileri kapsayan geni\u015f bir \u00e7evrede ittifak\u0131n
\nger\u00e7ekle\u015fmesi sa\u011flanabilir.<\/p>\n
\na\u00e7\u0131s\u0131ndan y\u00fczy\u0131llarca devem eden tarihi bir sorundur. Ge\u00e7mi\u015f iki y\u00fcz y\u0131ll\u0131k
\nisyan ve direni\u015flerin ba\u015far\u0131ya ula\u015fmamas\u0131n\u0131n temel sebebidir. Art\u0131k bu makus
\ntarihi a\u015fman\u0131n zaman\u0131 gelmi\u015ftir. K\u00fcrtlerin ulusal birli\u011fini sa\u011flamak,
\n\u00f6rg\u00fctlenmek, direnmek, kendi topraklar\u0131nda \u00f6zg\u00fcr bir kimlik ve stat\u00fcyle kendini
\nkabul ettirmek d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir se\u00e7ene\u011fi yoktur. Bu \u00f6zg\u00fcr bir \u00fclke ve \u00f6zg\u00fcr
\nbir halk olman\u0131n yeg\u00e2ne yoludur. Ac\u0131mas\u0131z, ahlak\u0131, ilkeleri ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 olmayan
\nnereye evirilece\u011fi tam bilinmeyen bir sava\u015f ortam\u0131nda K\u00fcrtlerin varl\u0131klar\u0131n\u0131
\nkoruma ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini sa\u011flamalar\u0131n\u0131n ba\u015fka da bir yolu yoktur.\u00a0 KNK uzun s\u00fcredir birlik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131
\ny\u00fcr\u00fctmektedir. Daha \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fen birlik toplant\u0131lar\u0131 bir zemin haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.
\nG\u00fcncelde de \u00e7al\u0131\u015fmalar s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. Ayd\u0131nlar\u0131n, sanat\u00e7\u0131lar\u0131n,
\nsiyaset\u00e7ilerin, K\u00fcrt parti ve \u00f6rg\u00fctlerinin bir raya gelerek ulusal birlik
\n\u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015f olmalar\u0131 de\u011ferlidir. Ancak hen\u00fcz s\u00fcrece y\u00f6n verecek ve
\nihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layacak d\u00fczeyde bir birlik sa\u011flanamam\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fc\u00e7ler s\u00f6ylemde
\nulusal siyasi politikalarda ortakla\u015fsa da bu prati\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmemi\u015ftir. Bu sorun
\nK\u00fcrtlerin gelece\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck riskler ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n
\n\u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u00fczy\u0131llar\u0131 belirleyecek temel bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131 ve tarih bu
\nstratejik \u00e7al\u0131\u015fmaya b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnerek katk\u0131 sunanlar\u0131, \u00f6nc\u00fcl\u00fck edenleri sayg\u0131 ve
\nminnetle anacakt\u0131r. Birli\u011fe gelmeyeni, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcncelerle ve basit hesaplarla
\nhareket edip, sabote edenleri ise hep nefretle lanetleyecektir. PKK Y\u00fcr\u00fctme
\nKomitesi \u00dcyesi Murat Karay\u0131lan\u2019\u0131n dedi\u011fi gibi: “Art\u0131k 21. y\u00fczy\u0131lday\u0131z, siyasi, bilimsel, ideolojik ve toplumsal
\nalanda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bilince sahibiz. Eskiden K\u00fcrtlerin ne bir okulu, \u00fcniversitesi
\nne okumas\u0131 ne de yazmas\u0131 vard\u0131. Bug\u00fcn art\u0131k kimsenin bilmedi\u011fini biz biliyor ve
\nen yeni, ilerici fikirleri biz geli\u015ftiriyoruz. Devrimimizin ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi
\ngeli\u015fmeler, yaratt\u0131\u011f\u0131 muhteviyat, tarihsel-toplumsal analiz d\u00fczeyi ve \u00e7\u00f6z\u00fcm
\n\u00fcretme yetene\u011fi d\u00fcnyan\u0131n \u00e7ok az yerinde vard\u0131r ve hatta belki de yoktur. Biz bug\u00fcn
\nger\u00e7ekten de \u00e7ok ayd\u0131nl\u0131k ve ilerici bir bilince sahibiz. B\u00f6yle bir d\u00fczey
\nkazanm\u0131\u015fken kalk\u0131p da tarihi tekerr\u00fcr edecek de\u011filiz. E\u011fer makus tarihimizi
\ntekerr\u00fcr edersek bizden sonraki ku\u015faklar gelip mezar\u0131m\u0131za t\u00fck\u00fcr\u00fcr.\u201d<\/strong><\/p>\n
\nwww.lekolin.info -www.navendalekolin.com -http:\/\/kursam.org\/index.html-
\nhttp:\/\/kursam.net\/index.html<\/strong><\/p>\n